东北佛教金顶毗卢派的历史传承和发展现状

金顶毗卢派属于禅宗,是东北佛教的一个重要分支。论文以辽宁千山毗卢派为重点,简要梳理出东北佛教毗卢派的历史、传承及现状。大约在明末清初,毗卢派传入辽宁。以往认为嘉靖年间龙泉寺宗赟法师初传毗卢派于千山之说是不准确的,宗赟法师并非属于毗卢派,而是曹洞宗下贾菩萨宗法脉。清中期尤其乾隆以后,毗卢派在东北地区大兴,时至今日仍非常有影响,并将法脉传至河北、山西、山东、香港、台湾、新加坡、美国等地。

辽宁千山金顶毗卢派的法脉传承和宗派特点

辽宁千山是金顶毗卢派的传播中心。毗卢派遥托宝志禅师为创派祖师,具有禅、密、华严结合宗派特点。金顶毗卢派主要分布在东北地区,属于禅宗,以崇奉毗卢遮那佛而得名。近代以来,由于受到倓虚法师的影响,毗卢派除了禅宗系统以外,也依天台系统而传承。

千山龙泉寺清乾隆年间碑刻考

千山龙泉寺清乾隆年间碑刻凡四甬,即:乾隆十一年(1746)《重修众龙王碑记》;乾隆十四年(1749)《重修龙泉寺序》;乾隆十七年(1752)《千山龙泉寺重修碑记》;乾隆四十八年(1783)《重修龙泉寺碑记》。通过对四甬碑刻考述,清晰梳理出千山龙泉寺金顶毗卢派的传承谱系、千山周边地区商号助捐龙泉寺修造情况、龙泉寺的修造规模等,并对碑刻所记相关景观进行深入考证。

千山龙泉寺清康熙、雍正《重修龙泉寺碑记》考

千山龙泉寺有清康熙五十九年(1720)和雍正四年(1726)《重修龙泉寺碑》两甬。通过对二甬碑刻考证,对系毗卢派僧众在千山的修行情况进行较为缜密的考证,梳理出康熙年间金顶毗卢派在千山“妙、崇、先、本、来”的传承谱系,纠正了相关学者提出的金顶毗卢派僧人最早在雍正四年(1726年)于千山修行的观点。通过碑文考证,也对清代康熙、雍正年间龙泉寺规模和建设进行了较为清晰的梳理。

千山香岩寺雍正、乾隆年间碑刻考

千山香岩寺雍正、乾隆时期碑刻概有八甬:雍正十年(1732)《千山香岩寺重修碑记》,乾隆十七年(1752)《香岩寺重修碑记》,乾隆二十八年(1763)《香岩寺重修碑记》,乾隆三十二年(1767)《香岩寺建立山神庙并岁修岭路碣记》,乾隆三十五年(1770)《香岩寺重修碑记》,乾隆三十八年(1773)《香岩寺金佛碑记》,乾隆四十四年(1779)《香岩寺重修大殿碑记》,乾隆五十一年(1786)《香岩寺重修两配殿新增群房碑记》。通过文献检索,考证雍正、乾隆年间香岩寺发展建设情况,以及喇嘛教僧人在千山传播和活动情况。结合碑志僧人题名,对金顶毗卢派在香岩寺的传播情况进行梳理。结合碑记中士子在香岩寺读书的记载,提出清代千山书院是包括香岩寺等多个寺庙宫观士子读书场所的总称。