对民主的限制性保护——以保护少数权利和分权制衡为例

民主在当今世界已取得主流性的话语地位,它可以带来许多好处,但就纯粹民主本身而言,是不可能带来这些好处的。民主是从共和、宪政、自由所汲取资源,对民主进行限制性保护,并以保护少数人的权利与权力制约两个方面为例来解释。在此意义上,现代民主之所以"卓越",正是因为民主已不那么"纯粹"了。

“宪政为体,君主为用”:1915年国体讨论中的君主立宪主张

1915年发生的关于君主立宪和民主共和两种制度何者更适于中国的国体讨论运动是中国近代政治转型中重要的一页,其波及范围之广和其自由公开程度是空前的,对民国初年人民政治智识的提高具有重要作用。君主论者在此次讨论中坚持认为,中国宜改共和制为君主制否则不能实现宪政,即倡导"宪政为体、君主为用"。由于君主论者自身认识的局限和时局的骤变,该种学理性的主张最终被扭曲为一场推戴袁世凯称帝的政治运动。尽管如此,君主论者在此次政治思潮中提出的对现实政治困境的批评和针对于此提出的一些主张仍具有重要参考意义,其对民初宪政道路的反思和发展是一个重要推动。