社会变迁的折射:20世纪50年代的“毛人水怪”谣言初探

论文回溯了20世纪50年代发生在几个省的“毛人水怪”谣言,指出这一谣言爆发是当年社会巨变的一种反应;谣言的实质是被重新建构的集体记忆。在谣言的制造者和传播者中,社会变革的受冲击者起了关键的作用;在谣言传播过程中,民众呈现出集体行为的非理性,同时也存在理性的成份。

谣言的建构:“毛人水怪”谣言再分析

本文介绍了20世纪中期大范围传播的"毛人水怪"谣言,指出谣言的实质是一个作为集体记忆存在的传说,在一些特定的历史事件中被有意无意地激发,在大规模的人口聚集与流动中广泛传播。通过分析几次谣言形成的过程及其背景,本文指出,大规模谣言的形成症结是民间的恐慌心态与不满情绪,正确理解谣言背后的深层社会问题,缓解民怨,是防止谣言最好的办法。

恐惧重构与威权再塑:淮北“毛人水怪”历史背景研究

千百年来,淮北是"毛人水怪"之类谣诼的多发地,也是中国历史上开业帝王最密集的诞生地。这里的民众不但需要赐给他们阳光雨露的代表,更需要他们敬之仰之的偶像。从狐鸣篝火到独眼石人,反叛者多制造并利用民众的恐惧心理,打破旧的偶像崇拜,以动员民众推翻"旧"政权。而当"新"政权建立后,统治者又必须对恐惧加以控制,消除社会中潜在的动员能量,重塑新的威权,达到社会安定。因此,在淮北,一方面,确如马克思所说的那样,行政权力统治着社会;另一方面,基于中国特有的国情,又由政治权力塑造着社会。由于政治对社会的塑造往往没有探寻社会的基本实情,遵循社会发展规律,这种塑造短期内为政治带来了巨大的收益,却一以贯之地埋下了社会动荡的根源。