毛杜迪伊斯兰人权思想略论

毛杜迪是20世纪南亚地区重要的伊斯兰复兴主义思想家。在他的《伊斯兰人权》及其他著作中,他以传统教法的概念和术语阐释了伊斯兰人权的概念、范畴和特点,并对妇女和非穆斯林的权利作了专门论述。毛杜迪的人权理论深受其政治学说和传统观念的影响,因而受到西方人权学者的批判。但无论如何,他的人权概念对当代伊斯兰世界的人权保护和理论发展导向,提供了一个基本框架。

浅谈毛杜迪关于伊斯兰信仰及价值的阐释

国内学术界对世界伊斯兰著名学者宗教观的研究,以宗教学方法进行探索者不多,取得的成果亦不多见。为使国内外宗教学研究相接轨,笔者拟以巴基斯坦著名学者毛杜迪就伊斯兰教的核心、人类信仰历程的演变和伊斯兰教对穆斯林人生价值所作的解读进行尝试性探讨和梳理。

毛杜迪的圣战观念和伊斯兰革命理论

毛杜迪是20世纪重要的现代伊斯兰主义思想家。1927年,他在《伊斯兰圣战》一书中详细地阐述了伊斯兰圣战的含义、目标、性质和形式。他的圣战观念对整个穆斯林世界产生了重要影响。然而,毛杜迪在阐述伊斯兰国家理论时,并没有使用圣战观念。他主张采取和平的革命方式,通过宣传伊斯兰教信仰,实现穆斯林社会的思想变革,从而取得伊斯兰革命的胜利。因此,只有对毛杜迪的圣战观念和伊斯兰革命理论进行综合研究与分析,才能全面客观地认识和评价毛杜迪的现代伊斯兰主义思想。

毛杜迪的伊斯兰国家理论

毛杜迪是20世纪重要的现代伊斯兰主义思想家,他的伊斯兰国家理论对伊斯兰世界产生了重要的影响。本文详细介绍了毛杜迪伊斯兰国家理论的基本原则、基本概念和具体的政治制度,其核心是真主主权、先知权威和代治权等十项基本原则。这一理论的产生有着深厚的理论基础和深刻的社会历史背景,体现了毛杜迪希望建立理想公正的伊斯兰国家的政治理想,但是在现实政治实践中具有一定的局限性。

当代伊斯兰原教旨主义的思想家和理论家——赛义德·库特卜

70年代末以来,以中东为中心的伊斯兰世界兴起了一场声势浩大、影响深远的伊斯兰复兴运动,其特点是反对外来势力对伊斯兰世界的干预和渗透,反对伊斯兰国家的西方化和世俗化倾向,要求建立真正的伊斯兰社会和伊斯兰国家.这股伊斯兰复兴势头至今仍在持续和发展. “伊斯兰复兴”的理论早在本世纪初就已产生,到二次大战后又得到了进一步的发展和系统化.

伊斯兰教思想中的一个热门课题

人之于人,是一个问题。——阿布·海延·阿尔—陶希迪看啊,你的主对众天神说:"我必定在大地上设置一个代理人(哈里发)。"众天神说:"我们唱你的颂歌,我们赞你的荣耀,你还要在大地上设置一个作恶和流血者吗?"主说:"我知道你们不知道的事情。" ——《古兰经》,Ⅱ。