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明清之际民主价值观的展现
1
作者
李光福
《天津大学学报(社会科学版)》
2002年第1期28-35,共8页
作为政治制度的民主与作为价值观的民主并不是一回事。为了克服君主专制集权的弊端 ,具有现代精神的民主价值观在明清之际得到了展现。民本、权力制约。
关键词
民主
价值观
"
天下为
主
君为客"
分权
学校议会
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职称材料
黄宗羲“为天下”的政治道德观
2
作者
肖永明
《华夏文化》
1999年第4期21-22,共2页
关键词
黄宗羲
政治道德观
《明夷待访录》
君臣之义
道德要求
“
天下为
主
君为客”
民主
主
义思想
明清之际
君臣关系
政治制度
下载PDF
职称材料
深刻把握中国式现代化蕴含的世界观
3
作者
吴传毅
《湘潮》
2023年第10期44-45,共2页
习近平总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上强调:“中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践,是对世界现代化理论和实践的重大创新。”这里就中国式现代化蕴含的世界观进行阐述...
习近平总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上强调:“中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践,是对世界现代化理论和实践的重大创新。”这里就中国式现代化蕴含的世界观进行阐述。中国式现代化的世界观是天下大同观。世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。因为所处的时代条件、历史环境和文化传统不同,不同时期不同地域的人们会形成不同的世界观。
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关键词
中国式现代化
世界观
天下
大同
生态观
重大创新
民主
观
文明观
价值观
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职称材料
略谈儒家文化的现代意义
4
作者
张兀
《周口师范学院学报》
CAS
1997年第S1期54-56,共3页
我们讲儒家文化的现代意义,也即是讲这个文化生命的方向与形态的现代意义和现代使命。现在一些人对儒家思想缺乏透彻的了解,有的人认为儒家的理想与精神就是儒家思想,有的人则更把儒家思想看作一种传统的典章制度与意识形态。于是在这...
我们讲儒家文化的现代意义,也即是讲这个文化生命的方向与形态的现代意义和现代使命。现在一些人对儒家思想缺乏透彻的了解,有的人认为儒家的理想与精神就是儒家思想,有的人则更把儒家思想看作一种传统的典章制度与意识形态。于是在这些人的观念中,儒家文化与现代社会生活便成了两个根本对立的实体,它只能是阻碍现代化过程的最大阻力,必须加以消除。另外一些人则站在维护儒家文化的立场上。
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关键词
儒家文化
现代意义
儒家思想
“新外王”
现代社会
明夷待访录
儒家人文精神
民主
政治
“
天下为
主
君为客”
新人文
主
义学派
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职称材料
中国与转变中的世界秩序-儒家思想与杜威及实用主义的对话
被引量:
5
5
作者
安乐哲
祝薪闲
《探索与争鸣》
CSSCI
北大核心
2018年第2期4-15,共12页
中国"一带一路"倡议是为了推动世界经济以史无前例的规模发展,在落实这一倡议的过程中,中国要想坚持走好自己的发展道路,就必须深入、透彻地阐述"一带一路"倡议背后的文化历史和思想内涵。在这方面,儒家价值观与杜...
中国"一带一路"倡议是为了推动世界经济以史无前例的规模发展,在落实这一倡议的过程中,中国要想坚持走好自己的发展道路,就必须深入、透彻地阐述"一带一路"倡议背后的文化历史和思想内涵。在这方面,儒家价值观与杜威民主"思想"的对话与共鸣,可以消除对"一带一路"倡议的一些误解。杜威以思想家、哲学家深邃的思考,认为虽然东西方对全球人类的关系有不同的认识,但是基于共享、共赢理念,谋求人类共同体并在这个基础上相互合作还是很有必要的,尤其是东方的儒家学说与西方的民主理念,更是人类契合的共同点。此外,对于整个西方文化来说,"家庭"从未被视作秩序的重要来源,而儒家思想的特点在于,将人类道德视为家庭感情的自然表达,儒家的家庭逻辑对于发展真正的国际主义有着重要的价值和意义。通过对"一带一路"倡议的文化历史语境进行阐述,中国学界将帮助人们对该倡议正当且高远的目的形成更加清晰的认识。这样一来,评价及认可"一带一路"成就的标准也会随之确立。从典籍中取义、全面认识文化中国的价值观,可以为实现中华民族的伟大复兴和世界各国人民的共同发展提供思想资源。
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关键词
一带一路世界秩序
杜威
民主
思想
儒家
价值观
国际
主
义
天下
体系
原文传递
略论黄宗羲与“臣节”问题
6
作者
谭世保
《开放时代》
1996年第4期51-55,共5页
“臣节”本是与“妇节”同根生问题.新文化运动以来,“妇节”已被作为封建精神枷锁彻底砸烂,但奇怪得很,君主家天下时代盛行的“臣节”观,并没有受到相应的批判.本文以黄宗羲在“臣节”问题上的一系列重要思想言行为例作探讨分析,提出...
“臣节”本是与“妇节”同根生问题.新文化运动以来,“妇节”已被作为封建精神枷锁彻底砸烂,但奇怪得很,君主家天下时代盛行的“臣节”观,并没有受到相应的批判.本文以黄宗羲在“臣节”问题上的一系列重要思想言行为例作探讨分析,提出要以现代的新的民族和民主观念,来评论古人所谓的“气节”的“守”与“失”
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关键词
黄宗羲
钱谦益
全祖望
“
天下为
主
君为客”
梁启超
柳如是别传
礼教文化
士大夫
明遗民
民主
观念
原文传递
电视文化刍论
7
作者
李萍
《中国广播电视学刊》
CSSCI
北大核心
1995年第6期8-11,共4页
电视文化刍论李萍电视文化一词如今已频繁地在我国电视理论界的文章、论著、讲话、报告中出现。然而,对于什么是电视文化.却很少有人作过准确的科学的界定。要懂得什么是电视文化,首先得弄清楚什么是文化。有人曾经统计过,由政治思...
电视文化刍论李萍电视文化一词如今已频繁地在我国电视理论界的文章、论著、讲话、报告中出现。然而,对于什么是电视文化.却很少有人作过准确的科学的界定。要懂得什么是电视文化,首先得弄清楚什么是文化。有人曾经统计过,由政治思想家、人类学家、社会学家、精神分析...
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关键词
电视文化
电视节目
心理结构
地域文化色彩
思维方式
新
民主
主
义的文化
电视工作者
行为习惯
价值观
念
主
文化
原文传递
题名
明清之际民主价值观的展现
1
作者
李光福
机构
天津大学社会科学与外国语学院
出处
《天津大学学报(社会科学版)》
2002年第1期28-35,共8页
文摘
作为政治制度的民主与作为价值观的民主并不是一回事。为了克服君主专制集权的弊端 ,具有现代精神的民主价值观在明清之际得到了展现。民本、权力制约。
关键词
民主
价值观
"
天下为
主
君为客"
分权
学校议会
Keywords
democratic values 'people is more important than emperor'
division of power
School Parliament
分类号
B248 [哲学宗教—中国哲学]
B249 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
黄宗羲“为天下”的政治道德观
2
作者
肖永明
机构
湖南长沙岳麓书院
出处
《华夏文化》
1999年第4期21-22,共2页
关键词
黄宗羲
政治道德观
《明夷待访录》
君臣之义
道德要求
“
天下为
主
君为客”
民主
主
义思想
明清之际
君臣关系
政治制度
分类号
B249.3 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
深刻把握中国式现代化蕴含的世界观
3
作者
吴传毅
机构
中共湖南省委党校(湖南行政学院)
出处
《湘潮》
2023年第10期44-45,共2页
文摘
习近平总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上强调:“中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践,是对世界现代化理论和实践的重大创新。”这里就中国式现代化蕴含的世界观进行阐述。中国式现代化的世界观是天下大同观。世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。因为所处的时代条件、历史环境和文化传统不同,不同时期不同地域的人们会形成不同的世界观。
关键词
中国式现代化
世界观
天下
大同
生态观
重大创新
民主
观
文明观
价值观
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
略谈儒家文化的现代意义
4
作者
张兀
机构
周口师专成人教育部
出处
《周口师范学院学报》
CAS
1997年第S1期54-56,共3页
文摘
我们讲儒家文化的现代意义,也即是讲这个文化生命的方向与形态的现代意义和现代使命。现在一些人对儒家思想缺乏透彻的了解,有的人认为儒家的理想与精神就是儒家思想,有的人则更把儒家思想看作一种传统的典章制度与意识形态。于是在这些人的观念中,儒家文化与现代社会生活便成了两个根本对立的实体,它只能是阻碍现代化过程的最大阻力,必须加以消除。另外一些人则站在维护儒家文化的立场上。
关键词
儒家文化
现代意义
儒家思想
“新外王”
现代社会
明夷待访录
儒家人文精神
民主
政治
“
天下为
主
君为客”
新人文
主
义学派
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
中国与转变中的世界秩序-儒家思想与杜威及实用主义的对话
被引量:
5
5
作者
安乐哲
祝薪闲
机构
北京大学哲学系
国际儒学联合会
复旦大学
伦敦大学
出处
《探索与争鸣》
CSSCI
北大核心
2018年第2期4-15,共12页
文摘
中国"一带一路"倡议是为了推动世界经济以史无前例的规模发展,在落实这一倡议的过程中,中国要想坚持走好自己的发展道路,就必须深入、透彻地阐述"一带一路"倡议背后的文化历史和思想内涵。在这方面,儒家价值观与杜威民主"思想"的对话与共鸣,可以消除对"一带一路"倡议的一些误解。杜威以思想家、哲学家深邃的思考,认为虽然东西方对全球人类的关系有不同的认识,但是基于共享、共赢理念,谋求人类共同体并在这个基础上相互合作还是很有必要的,尤其是东方的儒家学说与西方的民主理念,更是人类契合的共同点。此外,对于整个西方文化来说,"家庭"从未被视作秩序的重要来源,而儒家思想的特点在于,将人类道德视为家庭感情的自然表达,儒家的家庭逻辑对于发展真正的国际主义有着重要的价值和意义。通过对"一带一路"倡议的文化历史语境进行阐述,中国学界将帮助人们对该倡议正当且高远的目的形成更加清晰的认识。这样一来,评价及认可"一带一路"成就的标准也会随之确立。从典籍中取义、全面认识文化中国的价值观,可以为实现中华民族的伟大复兴和世界各国人民的共同发展提供思想资源。
关键词
一带一路世界秩序
杜威
民主
思想
儒家
价值观
国际
主
义
天下
体系
Keywords
One Belt One Road Initiative
world order
Dewey's idea of democracy
Confucian values
internationalism
tianxia system
分类号
B087 [哲学宗教—哲学理论]
B222 [哲学宗教—中国哲学]
D820 [政治法律—外交学]
原文传递
题名
略论黄宗羲与“臣节”问题
6
作者
谭世保
机构
澳门大学中文系
出处
《开放时代》
1996年第4期51-55,共5页
文摘
“臣节”本是与“妇节”同根生问题.新文化运动以来,“妇节”已被作为封建精神枷锁彻底砸烂,但奇怪得很,君主家天下时代盛行的“臣节”观,并没有受到相应的批判.本文以黄宗羲在“臣节”问题上的一系列重要思想言行为例作探讨分析,提出要以现代的新的民族和民主观念,来评论古人所谓的“气节”的“守”与“失”
关键词
黄宗羲
钱谦益
全祖望
“
天下为
主
君为客”
梁启超
柳如是别传
礼教文化
士大夫
明遗民
民主
观念
分类号
D092 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
电视文化刍论
7
作者
李萍
机构
云南电视台新闻部
出处
《中国广播电视学刊》
CSSCI
北大核心
1995年第6期8-11,共4页
文摘
电视文化刍论李萍电视文化一词如今已频繁地在我国电视理论界的文章、论著、讲话、报告中出现。然而,对于什么是电视文化.却很少有人作过准确的科学的界定。要懂得什么是电视文化,首先得弄清楚什么是文化。有人曾经统计过,由政治思想家、人类学家、社会学家、精神分析...
关键词
电视文化
电视节目
心理结构
地域文化色彩
思维方式
新
民主
主
义的文化
电视工作者
行为习惯
价值观
念
主
文化
分类号
G112 [文化科学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
明清之际民主价值观的展现
李光福
《天津大学学报(社会科学版)》
2002
0
下载PDF
职称材料
2
黄宗羲“为天下”的政治道德观
肖永明
《华夏文化》
1999
0
下载PDF
职称材料
3
深刻把握中国式现代化蕴含的世界观
吴传毅
《湘潮》
2023
0
下载PDF
职称材料
4
略谈儒家文化的现代意义
张兀
《周口师范学院学报》
CAS
1997
0
下载PDF
职称材料
5
中国与转变中的世界秩序-儒家思想与杜威及实用主义的对话
安乐哲
祝薪闲
《探索与争鸣》
CSSCI
北大核心
2018
5
原文传递
6
略论黄宗羲与“臣节”问题
谭世保
《开放时代》
1996
0
原文传递
7
电视文化刍论
李萍
《中国广播电视学刊》
CSSCI
北大核心
1995
0
原文传递
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