建设社会主义新农村体育文化的价值取向

建立农村体育文化的价值取向,应充分发挥城市的辐射作用,农村学校的基础性和导向作用。当地大学应建立农村体育研究机构和服务体系,与农村经济建设相结合,着眼提高农民的健康意识,调适农民心态,提高农民的整体素质。

论农村民主管理制度文化基础的实践性价值——基于传统和合文化内涵与功能的实践理性回归分析视角

作为我国基层民主制度范畴的农村民主管理制度,探究其文化基础的实践性,对于推动其在现实性多元化语境中农村社会的纵深发展具有重要的现实意义。基于传统和合文化的内涵与功能的理性回归分析视角,农村民主管理制度表现出鲜明的实践性价值,主要包括内源性实践价值取向与外生性实践价值取向,和合文化的基本内涵及其与农村民主管理制度的共融性是农村民主管理制度文化基础内源性实践价值取向的实践表征,和合文化的功能与农村基层民主管理制度发展的共进性是农村民主管理制度外生性实践价值取向的现实演绎。

论当代中国行政文化重塑的价值取向

社会经济、政治、文化等方面体制的转变和社会生活领域的全面改革,必然对中国传统行政文化产生深刻的撞击并使其破碎。当前社会价值观混乱、规范失灵、信念危机、本位主义抬头、贪污腐败现象的盛行都表明处于现代化过程中的中国社会已进入一个文学上称之为“文化茫然”的时期。“文化茫然”是一种无序状态,如果不迅速进入有序状态,必将给社会带来巨大灾难。现实的迫切需要呼唤着中国孕育一种适应社会主义市场经济发展的新型行政文化。

农村教育价值取向:四种历史性转向与反思

农村教育一直以来都是作为城市教育的相对概念而呈现的,城市教育成为了其改造和发展的取向,而忽视了乡村文化自身的建设机理。考察历史以来农村教育价值取向的发展转换历程,从封建社会的忠孝取向的价值取向,到城市化导向的城市精英实践价值取向,再到城乡教育发展一体化的城市化关怀,最后以农村为本位的走向文化共生的农村文化传承与重建的教育使命,反映的是对农村教育的探索过程及对农村社会发展有效模式的追寻。

论“大众文化”的价值取向及人文意义

随着90年代大众文化的迅速发展和繁荣,以及它对社会日常生活越来越深刻的影响,引起了人文学者对它的关注.一些人文学者对大众文化的概念、内涵、产生背景、社会冲击都作了认真的分析,并站在正统文化的立场上对大众文化作出了价值判断,揭示出大众文化的商品性、非审美性、平庸性、盲目性等等,无疑是有一定意义的.但是一味站在对立的立场,老是对“趣味”或“道德”评头论足,恐怕研究就难以深入下去.如果换一个角度,以平和的心态,超越的视野来观照大众文化,采用实践批评的方法,或许更能深人认识大众文化活动在特定的历史和社会中的人文意义.

试论陶瓷文化的价值取向与文化表达

陶瓷文化作为人类共有的文化内容，任何社会集团或个人都可拥有诠释与表达的权利。由此，陶瓷文化形成不同的文化价值取向，这是因为不同的个人和社会群体所追求的价值不同决定的。因此，对于诠释陶瓷文化，表达陶瓷文化功能的个人和社会群体（或社会集团）而言，民主与自由是共同的愿望。

广州近郊农村青年的价值取向

1988年下半年,我们为了解改革开放十年后广州近郊农村青年的变化,在广州近郊的两个镇进行了一次以问卷形式为主的“青年价值取向演变”调查(有效问卷共135份).现分述如下:

当代维吾尔族农村居民的价值取向

维吾尔族是我国最大的信仰伊斯兰教民族之一,有着许多独特的地方。其一,它主要是农业民族,但又有以善于经商而闻名于世;其二,该民族信仰伊斯兰教,但在历史上又曾信仰过诸多宗教,如摩尼教、佛教,并至今尚有影响;其三,该民族主要生活地域为绿洲景观,为相对封闭环境,但在历史上又处于丝绸之路必经之道;其四,该民族有着长期的封建制历史,经过解放后四十多年的巨大历史变迁,社会主义价值体系已有深厚基础;其五,该民族有相对独立相对自成体系的文化源渊系统,但又深受其他民族特别是汉族的深厚影响。迄今为止,维吾尔族主体部分仍在农村,研究该民族农村居民的价值取向显然是有—定意义的。 本文是基于一项对维吾尔农村居民的社会调查而作出的。调查对象包括居住在新疆维吾尔自治区农村的居民户主,均为男性,而不管其所从事职业为何。涉及本文的调查题目是:您认为最重要的是(选择请不要超过三项):1、金钱;2、地位;3、权力;4、知识;5、健康;6、家境;7、生活安定。调查对象共有332位。

民主·科学·现代化——“五四”的价值取向及其在当代的价值

中国的早期现代化以洋务运动为其开端，继之戊戌变法、辛亥革命掀起政治民主文化的浪潮，但终因封建思想文化的严重阻挠而归于失败。五四新文化运动高举民主、科学两面旗帜，其价值取向在于扫清中国通向现代化道路上的思想文化障碍。在当代，五四时期所祈求的民主与科学，是我国现代化建设事业的基本动力、重要保证和必由之路。

参与型政治文化民主性质论析

参与型政治文化的民主性质首先在先天性自主人格设计中得以体现。自主人格系由该政治文化载体的公民的政治身份及“法制人”的社会身份所限定，并由民主性质的公民心理、公民理论等蕴育而成。其次在民主价值取向中得以体现。就政治内容而言，它主要取向于“输入目标”和“作为能动参与者的自我”；就载体而言，它囊括了民主阶级、民主阶层以及利益群体；就生态环境而言，它与民主政治、市场经济、高科技息息相关。再次在民主政体中得以体现。参与型政治文化是隐形民主政体，它以法制精神、民主型政治道德、多元宣传与舆论形态指导并支配显形民主政体，决定民主政体的民主性质，其自身的民主性也在民主政体的整体运行中活化。

协商民主发展视阈下的信任文化研究

要研究信任文化,首先需要基于文化和协商民主的视角对信任进行新的解读,信任是一种多元复合的文化模式,它是协商民主的一个重要文化基础。其次,作为新型生活方式的协商民主及其发展的多维价值取向为信任提供了新境遇,协商民主是一种新型生活方式,协商民主发展是理性、责任、宽容、合作和参与五个维度价值取向的辩证互动过程,多维价值取向及其内在逻辑对信任提出了全方位的考量。最后,对信任做出新展望,以多元融合的信任文化服务于协商民主发展,一要尊重信任文化的多元共存,契合协商民主发展的价值取向多维性;二要维护信任文化的动态平衡,实现协商民主发展的协调性;三要实现信任文化的交互融合,追求协商民主发展的长效性。

论社会主义市场经济的民主价值

论社会主义市场经济的民主价值湖南师大周作翰，周小毛社会主义市场经济体制的建立，无疑会深刻地影响中国现代化建设的进程，促进生产力的解放和发展。不仅如此，当我们把视角转到政治领域时，又会以另一个层面强烈地感受到社会主义市场经济的巨大威力。本文试图探讨社会...

论优化我国民主文化的政治环境

民主文化是一定社会区域中人们的民主取向、民主行为和民主效能的总和。优化民主文化的政治环境是进一步促进我国民主文化发展的客观要求。立足我国社会主义民主发展实际,优化民主文化的政治环境主要应从发展理念政治、发展制度政治、发展法治政治、发展科学政治、发展绩效政治等五个方面着手。

农民道德价值取向的调查研究

本文依据美国心理学家吉利根对道德价值取向的区分理论,采用问卷与交谈相结合的方法,对山西两个郊区和两个乡村的18岁以上的90名男女农民,就“性别”“年龄”“文化程度”等因素对他们价值观的影响,进行了调查研究。研究表明农民道德价值取向存在着以关怀道德价值取向占优势的现状。针对此,文章分析了原因,并提出了在山区农村大力开展普法宣传教育和在农村学校开设好公民课,以培养农民的公正道德价值观念。

转型社会中农村妇女的价值选择——《铸刀》与《春风夜》之比较

吴国恩的《铸刀》与铁凝的《春风夜》,都向我们提出了转型社会中农村妇女的生存与发展的问题。两部作品揭示了当代农村妇女两种截然不同的生活选择与文化取向：一者固守传统的生活方式与文化情感,自始至终令读者感受到了坚守自身文化传统,尤其是少数民族文化传统的悲壮;一者积极拥抱都市的现代生活与价值取向,

城镇化进程中农村教育文化认同功能失衡的审视

农村教育作为农村社会的组成部分，一方面要积极适应和促进农村的城镇化发展，另一方面也要保存和创新农村文化，即农村教育要形成农村社会成员文化认同的自觉。然而，城镇化进程中农村教育文化认同功能处于一种失衡状态，农村教育在推动农村社会经济增长的过程中，农村文化的个性不断地消沉。具体表现为：农村教育价值取向的“城市化”、农村教育目的的“工具化”、农村教育环境条件的“世俗化”。

关注农民的“文化温饱”——农村基层党组织的文化使命

文化具有凝聚共识、保持认同、促进统一的功能。农村基层党组织必须清醒地认识到自己的文化使命,努力提高自身素质,时时关注农民的“文化温饱”。