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伊斯兰教关于信仰“哀比”的教义
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作者 从恩霖 《中国穆斯林》 CSSCI 北大核心 1996年第2期20-21,共2页
伊斯兰教关于信仰“哀比”的教义从恩霖"哀比"系阿拉伯语的音译,马坚先生在《古兰经》汉译本中译作"幽玄",即人的智力无法穷尽的"未知领域",或曰"未知世界",与"可见世界"对称。我国著名大阿訇、教育家达浦生(1874─... 伊斯兰教关于信仰“哀比”的教义从恩霖"哀比"系阿拉伯语的音译,马坚先生在《古兰经》汉译本中译作"幽玄",即人的智力无法穷尽的"未知领域",或曰"未知世界",与"可见世界"对称。我国著名大阿訇、教育家达浦生(1874──1965)在其学术专著《伊斯兰六... 展开更多
关键词 伊斯兰教 未知世界 穆斯 信仰 《古兰经》 伊斯兰教规 毫无可疑 幽玄 人类社会的发展 真主
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到底是谁打败康泰尔
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作者 徐清祥 《中华武术》 1999年第9期63-63,共1页
有些事件,在阅读材料中,越来越清楚,但有少数事件,在看材料中,也有越来越不解的,如“谁打败康泰尔”这个问题,似乎有点这样。 手头有几份资料。 一、《近代武术家的故事》,李庭昆作,收在“上海教育出版社”的《中国体育古今漫话》里。第... 有些事件,在阅读材料中,越来越清楚,但有少数事件,在看材料中,也有越来越不解的,如“谁打败康泰尔”这个问题,似乎有点这样。 手头有几份资料。 一、《近代武术家的故事》,李庭昆作,收在“上海教育出版社”的《中国体育古今漫话》里。第126页讲到王子平于1918年春,在北京中央公园五色土,当众登台。 展开更多
关键词 中央公园 近代武术 大力士 中国体育 1918年 阅读材料 教育出版社 色土 毫无可疑 向相反方向
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鲁迅真神人也——《广语丝》第三十六 被引量:1
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作者 欧阳山 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 1990年第4期63-64,共2页
不知从什么时候起,文坛上忽然提出一个怪问题来,叫做鲁迅是神,还是人。是因为有人说鲁迅是神,因此引出这个问题来的么?不是。因为查遍所有的报刊和书籍,也没有谁说过鲁迅是神。其次,查遍中国的所有名山,大小寺庙,都没有鲁迅的庙宇。人... 不知从什么时候起,文坛上忽然提出一个怪问题来,叫做鲁迅是神,还是人。是因为有人说鲁迅是神,因此引出这个问题来的么?不是。因为查遍所有的报刊和书籍,也没有谁说过鲁迅是神。其次,查遍中国的所有名山,大小寺庙,都没有鲁迅的庙宇。人们经常容易看见孔子庙、观音庙,关公庙,甚至张飞庙,可是谁也没有看见过鲁迅庙,这就足以证明鲁迅不是神了。既然如此,鲁迅岂不明明是人了么?还有什么好讨论的呢? 问题就出在这个地方:有人偏偏要费尽心机,千方百计地证明鲁迅是人,不是神。亲爱的读者会觉着这简直有点可笑么? 展开更多
关键词 鲁迅 真神 语丝 左联 关公 张飞 心机 以证明 观音 毫无可疑
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