摩尔根理论批判

随着当代人类学等学科的发展 ,摩尔根在19世纪末期提出的氏族、部落、部落联盟和国家等理论无不呈现出极大的历史局限性。它们体现在 :1、氏族并非产生于“血缘家庭” ;2、部落并非是个严格的血缘组织 ;3、部落联盟并没有普遍意义 ;4、希腊并非早期国家的典型。澄清摩尔根理论的错误影响 ,使马克思主义国家起源理论建立在更加科学的基础上 ,是我们急需完成的任务。

晚年马克思恩格斯文明起源论的基本要点

文明起源是马克思恩格斯晚年研究的重大问题,但以往国内外理论界对该问题的研究不够充分,在马克思主义哲学史上,该问题没有被放到应有的重要位置。晚年马克思恩格斯文明起源理论对于我们今天研究文明的发展方向有一定的指导意义。

巴霍芬母权制辩争的终结

巴霍芬首先提出并论证了在父权制之前母权制的存在,恩格斯给予高度地评价为这是人类所经历过的最激进的革命之一。随着民族学、考古学、历史学等学科的发展,国内外专家学者对巴霍芬母权制思想肯定的有之,否定的有之。对其主要观点进行梳理,并用唯物史观给予扬弃,提出"杂系氏族社会"及"前血缘家庭"概念,阐述了"氏族河流理论",揭示出"杂系氏族社会"的主要特征,用辩证的唯物史观诠释了母权制氏族社会的特征及本质,这是家庭唯物史观研究与发展的需要,也是认识原始社会之谜的需要。