马叙伦的民主立场、民生意识与党派合作理念

马叙伦的民主思想与其民生意识和党派合作理念相辅相成,与其人生经历和丰富的民主实践活动直接相关,与其民主政治目标和建国理想有机结合。马叙伦的民主思想是一种传统民本思想与现代人本主义、人民主体思想相结合的思想结晶;他具有关心百姓疾苦的民生意识和坚决反内战、反独裁的斗争精神;他主张通过政治协商和党派合作的方式来助推中国民主现代化进程。在某种程度上,马叙伦的人民民主思想代表了中国民主促进会的初心。

论沈钧儒一生的三次重大转变

沈钧儒先生,是我国现代著名的民主人士。他的一生,是探索真理、追求进步的一生。本文主要以中国近现代历史为背景,通过沈钧儒在各个历史阶段所从事的民主活动,从三个不同的角度,论述沈钧儒一生的三次重大转变。

20世纪90年代小说中的父子伦理叙事

20世纪90年代的父子伦理叙事从"人民伦理大叙事"中解放出来,实现了真正的自由伦理个体叙事。90年代小说中的父亲给人一种更加日常、更加真实的感觉,他们不再像五四文学那样常被拿来做旧文化的象征,也不像先锋文学中的那样,为了印证"暴力""人性恶"的诗学把父亲写得残暴、丑陋不堪。父子伦理叙事的叙事视角也变得更加多元,除了以子辈的身份来言说父亲,以父亲的身份来言说子辈,还有从旁观者的视角来同时打量父子,"审父"和"审子"并行不悖。之所以"父子伦理叙事"在90年代会发生这样一些变化,与作家整体的文化立场及伦理观念的转变有关,他们从以前的"启蒙立场"和"精英立场"转向了"平民主义立场","父子伦理叙事"因此不必承担过多的文化象征重负和意识形态重负,从而使90年代小说父子伦理叙事成为植根于社会现实的"当下生存"叙事。