党内对“毛泽东主义”的最初认识和态度

毛泽东在湖南暴动计划中坚持以军事运动为主的策略,农民暴动响应军队,以军事力量攻取长沙,建立工农兵政权。这些思想观念与临时中央的意见不完全一致,因此受到临时中央的批评。当时临时中央负责人之一李维汉首先提出“毛泽东主义”问题,批评毛泽东的暴动观念始终影响湖南暴动计划,分析“毛泽东主义”影响湖南的经过,并指示长江局予以纠正。罗亦农代表长江局召集湖南紧急会议,直接批评“毛泽东主义”为“枪杆子出政权”,又指出“毛泽东之主义并不成其为主义”。从批评的内容来看,“毛泽东主义”是毛泽东运用马克思主义武装斗争理论,在湖南暴动中形成的武装夺取政权思想,也是毛泽东的思想甚至毛泽东思想的最初表述。

毛泽东与“毛泽东主义”“毛泽东思想”

"毛泽东主义""毛泽东思想"是以中共领袖毛泽东的名字命名的两个概念。那么,毛泽东本人对它们有何看法呢?据对大量文献资料的爬梳,揭示了毛泽东对这两个概念的基本态度,反映了一代伟人对待这一问题的心路历程。

尼泊尔共产党(毛泽东主义)领导民主革命胜利发展的原因及意义

在世界社会主义发展的低潮时期,尼共(毛主义)取得了民主革命的胜利并上台执政,这使世界各国感到"震惊"。本文认为尼共(毛主义)领导民主革命的胜利不是偶然的,其原因在于:第一,坚持马列主义、毛泽东思想的基本原理,创造性地解决了尼泊尔革命的一系列基本问题;第二,始终把解决民主革命的两大基本问题(君主制和土地问题)放在首位;第三,坚持民主革命的统一战线,团结社会上的绝大多数人;第四,坚持战略的坚定性与策略的灵活性相统一的原则。尼共(毛主义)的胜利具有重大意义:它是马克思主义革命斗争策略的胜利;是世界社会主义运动出现地区性复兴的一个信号和标志;突现了当代世界社会主义运动的多样性发展态势。

毛泽东反对把“毛泽东思想”改为“毛泽东主义”的历史考证

毛泽东思想在形成发展过程中,毛泽东曾多次反对过“毛泽东主义”这一提法。抗日战争时期,毛泽东反对王稼祥、萧三等人试图用“毛泽东主义”来替代“毛泽东思想”;解放战争时期,毛泽东反对吴玉章建议把“毛泽东思想”改为“毛泽东主义”加以宣传;社会主义改造时期,毛泽东反对部分同志提议把“毛泽东思想”改为“毛泽东主义”作为党的指导思想;“文化大革命”时期,毛泽东反对林彪、康生等人力图把“毛泽东思想”改为“毛泽东主义”加以吹捧。

“毛泽东主义”用语演变之历史考察

毛泽东思想在其形成和发展过程中,存在着"毛泽东思想"和"毛泽东主义"的不同用语。"毛泽东主义"用语的提出先于"毛泽东思想",但为什么毛泽东最终接受了"毛泽东思想"而放弃了"毛泽东主义"这一用语?这一思想发展过程值得探究。

评莫里斯·迈斯纳的毛泽东主义乌托邦思想

国外毛泽东研究学者莫里斯·迈斯纳提出了毛泽东主义的乌托邦思想,本文对莫里斯·迈斯纳的这一观点进行梳理和分析后认为:马克思主义和中国国情相结合而产生的毛泽东思想和乌托邦主义没有本质上的相同点,毛泽东不是一个乌托邦主义者。但我们应该重视莫里斯·迈斯纳指出的社会贫富悬虚扩大、官僚主义作风和腐败、社会主义理想丧失的倾向等社会问题,坚持改革,高举科学发展观,构建社会主义和谐社会。

迈斯纳的毛泽东主义“乌托邦思想”评析

美国学者莫里斯·迈斯纳在《马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义》一书中提出了毛泽东主义的"乌托邦思想"。他的这一基本结论主要是围绕民粹主义成分、苦行主义价值观以及社会主义空想未来观展开论述而得出。在迈斯纳看来,民粹主义是毛泽东实现乌托邦的手段,苦行主义价值观和唯意志主义是毛泽东实现乌托邦的精神追求,社会主义空想未来观则是毛泽东实现乌托邦的目标。迈斯纳认为的毛泽东主义"乌托邦思想"是错误的。毛泽东曾带有民粹主义色彩,注重群众的主观能动性的发挥和积极价值观的引导作用,但不是唯意志论者,也不是民粹主义者,更不是空想社会主义者。迈斯纳对毛泽东思想的研究中毛泽东的反对社会不平等、反对官僚主义、群众路线和坚持群众路线和艰苦奋斗的价值观对当下中国社会主义建设和发展也具有一定的借鉴意义。

“毛泽东主义”概念由来及毛泽东对此的态度

“毛泽东主义”这个概念在国内外有着不同的含义，就西方研究毛泽东的学者来说，“毛泽东主义”常常与俄国民粹主义，乌托邦主义等空想社会主义联系起来。就国内的学者来说，部分学者企图污蔑毛泽东同志的思想来源与马列主义无关，冠之以“毛泽东主义”，更多的革命前辈和学者则有着另外的逻辑思路。总而言之，“毛泽东主义”是研究毛泽东及其思想无法避免的概念。本文旨在从“毛泽东主义”的概念由来出发，深入分析毛泽东本人对此的态度，以说明毛泽东至始至终是一位伟大的马克思主义者，是一位谦虚的无产阶级革命家。

尼共(毛)视域中的“毛泽东主义”

尼泊尔联合共产党(毛泽东主义),将"毛泽东主义"作为其主导意识形态,在近20年的奋斗历程中,取得了很大的成就。期间,尼共(毛)分别经历了人民战争中对"毛泽东主义"的实践阶段、议会斗争中对"毛泽东主义"的渐次背离阶段,到今天在尼泊尔国内政治进程中陷入议会政治的困境。当前,尼共(毛)面临理论与实践创新的双重挑战。

民粹主义的幽灵在中国游荡?——读迈斯纳《列宁主义和毛泽东主义》

迈斯纳在《列宁主义和毛泽东主义:中国马克思列宁主义的若干民粹主义观点》一文中,以俄国民粹主义为蓝本,列举了《湖南农民运动考察报告》及毛泽东赞扬农民阶级的其他相关文章,认为民粹主义是毛泽东思想的意识潜流显现,文章通过对毛泽东"亲农"非"轻工"思想,毛泽东对知识分子和群众教学相长关系的态度,以及毛泽东关于马克思主义本体论意识显现的阐述,为迈斯纳在文中的观点提出了几点质疑。

[美]理查德·沃林：国际毛泽东主义研究大大发展了

今天，国际学界的毛泽东主义研究大大发展了。这不仅因为学术原因，其中一个原因是对全球性的政治问题即经济不平等的反应和关切。近年来，我们已经看到了主要的抗议运动都有针对这一问题的趋向。从美国的占领运动，到西班牙的愤怒者运动，到最近的巴西的千百万人的抗议运动，所有这些运动都不是毛泽东主义运动，但是，作为一种解决问题的诊治形式，仍然与毛泽东主义存在相关性。这也有助于解释巴迪乌的学术作品为什么会声名鹊起。1969年，巴迪乌组织了一个毛泽东主义的小派别，名为马列共产青年联盟。巴迪乌不像同时代的其他学者，他仍然保持着年轻时受到的毛主义的激励。

毛泽东反对提“毛泽东主义”

遵义会议以后,中国共产党逐渐形成以毛泽东为核心的第一代中央领导集体,能够独立地运用马列主义基本原理解决中国革命的具体问题,使革命呈现出兴旺发达的景象.为了宣传毛泽东的理论思想和历史功绩,党的理论工作者张如心在1942年2月延安中央机关报《解放日报》上发表文章,第一次公开使用“毛泽东主义”这个提法.随后,很多人都对此表示赞同.

继承、创新与挑战——沃马克关于中国特色社会主义与毛泽东思想关系的研究

布兰特利·沃马克(Brantly Womack),中文名为吴本立,是著名的毛泽东研究专家、比较政治学家和东亚问题研究专家,现任美国弗吉尼亚大学政府和外交事务系教授。

近年来朝鲜民主主义人民共和国学者对毛泽东思想的研究

近年来朝鲜对毛泽东思想的研究颇为活跃。朝鲜学者发表了不少研究毛泽东思想的论文。包括有:郑钟旭的《“毛泽东主义”的昨天和今天》、徐镇英的《论十大关系》、丁世铉的《中共和北韩的群众线路》、李相禹的《毛、周以后的“毛思想”和对外政策》、黄显凤的《毛泽东思想的背景是什么》和许景久的《马克思主义和毛泽东思想为什么不同》(注)等。

毛泽东:“还是作为马克思列宁主义的分店好”

1949年3月，党中央在西柏坡召开七届二中全会。在普遍陶醉于胜利的情绪中，作为一个非同凡响的政治家，毛泽东始终保持清醒的头脑。他谆谆告诫全党：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦，这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”根据毛泽东的提议，中央全会立下了六条规定：一不祝寿；二不送礼；三少敬酒；四少鼓掌；五不以人名作地名；六不要把中国同志同马恩列斯平列。这六条规定被人们简称为“四不二少”。

对八大不提“毛泽东思想”的历史考察

八大文献不提“毛泽东思想”，过去是一个比较敏感的问题，论者较少，虽有论者对八大党章未写“毛泽东思想”做了历史的追溯，但尚不全面，有个别地方欠准确。本文拟对这一问题做一历史考察，以廓清在这一问题上的迷雾。中国共产党从建立到４０年代，已走过了２０多年艰难...

印度共产党(毛主义)的源起及其演进

印共(毛)继承了查鲁.马宗达的组织遗产,吸收了安得拉共产党的理论和长期领导武装斗争的经验,坚持并发展了纳萨尔巴里式的农民武装斗争。这个过程始于自发的特仑甘纳农民起义,走过自觉的纳萨尔巴里农民斗争,经历"黑暗篇章"时期的阵痛,于新世纪初独立建党,先后完成组织和思想的双重整合。该党的演进历经挫折却从未断裂,其缘起虽受国内外共运气候的影响,但仍植根于印度社会经济现实。如今的印共(毛)已形成的严密而完备的思想体系和组织系统,为新时期继续进行革命斗争准备了思想基础和组织条件,其存在与发展壮大给印度带来极为深远的影响。

毛泽东对“毛泽东思想”的认识和评价

毛泽东思想在形成和发展过程中曾出现了不同的提法。毛泽东反对“毛泽东主义”的提法,认同了“毛泽东思想”的提法。建国以后对是否要继续坚持提毛泽东思想,毛泽东多次提出不同意见。在他的一再坚持下,党的八大在进行党章修改时没有再提以毛泽东思想作为党的指导思想。他始终认为毛泽东思想不是他个人的思想,而是党和人民集体智慧的结晶,是人民群众实践经验的总结,需要在实践的基础上不断地发展和创新。