邓小平对毛泽东晚年思想的历史性超越

毛泽东思想是中国化的马克思主义 ,是中国共产党的指导思想。但毛泽东的晚年却不自觉地离开了毛泽东思想的正确轨道 ,在指导思想上犯了“左”的错误。改革开放以来 ,邓小平继承了毛泽东正确的思想 ,纠正了毛泽东晚年的错误思想 ,从整体推进的层面全面发展了毛泽东思想 ,并形成了自己的理论。研究两位伟人的思想脉络 ,对于认识共产党的执政规律 ,认识社会主义的建设规律 ,认识人类历史的发展规律 ,认识当代中国的国情与时代特征 。

简论毛泽东晚年思想的变化和发展

毛泽东晚年思想既博大精深又十分复杂,正确的一极与错误的一极,同时都在变化和发展,相互交织,此起彼伏。它形成的原因既有时代的客观原因,又有主观的认识原因。中国搞社会主义建设是一个全新的课题,是一个全新的探索过程。这个过程既有成功的经验,又有严重的错误。我们不能采取全盘否定和全盘肯定的方法,正确的态度和方法应该是:通过科学的分析和研究,用唯物辩证法的辩证否定即"扬弃"的方法,肯定毛泽东晚年思想正确发展的一极,用以指导今天的中国特色社会主义改革建设实践,对其错误的一极要坚决抛弃,这是应该采取的唯一科学的方法。

关于晚年毛泽东的“两个上帝”思想

毛泽东的晚年,是伴随着新中国跌宕起伏的历史而度过的。在这段历史中,毛泽东曾一度因不断高涨的个人崇拜而被尊为中国人民心中的“上帝”,是“神”一般至高无上的人物。今天,当我们重新探讨毛泽东尤其是晚年毛泽东的内心世界时,却发现,作为“上帝”的毛泽东心中也有两上“上帝”,即马克思主义和人民群众。毛泽东几乎一生为此奋斗,晚年更是如此。因此,从这个角度出发,本文试图对晚年毛泽东作一番新的考察,以期对一代伟人有更全面、更深刻的认识。这样会更全面地评价毛泽东。

毛泽东对新中国探索的再思考

在如何建设一个社会主义新国家的问题上,毛泽东的政治思考主要反映在三个方面:第一个方面是搞经济建设,他想通过社会主义这样一种制度安排,实现中国的初级工业化;第二个方面是在外交上谋求中国的大国地位,通过一系列外交事务的把握,“中国形象”得以树立;第三个方面是如何巩固中国共产党长期执政的地位。总体上虽不能说他的探索是成功的,但却给后人留下了一道永恒的课题。

毛泽东晚年民主思想述评

以列宁的建党思想为指导，在党和国家的政治生活中建立民主集中制；密切联系群众，注意群众路线与民主政治相结合；反对官僚主义，反对腐败，推进民主政治建设，是毛泽东晚年民主思想的三大特点。其不足之处表现在：１． 基于“无产阶级专政下的继续革命”理论，导致阶级斗争扩大化，破坏了民主建设；２． 毛泽东的民主政治建设探索缺乏制度和法律保障，没能使民主政治制度化、法律化；过分注重“民主手段论”，忽视民主体质属性；４． 过分推崇、迷信“群众运动”

“第三里程碑”的提出与取消(上篇)——毛泽东对“文革”的认识变化

“文革”结束已经41年。研究“文革”的文章多如牛毛，但是笔者还没有看到研究“第三里程碑”的文章。“第三里程碑”的提出与取消反映了毛泽东对“文革”的认识，应是研究毛泽东晚年思想的重要内容。本文仅将此事的来龙去脉做初步的梳理，起到抛砖引玉的作用，希望得到读者与方家的指正。