卓沃尔斯基论民主资本主义条件下的妥协策略

卓沃尔斯基认为,当代民主资本主义是生产工具私人所有制和政治民主相结合的妥协性结果。社会民主党的发展历程和他们在重大问题上的决策,体现了这种阶级妥协。而阶级妥协是建立在物质基础之上的,在资本主义条件下改善物质福利是工人的利益所在。借助理性选择理论和博弈论,卓沃尔斯基分析并论证了工人为何不选择激进的革命策略,而是选择某种妥协策略以提高工资和生活水准。

论马克思对超越资本主义民主个体自由的探讨——以《黑格尔法哲学批判》为例

黑格尔的法哲学在讨论伦理国家因对理性国家的崇拜而使其理论陷入立宪政治的窘境.由思想构造出的世界却同社会历史的发展状况决定着人的观念的改变相背离,马克思基于社会现实的视域来认识国家及其观念,他要从理论上找寻依据并改变不合理的现实国家,力图通过革命来改造不公平的社会制度,实现人的解放对人的政治解放的批判,建立实现个体真正自由的共同体.对人的生存境况的关怀,这也对探讨新时代中国城市贫困问题具有重要的启示价值.

市场社会主义对资本主义经济民主缺失的批判

资产阶级学者一般将民主等同于政治民主,很少将经济民主纳入民主的范畴。与之不同,大多数的市场社会主义者都将经济民主作为建构未来社会模式的关键,而将经济独断作为批判资本主义的靶标。相比以政治不民主为切入点的批判理论,市场社会主义对资本主义经济不民主的批判颇有新意。但是,市场社会主义批判的创新之处也是其软肋所在,即对经济民主抱有过高的期待。没有政治上层建筑作为后盾,单纯的经济民主难以实现对资本主义制度的根本超越。

全过程人民民主对西方资本主义民主的系统性超越

资本主义民主是西方国家民主形态的主要呈现形式。西式民主以民主基本原理为基础,以资本主义社会为实践场域,在理论建设中表现出权力零和博弈的属性;在价值取向上坚持资本至上的原则;在实践运行中视民主选举为唯一形式;在民主治理上因资本与政权的利益勾连造成效能低下。相比之下,中国式全过程人民民主立足于党的领航力量,坚持民主理论与中国具体实际相结合,在守正创新中升华民主理论;在人民至上中巩固民主主体;以科学有效的制度依托健全民主实践运行;以治国理政的方式转化治理机制,实现高质量民主治理。全过程人民民主系统性化解了资本主义民主的弊端,展现了民主制度的优越性和创新性,为人类民主新形态的塑造提供了中国方案。

民主资本主义的危机

美国金融体系2008年发生的崩溃，到今天已转变成一场全球范围的经济和政治危机。该如何定义这次震撼世界的事件？主流经济学家倾向于把社会看作由走向均衡的总趋势所主导，危机和变革只不过是暂时偏离了正常的、有序统一的体系的稳定状态。但是，社会学家并不会这样无动于衷。我不会把我们当前的苦恼解释为基本的稳定状况的一次性失调，而会将“大萧条”和随后的公共财政的近乎崩溃，视为发达资本主义社会政治一经济构造中的一种基本的隐含的紧张关系的表现。这种紧张关系使得非均衡和不稳定成为常态而不是例外，并且在社会一经济秩序内部失调的历史演替中找到了表现途径。

社会主义民主与资本主义民主——评[意]德拉·沃尔佩的一种表述

如何看待资本主义民主 ,如何看待社会主义民主与资本主义民主的关系 ,这是当代马克思主义者无法回避的重大问题 ;也是我们建设有中国特色的社会主义民主政治无法回避的重大问题 ,德拉·沃尔佩对此进行了理论上的深入探讨。传统马克思主义的研究强调了社会主义民主与资本主义民主的不同和对立 ,而德拉·沃尔佩则强调了二者间的肯定———否定的关系 ,强调了社会主义民主对资本主义民主的恢复和更新。他认为共产主义应该得到继承现代民主制的遗产的资格和权利 ,主张社会主义民主应当吸收资本主义民主中的合理成份 ,并论证了其必要性和重要性。德拉·沃尔佩将社会主义民主和资本主义民主的冲突 ,归结为民主和自由的冲突 ,并追溯到卢梭的民主精神和洛克、康德的自由主义精神的冲突 ;而他主张的社会主义民主是卢梭的民主精神和洛克、康德的自由精神的合题 ,要在更高的水平上实现民主和自由的真正统一。

资本主义宪政的实质、内涵及其与社会主义民主的区别

宪政是一个涉及宪法、社会根本制度、政权组织方式等重大问题的概念。宪政的实质是资产阶级专政,旨在维护资本主义的剥削制度和统治秩序。从西方宪政史的重要文献看,维护资产阶级私有制,实行多党制、议会民主与三权分立等制度,构成了西方宪政特有的内涵。我国已探索出一条发展社会主义民主政治的道路,中国特色社会主义民主与宪政民主有着本质区别。

论毛泽东“新民主主义的资本主义”思想的阶段性及转变原因

如何认识和对待资本主义是落后的中国进行革命和社会主义建设的重要课题,毛泽东提出了"新民主主义的资本主义"的重要思想。毛泽东的"新民主主义的资本主义"思想在民主革命、新民主主义社会和社会主义社会时期,有不同的策略主张,呈现出鲜明的阶段性。而中国的特殊国情和国际政治形势的变化,是"新民主主义的资本主义"思想呈现阶段性变化和发展的最主要影响因素。

论艾伦·伍德对资本主义民主的批判

艾伦·伍德基于历史唯物主义对经济和政治的连续性的分析,以民主为切入点,借鉴古雅典经济民主和政治民主相统一的洞见,揭示了资本主义民主的虚假性。伍德的观点既有助于我们认识资本主义民主的本质,也有助于我们从经济民主和政治民主相统一的维度重新思考社会主义民主,建构社会主义民主制度。

资本主义民主的两重性

资本主义民主从本质上讲是维护资本主义政治制度和资产阶级统治的工具,它虽然存在金元民主、民主歧视等弊端,但与封建专制相比毕竟是历史的进步,其中也包含着人类政治文明的有益成果。社会主义民主政治建设需要根据本国国情积极借鉴这些有益成果。

邓小平划清中国特色社会主义民主与西方资本主义民主界限的基本方法及启示

邓小平运用阶级分析法、历史分析法、辩证分析法及具体分析法等,就如何划清中国特色社会主义民主与西方资本主义民主的界限,进行了多方面的深刻论析,其对进一步推进和完善中国特色社会主义民主有着重要的启示和指导作用。

试论毛泽东“新民主主义的资本主义”思想

在民主革命时期和建国初期,如何认识和对待中国私人资本主义经济是新民主主义理论中非常重要的一个课题。毛泽东对新民主主义国家制度下私人资本主义的历史命运进行了深入思考,提出了"新民主主义的资本主义"思想。本文分析了这一思想从提出到嬗变复杂的历史命运,阐述了其理论渊源和实践基础,认为该思想对于研究社会主义初级阶段理论具有启示意义。

当代资本主义政治危机与社会主义民主政治的发展

当代资本主义经济危机伴随政治危机和文化危机等不断加深,自由民主与资本主义渐行渐远。西方左翼思想也反映了资本主义民主政治的困境。无论是在国内还是全球,资本主义民主政治都面临合理性和合法性危机,不能解决日益加剧的两极分化、社会不公、金融危机等问题。社会主义民主政治建设要超越资本主义民主模式,必须走中国特色的民主政治发展道路并不断走向完善。

资本主义与民主共存的幻象——读列宁的《国家与革命》

列宁在《国家与革命》中揭示了资本主义民主虚伪的特征,马克思、恩格斯也多次批判了早期资产阶级民主的局限性,但在现实社会中却呈现出资本主义生产关系的不平等与政治上民主并存的现象。究其原因,在于资本主义生产方式中的剥削关系形成了一种权力关系,这种特定的经济形式下所决定的统治者与被统治者的阶级关系与资本主义所宣称的政治平等并行不悖。而且,这种不平等的资本主义生产关系,正通过民主制的意识形态机器不断强化,使社会主体扮演着意识形态的物质载体。面对资本主义社会所形成的结构性权力压迫,列宁的阶级理论对于整合社会不同抗争群体,戳穿资本主义民主幻象,实现社会主义民主的任务,具有重要意义。

坚持中国特色社会主义民主——论中国特色社会主义民主与西方资本主义民主的界限

党的十七届四中全会明确提出,要划清中国特色社会主义民主与西方资本主义民主的界限。在当今世界,由于各国历史文化传统和现实国情的不同,形成了各具特色的民主制度。作为两种不同性质的民主制度,中国特色社会主义民主与西方资本主义民主在经济基础、理论基石、阶级实质、实现形式等方面存在着明显的界限。划清两种不同民主制度的界限,对于我们辨别是非,保持头脑清醒、政治坚定,具有十分重大的理论意义和现实意义。

试论中国特色社会主义民主与西方资本主义民主的界限

党的十七届四中全会通过的《关于加强和改进新形势下党的建设的若干重大问题的规定》明确提出要自觉划清中国特色社会主义民主与西方资本主义民主之间的界限＂,具有深刻的国际国内背景。从国际方面来看,以美国为首的西方国家在全球推行其价值观念，提出西方的自由、民主观念具有普世价值，

自觉划清中国特色社会主义民主与西方资本主义民主的界限

在我国大力推动社会主义民主政治建设的重要历史时期,科学地认识民主的丰富内涵和多元形式,特别是正确认识我国社会主义民主与西方资本主义民主的根本区别,划清中国特色社会主义民主与西方资本主义民主的界限,是发展社会主义民主政治必须弄清的首要问题。

文化压抑视角下对资本主义自由民主的批判性反思

文化压抑是人类文明化的基本工具。传统文化从人的自我否定入手解决了文化压抑产生的"抽象愤怒"现象。资本主义自由民主通过释放与转嫁文化压抑的方式,向人们空洞、虚假地许诺了一个非压抑性的文明。资本主义自由民主对文化压抑的破坏性利用是集体的自我放纵,已经严重侵蚀了社会的道德基础,必将带来严重的恶果。对资本主义自由民主许诺的非压抑性文明的迷恋,违背了人真实的、长远的利益,因此是人的自我背叛。

世界上没有“纯粹”的、“普世”的民主——划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限的一个关键问题

（一）党的十七届四中全会提出,党的建设必须把思想理论建设放在首位,而思想理论建设的一个重要内容是要在一些重大原则问题上划清界线,分清是非。在中央提出的思想理论上＂划清界限＂的各项任务中,有一项就是要划清＂中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限＂。从当前意识形态领域的状况看,划清这两种民主的界限是一项十分重要的、也是十分迫切的任务。有的人声称民主是人类文明的共同成果,

董必武的三民主义观——兼论董必武对西方资本主义民主的批判

董必武以历史唯物主义对待中国历史,正确全面评价了孙中山的三民主义思想。在上世纪30年代"抗战救国"与"抗战建国"的论争中,对共产主义与三民主义的关系进行了系统阐述;积极参与了关于三民主义的论战,论证了国共合作的思想理论基础是新三民主义(革命的三民主义);深刻阐明了"一部民国史,就是资产阶级共和国制度不断破产的历史"的观点并分析了深层次的原因。这为我们划清中国特色社会主义民主与西方资产阶级民主政治的界限提供了理论支持和实践指向。