张氏叔侄案的反思与点评

案件回放张辉,男,安徽歙县人;张高平,男,安徽歙县人,二人系叔侄,同因涉嫌强奸罪被批捕。2003年5月19日,杭州市公安局西湖区分局接报,当日上午10时许在杭州市西湖区留下镇留泗路东穆坞村路段水沟内发现一具女尸。经公安机关侦查,认定是前一天晚上从老家歙县开车载货去上海、受托搭载被害人王某至杭州的张辉和张高平所为。2004年4月21日,杭州市中级人民法院以强奸罪分别判处张辉死刑、张高平无期徒刑。

《季氏将伐颛臾》难点研读

多年前听过一节高一语文课《季氏将伐颛臾》（以下简称《季氏》）。上课老师的课堂目标及步骤分为三段：疏解文字,揣摩文气,感悟文意。“揣摩文气”一段,让学生注意文中六个“曰”、三处“求”的不同意蕴;“感悟文意”一段,

也评叔孙通

叔孙通是西汉初年所谓的“汉家儒宗”①。对于他的评价历来是褒者多,贬者少,颇有不当。究其原因,这不能不与作为一种非宗教的、入世的儒家学说,统治了中国封建社会两千多年有关。儒家思想不仅是中国封建意识形态结构的中枢,而且在整个封建思想系列中,一直是处于绝对优势的支配地位,影响极为深远。今天,我国虽然已经进入社会主义时代,但是封建意识的残余依然存在,一代儒宗叔孙通式的幽灵并未完全放迹,这是当今进行改革的一个不容忽视的思想障碍。如果我们能给予叔孙通这样的历史人物以正确的评价,对于荡涤封建思想的历史沉淀,建树社会主义精神文明或许有所裨益。

春秋姓氏简论——上古姓氏名字研究之一

我国先秦时代人们的姓氏,是一个比较复杂的问题。尤其是在春秋时期,随着政治权力自周天子下移诸侯,进而由诸候下移到卿大夫,陪臣执政,强宗迭兴,支庶繁衍,氏号遽增。纵观春秋史籍,重卿权臣,一人累封数邑,则有数氏;列国异姓之间同氏同名而突冒纠结者,屡见不鲜。因此,春秋时期的姓氏人名,战国秦汉之人即不易晓,乃至不惜改古人国籍而张冠李戴。随着时间距离的增大,对现代的读者来说,如何理解典籍中的姓氏名号,更是疑难不少。现依《春秋左传》为主,参照各家注释及《世本》、汉王符《潜夫论·志氏姓》。

“孟穆伯”与“子叔姬”考——关于鲁之“三桓”说(之二)

鲁之“三桓”之称见于《论语·季氏》,是指孟孙氏,叔孙氏,季孙氏三家。公子庆,左传》称“公子庆父”,父为亲称,系于齐,已另有考证了。这是孟孙氏之族的先祖,但到公子庆之男,传称“公孙敖”,是为鲁桓公之孙,初见于鲁僖公十五年。 经载:“公孙敖帅师及诸侯之大夫,救徐。” 晋杜预注:“公孙敖,庆父之子。”

金景芳等评郭沫若史学的命运

大约自1979年至1983年,史学界兴起了评郭浪潮(或思潮),金景芳先生是肇始者,姚雪垠、杨公骥先生是重要的参加者,并影响史学界。这一浪潮,对郭沫若史学命运攸关。在那段时间里,目标对准郭沫若史学,一浪一浪推进,给郭沫若史学蒙上重重阴影,仿佛是要置郭沫若史学于死地,而方法却是强加不实之辞。文艺界、史学界与姚先生进行了广泛深刻的论辩、对金、杨先生还不够。像金先生接二连三的评论,杨先生四五万字洋洋大观的文章,纵横捭阖的手段。

黄帝与华夏民族的抟铸与形成

黄帝是中国上古史上少数几个创世纪的先祖之一。在伟大的历史学家司马迁的笔下,黄帝开启了中国历史的＂五帝时代＂,由于＂五帝＂中的颛顼、帝喾、尧、舜都是黄帝后裔,俱出于黄帝血缘谱系,这也意味着黄帝同时开启了华夏民族抟铸与形成的时代。降至两千年后,黄帝又被抬出来,使其参与了中华民族的＂身份＂辨识与认同工程。1902年梁启超提出了中华民族的概念,1903年刘师培提出了黄帝纪年说,

家臣与春秋社会

春秋时代,是我国由封建领主制向封建地主制转化的过渡时期,也是我国历史上第一个分裂割据和激烈动荡的社会大变革时代。终春秋之世,家臣的活动一直十分频繁,而且,作为一个依附于统治阶级的寄生阶层,它在春秋的社会动荡和变革中起了推波助澜的作用,可以认为是春秋史的一大特色。笔者拟就家臣的历史演变、实质内容及社会作用作一初步探讨,作为引玉之砖,就正于前辈及方家。

三桓世家谱系考

在分封制度的影响下春秋时期的鲁国产生了三桓世家——孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。他们的家族经历数代继承者,绵延百年,在利益的驱使下,共同对鲁国的政治、经济甚至存亡产生了重大影响。三个家族内部的继承出现过波折,但都被一一化解。每个家族内部也都出现过为世人所称赞的贤者,他们执政期间在一定程度上促进了鲁国的发展,改善了鲁国的发展环境,但最终逃脱不了历史洪流的推卷,三桓世家和鲁国不可避免地一步步走上消亡之路。

藿园公墓志铭

藿园先生以凛秋之旦,终于正寝。惊凶问之遄临,悼余生之寡侣,衰草独摇,江鸿绝寄,颓龄自恤,方切含悲,公孙命圭,抱叔氏邠之命于毁瘠,百里履霜,请贞之志,曰:“先子易箦之命曰:‘匪船山弗志也’。”以先生交游半天下,岂无华衮,而周爰四瞩,托之穹幽,故虽支床余息,不能以固陋辞。先生姓周氏,讳士仪,字令公。藿园,学者之称也。先世自星渚迁酃邑,复自酃迁衡郡之东岸。曾祖后山公道,祖考二水公希尧。考学博锡我公祉。墨香续发于芸窗,彩戏嗣欢于兰砌,志先贤者,再书特书,为湘皋最夙矣。学博公继配孙太宜人。

鲁国的奴隶制问题

在鲁国,建国之始就有很多“丑类”(《左传·定公四年》)。到春秋初期,也有“早隶之事”(《左传·隐公五年》)。直至春秋后期,还有赠送大批奴隶的现象存在(见《左传·成公二年》)。可见鲁国自始至终是存在着很多奴隶的。目前学术界对西周、春秋时代的社会性质,以及孔子时代的社会状况等问题,均从不同角度展开了讨论。笔者对有关鲁国奴隶制度的问题作了初步探求,以求教于学术界。

春秋时期为何圣人涌现

从鲁隐公元年（公元前722年）一直写到鲁哀公14年（公元前481年）,人们把这段历史称之为春秋时期。有人说,之所以叫＂春秋＂,是因为孔子写了本名为《春秋》的书。

临渴掘井

春秋时期,鲁昭公因年轻幼稚,听信谗言,激怒了季氏、叔孙氏、孟氏三大家族,三大家族联合起来率兵攻打昭公,昭公因此而出逃到齐国。齐景公热情地招待了昭公,并奉送很多财物给他,希望他长期居住下去。昭公说:"我怎能抛弃周公的王业,长期居住在这里呢?"

试论监所检察监督的缺位与完善——以张高平、张辉叔侄“十年冤狱”案件为视角

[基本案情]2003年5月18日,张高平、张辉叔侄俩开大货车从安徽省歙县送货去上海,顺路搭载了一名17岁的小姑娘王冬到杭州.后因王冬被强奸致死,叔侄俩成了最大的嫌疑人,相继被立案侦查、逮捕、提起公诉.2004年杭州市中级人民法院一审判决张辉死刑,张高平无期徒刑:张高平、张辉叔侄俩不服提出上诉,二审改判张辉死刑缓期两年执行,张高平有期徒刑15年.随后,叔侄俩相继从浙江的监狱转调到新疆石河子监狱和库尔勒监狱服刑.服刑期间,张高平不服罪不服判,一直认为自己蒙冤而不断申诉,他的申诉书足足可以装满一麻袋.

“三传”大比拼 《左传》胜出,代言春秋

公元前481年春天,据说鲁哀公在大野泽狩猎时,贵族叔孙氏的车夫商捕获一头像鹿的异兽,人们众说纷绘,认为十分不祥。孔子听闻消息后赶来查看,却发现异兽已经死亡。孔子辨认出这是仁兽麒麟。

桐城古文宗派论

三代两汉之文尚矣。自兹而降。骈俪争鸣。用是不竞。亦文章升降之关也。有唐中叶韩昌黎氏。与其友柳子厚氏、及其徒李翱张籍皇甫湜之属。约光圣之旨。御刚大之气。垂信絜之言。于是六朝淫靡之习。廓然一变。宋时有欧永叔氏。曾子固氏、王介甫氏、及苏氏父子兄弟。皆阴取三代两汉有唐诸子。以各成一家之言。金元而降。则有震川荊川遵严诸子。以文于世。清初以古文昌者。则有方望溪氏、刘海峯氏、姚(?)

文录盛孝子传

盛孝子长沙人名孝亲字维元、父位高。母姜氏。年十五而嫁。二十九而嫠。飨寿九十而圽。世所称盛节母也。生子四。长即孝子。次新廷。次春霆。次松亭。孝子失怙。才十三龄。窭难自存。仲季二氏隶工。孝子偕叔氏入戎行。继念母老辞归。博傭訾以赡。为仲氏授室。不得姑欢。孝子、遂鳏以终身。愳遌妇不淑。伤母心也。无何诸弟相继物故。孝子日出为人作苦。日入必归省母、时其暑寒而温清焉。中裙楲窬。躬亲澣濯。

练习7 文言文阅读(1)

(一)阅读下面的文言文,完成1~5题。材料一:孔子言于定公曰:“臣无藏甲,大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰,将·堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费,公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫,登武子之台。费人攻之,弗克,入及公侧。孔子命申句须、乐颀下伐之,费人·北。国人追之,败诸姑蔑。二子奔齐,遂堕费。

春秋间盟誓风气的转变

盟誓风气,春秋尤甚,这是读史者熟知的常识;中原列国政权,春秋前期握于诸侯之手,中叶以降渐移入卿大夫之手,也是古今共识。此类问题,似已无深究的必要。但是,春秋前期与中后期,盟誓风气实有重要不同,而这种转变,主要动因正在于列国政权的下移。本文将揭集这一似尚未为人所注意的问题,解析春秋间盟誓风气转变的具体情况,可为春秋政治史的研究提供新的角度。

食言而肥

字面上看,这四个字是说吃自己的话吃胖了,实际上是说背弃诺言,说话不算话。这个典故出在《左传·哀公二十五年》,其时,鲁国国君鲁哀公权力日渐减弱,三桓(季孙氏、孟孙氏、叔孙氏)权力日渐增强。