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源远流长的民族历史文化情结——姚安高氏土司与丽江木氏土司友好交往初探
1
作者
金朝荣
《楚雄师范学院学报》
2012年第11期59-63,80,共6页
云南姚安高氏和丽江木氏两大家族很早就建立了深厚的氏族同盟,他们在政治上联手,经济上互通有无,文化上取长补短,家族间友好联姻,共同携手谱写了世代友好、精诚团结的优美乐章,在云南经营和开拓了美丽的家园,演绎了很多动人的民族政治...
云南姚安高氏和丽江木氏两大家族很早就建立了深厚的氏族同盟,他们在政治上联手,经济上互通有无,文化上取长补短,家族间友好联姻,共同携手谱写了世代友好、精诚团结的优美乐章,在云南经营和开拓了美丽的家园,演绎了很多动人的民族政治和历史文化传奇轶事,成为耸立在丽(江)姚(安)两地耀古烁今的民族友谊丰碑。
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关键词
姚安高氏土司
丽江木氏土司
政治依仗
氏族联姻
多元文化交融
民族融合
下载PDF
职称材料
一个隐含藏族起源真相的文本——对藏族始祖传说中“猕猴”与“罗刹女”含义的释读
被引量:
20
2
作者
石硕
《中国社会科学》
CSSCI
北大核心
2000年第4期167-177,共11页
猕猴与罗刹女交配繁衍藏人通常被看做是有关藏族起源的神话传说。本文对这一传统看法提出了质疑 ,认为此传说并非神话 ,而是藏族的重要祖源传说 ,是关涉藏族起源真相的具有实际含义的文本。文章指出 ,传说中的“猕猴”与“罗刹女”是血...
猕猴与罗刹女交配繁衍藏人通常被看做是有关藏族起源的神话传说。本文对这一传统看法提出了质疑 ,认为此传说并非神话 ,而是藏族的重要祖源传说 ,是关涉藏族起源真相的具有实际含义的文本。文章指出 ,传说中的“猕猴”与“罗刹女”是血缘图腾符号 ,“罗刹女”种系人群应为藏地土著 ,“猕猴”种系人群则出自东部横断山区 ,二者结合的传说实际上隐含着远古两地氏族之间的联姻。这一内涵与藏文史料中关于藏地最初四大或六大氏族中曾存在藏地腹心地区同横断山区氏族相互联姻的史实记载一致 ,二者逻辑结构、族群背景与地望均完全对应。文章还对此传说在藏族起源研究上的价值及所预示的新的可能性进行了论证。
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关键词
藏族
起源传说
罗刹女
氏族
部落
联姻
原文传递
题名
源远流长的民族历史文化情结——姚安高氏土司与丽江木氏土司友好交往初探
1
作者
金朝荣
机构
姚安县文体广电旅游局
出处
《楚雄师范学院学报》
2012年第11期59-63,80,共6页
文摘
云南姚安高氏和丽江木氏两大家族很早就建立了深厚的氏族同盟,他们在政治上联手,经济上互通有无,文化上取长补短,家族间友好联姻,共同携手谱写了世代友好、精诚团结的优美乐章,在云南经营和开拓了美丽的家园,演绎了很多动人的民族政治和历史文化传奇轶事,成为耸立在丽(江)姚(安)两地耀古烁今的民族友谊丰碑。
关键词
姚安高氏土司
丽江木氏土司
政治依仗
氏族联姻
多元文化交融
民族融合
Keywords
Gao Tusi (chieftain) in Yao' an
Mu Tusi in Lijiang
political support
marital alliance
multi - cultural blending
mixture of ethnic groups
分类号
K280.744 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
一个隐含藏族起源真相的文本——对藏族始祖传说中“猕猴”与“罗刹女”含义的释读
被引量:
20
2
作者
石硕
出处
《中国社会科学》
CSSCI
北大核心
2000年第4期167-177,共11页
文摘
猕猴与罗刹女交配繁衍藏人通常被看做是有关藏族起源的神话传说。本文对这一传统看法提出了质疑 ,认为此传说并非神话 ,而是藏族的重要祖源传说 ,是关涉藏族起源真相的具有实际含义的文本。文章指出 ,传说中的“猕猴”与“罗刹女”是血缘图腾符号 ,“罗刹女”种系人群应为藏地土著 ,“猕猴”种系人群则出自东部横断山区 ,二者结合的传说实际上隐含着远古两地氏族之间的联姻。这一内涵与藏文史料中关于藏地最初四大或六大氏族中曾存在藏地腹心地区同横断山区氏族相互联姻的史实记载一致 ,二者逻辑结构、族群背景与地望均完全对应。文章还对此传说在藏族起源研究上的价值及所预示的新的可能性进行了论证。
关键词
藏族
起源传说
罗刹女
氏族
部落
联姻
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
源远流长的民族历史文化情结——姚安高氏土司与丽江木氏土司友好交往初探
金朝荣
《楚雄师范学院学报》
2012
0
下载PDF
职称材料
2
一个隐含藏族起源真相的文本——对藏族始祖传说中“猕猴”与“罗刹女”含义的释读
石硕
《中国社会科学》
CSSCI
北大核心
2000
20
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