重新发现政治冲突:晚近马基雅维利研究中的“民主转向”

马基雅维利是西方政治思想史上最具争议的理论家之一。晚近十余年来,马基雅维利研究领域出现了显著的"民主转向":研究者发掘马基雅维利政治思想中的民主面向,认为他持有坚定的平民主义立场。民主转向聚焦马基雅维利对政治冲突的讨论,将平民对抗贵族统治和压迫欲的激烈行动视为维持政治自由的重要手段。民主转向挑战了20世纪中叶以来在马基雅维利研究中居于主导地位的共和主义范式,并且从不少左翼理论家对马基雅维利的阐释中获得了启发。民主转向不仅在马基雅维利研究内部方兴未艾,而且将一种敏锐的阶层分析视角带入到当代政治理论的研究中,尝试为理解和应对代议制危机、民粹主义运动等时代问题提供思想资源。

从“共和”到民主——陈独秀前期政治哲学转向

在“五四”新文化运动中,陈独秀的政治哲学发生了一个重要转向,即从“共和”到“民主”的转向。这一转向的直接现实背景是,在中国的现代化进程指向政制革命后,民国初年中国政坛的混乱使得陈独秀反思当时中国精英化的政治样态。同时,共和与民主这两个范畴在西方政治哲学史中的演变,以及从观念出发处置政治问题的思维定式,构成了这一转向的观念来源。质言之,这一转向与陈独秀掀起的新文化运动一体两翼,合为其针对中国二元社会政治结构的社会改造进路。这一转向在当时的激进知识分子中有一定的代表性,虽然在理论上和现实中都有不足,却在中国现代思想史乃至整个现代史上都产生了深远影响。

协商民主理论发展的新趋势

自2000年以来,协商民主理论的研究出现了一些新的趋势,主要表现在以下三个方面:从规范研究到经验研究、从理想设计到制度构建、从协商转向到民主转向。