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国学中的“民本”论及其现代意义
被引量:
2
1
作者
祁志祥
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第2期159-164,共6页
"民本"的完整说法是"民惟邦本"。在历史发展中,"民本"思想形成了四个要点:民为天之本、民为君之本、民为国之本、民为吏之本。"民本"思想确立了人民群众在国家政治生活中的主体资格,这与现代...
"民本"的完整说法是"民惟邦本"。在历史发展中,"民本"思想形成了四个要点:民为天之本、民为君之本、民为国之本、民为吏之本。"民本"思想确立了人民群众在国家政治生活中的主体资格,这与现代政治文明是相通的。新时期以来,中央政府亦以"执政为民"为核心理念,闪烁着"民本"思想的熠熠光辉。
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关键词
民为
天本
民为
君本
民为
国本
民为吏本
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题名
国学中的“民本”论及其现代意义
被引量:
2
1
作者
祁志祥
机构
上海政法学院国学研究所
出处
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第2期159-164,共6页
基金
"央财项目"上海政法学院城市公共安全与社会稳定科研基地成果(2011YC2002)
文摘
"民本"的完整说法是"民惟邦本"。在历史发展中,"民本"思想形成了四个要点:民为天之本、民为君之本、民为国之本、民为吏之本。"民本"思想确立了人民群众在国家政治生活中的主体资格,这与现代政治文明是相通的。新时期以来,中央政府亦以"执政为民"为核心理念,闪烁着"民本"思想的熠熠光辉。
关键词
民为
天本
民为
君本
民为
国本
民为吏本
Keywords
people as a god
people as a king
people as a basis for a country
people as officials
分类号
D092 [政治法律—政治学]
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作者
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1
国学中的“民本”论及其现代意义
祁志祥
《安徽师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012
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