文化生态学视角下的太谷净信寺毗卢殿水陆壁画

太谷净信寺毗卢殿水陆壁画题材丰富,集儒、道、佛于一体。其中,珂利帝母神众与往古烈女神众图像一定程度上反映了明清至民国太谷一带的地方祈求子嗣习俗和当地妇女的生活状态,具有了文化生态学的研究意义和价值。

从大木尺度现象看柳林香严寺毗卢殿建造年代之复杂性

毗卢殿是山西柳林香严寺中的重要建筑,构架简明,却又在细节设计上存在独特和矛盾之处。本文基于三维激光扫描和手工补测,对毗卢殿的建筑平面、架道、材分°设计等大木尺度设计进行了解读和还原,发现毗卢殿的设计中采用了310毫米和318~319毫米两种不同长度的营造尺。两把营造尺反映出其建造年代的复杂性,毗卢殿始建于元代,明清时期经历修缮,但其斗栱仍然保留了元构的尺度和造型特征。

算法基因:高平资圣寺毗卢殿外檐铺作解读

基于史料搜集整理、手工测绘和三维激光扫描测绘,本文集中对山西高平资圣寺毗卢殿进行了历史原真性判断和几何设计解读,认定该建筑始建营造尺长308毫米,斗栱分。值0.47寸,总出跳62分°,下昂五举。进而,本文得以通过对比本案和高平开化寺大雄宝殿外檐铺作的异同,分析出'二例同门'的营造亲缘,并提出在更广阔视角下进行'基因示踪'的研究工作。

赵朴初会长为房山云居寺重建天王殿毗卢殿立架上梁剪彩

1.石经山雷音洞内景2.云居寺北塔3.

房山云居寺开始全面修复 天王殿毗卢殿立架上梁

本刊讯以珍藏佛教石刻经版著称的北京房山县石经山下的云居寺,在人民政府的关怀下,开始全面修复,中轴线的天王殿和毗卢殿已经立架上梁。云居寺位于北京西南郊七十五公里处的白带山麓,重峦叠嶂,风景秀丽。石经山上九个石洞内和云居寺压经塔下地穴中共存有石刻佛教经版一万四千余块,是我国古代遗存的金石文物伟大宝藏。

正定隆兴寺摩尼殿壁画保护纪事

正定隆兴寺始建于隋开皇六年(586年),是我国现存时代较早、规模较大而又保存较完整的一座著名的佛教寺院,以规模宏大、气势磅礴的宋代建筑群闻名遐迩,被誉为“古建筑的奇观”。寺院占地面积82500平方米,自南向北的中轴线上,分布有天王殿、大觉六师殿遗址、摩尼殿、戒坛、转轮藏阁、慈氏阁、大悲阁、弥陀殿、毗卢殿、龙泉井亭等建筑,而天王殿、摩尼殿、转轮藏阁、慈氏阁为宋代建筑,仅此一寺保存了四座宋代原构者,全国尚无二处。

毗卢寺创建年代、壁画绘制年代略考

毗卢寺创建年代、壁画绘制年代略考孙启祥毗卢寺位于石家庄市西北郊杜北乡上京村，是河北省重点文物保护单位（见封底照片）。有关毗卢寺的文献记载很少，仅《正定县志倦十五＂寺院＇有＂毗卢寺在城西，唐天宝中建＂的记述。１９７９年我们在整修毗卢殿时，在毗卢佛下面长...

五台山寺庙维修概述

五台山的寺庙建筑闻名中外。相传,东汉永平年间始建寺庙,之后历代续建扩建,使五台山成为佛塔高耸,殿宇辉煌,错落有致,气势壮观的寺庙建筑群。据历史记载,南北朝时,五台山建寺200余处;隋唐时期,

天镇慈云寺

慈云寺,原名法华寺,位于山西省天镇县城内西街。因气势轩昂,布局严谨,被古人誉为“关北巨刹”。慈云寺历史悠久,据寺内碑刻和县志记载,寺创建于唐代,因无实证,其确切年代已无从查考。现存寺内辽开泰八年(1019年)的《无垢净光舍利塔》,证实了辽代寺宇曾进行扩建,且已颇具规模。所谓“巍峨突地,露盘映红日之晖;森耸凌空,宝铎摇清风之韵”(见《塔记》),

邢台开元寺

邢台开元寺位于邢台旧城内东北隅,俗名东大寺,始建于唐玄宗开元年间(公元713—741年)。 原寺占地四十五亩,寺院中轴线上自南而北依次有琉璃滚龙团花大影壁、石狮、瓦桥、山门、钟楼、碑楼、弥勒佛殿、毗卢殿、释迦牟尼殿、大雄宝殿(又称三世佛殿)及耳室、配殿、藏经阁。西北方向有圆照塔,寺院西侧南部有唐代尊胜陀罗尼经幢一座,北部有后梁尊胜陀罗尼经幢一座。

山西柳林香严寺大雄殿测绘图

2021年6月底,清华大学建筑学院于山西柳林香严寺展开了为期一周的测绘课程。本次测绘由刘畅担任指导教师,赵寿堂、迟雅元、侯欣江担任助教,测绘方式以手工测量和摄影测量为主。潘恒言、何谐、兰煐棋、朱珍妮等23名本科生分为四组,完成了山门、大雄殿、慈氏殿、毗卢殿四座建筑的测绘工作。其中,大雄殿测图由何谐、闭楚苗、袁子凌、陈筱儒、芶静怡、徐世祺、侯悦欣绘制,赵寿堂整理完成。

神奇惊险的悬崖栈道

由毗卢殿东向而行,时而心旷神怡,时而胆战心悸,时而弯腰爬行,时而下蹲挪移,一路上看不尽的山中景,历不完的栈道险……

守望千年--北京五塔寺

五塔寺始建于明永乐年间。当年印度高僧向永乐帝进献五尊金佛。永乐帝诏令建寺,名为真觉寺。明成化九年建造金刚宝座塔珍藏五尊金佛。建塔后,真觉寺俗称“五塔寺”。乾隆皇帝两次修葺。《香林千衲图》记录着当年寺庙的宏伟。中轴线上依次排列着牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿、金刚宝座、毗卢殿、后大殿。东西分列钟鼓楼、配殿等庞大的建筑群。主殿屋顶装饰着金色琉璃瓦,富丽堂皇。

四川新津观音寺明代壁画的艺术特色

一四川新津观音寺位于成都西南九莲山麓,始建于宋代,现今建筑为明代弘治三年(1490)重修的遗存。现为全国重点文物保护单位。新津观音寺因为绘制于毗卢殿两壁的明代佛教壁画而著称。壁画的主要内容是依据佛教经典《圆觉经》而创作的十二圆觉菩萨像,共计7铺,制作于明宪宗成化四年(1468),被誉为观音寺的“镇寺之宝”。十二圆觉菩萨像全部按照统一的造像仪轨绘制,尺度一致,皆为结跌坐,每尊菩萨像两侧各有一幅天尊像,规整的绘制使壁画具有宏大庄严的气势。

观想与往生:毗卢寺水陆壁画的视觉场域研究

作为中国传统艺术的重要组成部分,寺院壁画因其自身绘制方法、表现媒介以及宗教精神而具有独特的属性与研究价值,它一方面承袭着传统艺术风格,另一方面依据自身的功能性特质以及生存形态的环境特征而成为中国艺术精神不可或缺的元素。寺院壁画与宫殿壁画、墓室壁画相似,都依据自身所处场域的特殊要求得以实现。

石家庄毗卢寺水陆壁画的绘画构图研究

毗卢寺水陆壁画是我国古代壁画的艺术瑰宝,无论是从线的运用、设色的表现还是绘画技法的熟练程度,都可称之为稀世之作,具有很高的艺术价值。毗卢寺壁画的构图严谨巧妙,使得整个画面富有独特的节奏和韵律,体现出壁画所表达的内在精神。以对壁画人物内容的掌握为基础,分析研究毗卢寺壁画的构图特点,从而为当代壁画的创作提供宝贵的方法。

等待中的瞻礼——毗卢寺纪游

初次参访,吃到的先是一顿闭门羹。想一想也是,这里是佛门圣地,哪那么容易就让你登堂入室呢？这道闭门羹,难道不是一道勘验信心的心理测试题吗？斜阳余晖中,毗卢寺山门紧闭,冷冷清清。我扒着门缝朝里张望着,心里希望有个人影过来。然而,除了暗红色的影壁、一方石碑以及碑上＂毗卢寺＂三个漆金大字,再没有什么闯进我的视野,哪怕一只飞鸟或者一片被风追赶的黄叶。肖业踱到山门左侧,他忽然说：＂别看了,咱们今天白来了。＂我侧过头看他,他指着墙上张贴的公告说：

新津观音寺壁画欣赏

新津观音寺位于成都西南的新津县城外十数公里的九莲山麓,为全国重点文物保护单位,现存的毗卢殿和观音殿是明代的遗存。观音寺以惊世绝伦的明代壁画著称,寺内毗卢殿内的壁画,制作于明宪宗成化四年(1468),被誉为观音寺的“滇寺之宝”。

缅甸玉佛送少林

8月20日下午,河南少林寺两序大众和广大信徒100余人列队在离寺3华里的少林口。