清末民初晋北庙会与民众精神生活——以忻州地区为例

传统庙会是综合性的社会文化现象,与民众的信仰、娱乐和交往等日常社会生活息息相关。处于游牧文明与农耕文明碰撞、交融之地的晋北社会,在清末民初社会大变革、大转型时期,其庙会文化更具有特殊的表象意义和本质内涵。文章以清末民初忻州地区为例,通过对晋北庙会中的神灵祭祀、娱乐活动和社群关系的考察,分析传统庙会与晋北民众精神生活的关系,透视区域社会运行的实态,探寻地方社会变迁的规律,以期为地方经济社会和文化发展提供一些启示。

圣经文化母题的投影与民众精神的救赎——《礼拜二午睡时刻》试析

优秀的作品往往有一个重大的文化母题或一种独特的叙述模式，比如曹禺《雷雨》可以视为脱胎于“俄狄浦斯”母题，余华《活着》的叙述模式很明显地借鉴了肖洛霍夫的《一个人的遭遇》。《礼拜二午睡时刻》也不例外。

“抢救民间文化,关注民众精神”——中国民间文艺家协会主席、作家冯骥才访谈 刘东平

天津。一座旧楼内。冯骥才工作室。 国画、艺术品、古董充满了视野,诸多中外文版本的冯氏作品,陈列了作家的心路历程,茶几上、沙发旁,石雕、彩陶、木雕、古家具,各种来自民间的收藏品,组成了一个大俗大雅的空间。 冯骥才,经常变换着角色。作家、画家、社会活动家、教授,还从事收藏、民俗研究等,从里到外是个大忙人。 在北京开会期间,追访他未成。我们又追到了天津。终于能落座沙发间,听他纵横挥洒地谈说,感觉如他身边的氛围一样,大俗大雅。 眼下,最令冯骥才关注的,莫过于他正在全力推动的一个浩大工程中国民间文化遗产抢救工程。我们的话题也就由此切入。 说“抢救”一点也不为过 记者:(以下简称记)我注意到,您在许多场合,都强调“抢救”这个字眼。我们的民间文化,真的那么微弱,到了需要抢救的地步吗?

抢救民间文化,关注民众精神——中国民间文艺家协会主席、作家冯骥才访谈

天津。一座旧楼内。冯骥才工作室。 国画、艺术品、古董充满了视野,诸多中外文版本冯氏作品,陈列了作家的心路历程,茶几上、沙发旁,石雕、彩陶、木雕、古家具,各种来自民间的收藏品,组成了一个大俗大雅的空间。 冯骥才,经常变换着角色。作家、画家、社会活动家、教授,还从事收藏、民俗研究等,从里到外是个大忙人。 在北京开会期间,追访他未成。我们又追到了天津,终于能落座沙发间,听他纵横挥洒地谈说,感觉如他身边的氛围一样,大俗大雅。

以消费文化建设引导产业转型和民众精神生活

国务院总理李克强在东北三省经济工作座谈会上提出促进东北经济平稳运行要抓好几件大事,其中强调要着力扩大消费,发挥东北特有优势,加快发展旅游、养老、健康等产业和电子商务等新兴业态,培育消费新热点。消费新热点的培育不仅有赖于以市场需求为导向加快创业步伐,还要着力提高人民群众的收入水平以增强消费能力,同时还要加强消费文化理念建设。

病态网红经济下民众精神贫困状况探析

随着网红经济的异军突起,短视频、直播秀等快餐文化已经深入大众的日常生活。部分网红通过泛娱乐化节目、猎奇行为甚至打法律的擦边球等形式吸引受众,利用欠缺营养的文化作品满足某些粉丝的庸俗精神需求,从而聚敛财富,偶像和粉丝由传统的共生关系扭曲为寄生关系。这种病态的网红经济与当代民众精神贫困的现状息息相关,本文探讨了病态网红经济的内涵特征、形成原因及其造成的负面影响,继而提出了整治病态网红经济的一些具体措施。

近代华北庙会与乡村社会精神生活——以山西平鲁为个案

庙会这一传统民俗文化与草根社会民众的信仰、娱乐、贸易、交往息息相关,是村民日常社会生活的重要事件。透过这一古老的民俗事象,可以管窥草根社会实态运行的方方面面。本文以近代山西平鲁的乡村庙会为个案研究,通过对庙会中祭祀神灵、娱乐活动等事件的历时性考察,了解平鲁乡村庙会与当地民众精神生活的关系,洞察平鲁乡村庙会的特点。

毛泽东的民众解放思想

毛泽东的民众解放思想罗世福，聂国心民众解放问题，是中国近代史上最为突出的社会问题。１８４０年鸦片战争后，长期深受封建主义严重束缚和压迫的中华民族，又增加了帝国主义和买办资产阶级的压迫和剥削。中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化以致大批地破产，过着饥...

伊丽莎白二世 永远不让民众失望

[英国]1926.4.21-金牛座在普通人的心目中,英国女王伊丽莎白二世尊贵而显赫,但同时她也是一个挎着手提包、谨言慎行的慈祥老人,许多人能看得出她为维护王室形象而做出努力,但也许很少人知道她为留住大英帝国的余晖而付出的艰辛。女王没进学校上学。

深入贯彻市委八届三次全会精神全面推进个体私营经济放心放开加快发展

中国共产党第十六次全国代表大会高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，在认真总结党的十五大和十三届四中全会以来的基本经验，明确提出在本世纪头二十年全面建设小康社会奋斗目标的同时，还强调指出要毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展。

音乐在主题餐厅设计中的创新融入——评《餐厅功能与美学设计》

随着我国民众精神意识与人文素养的极大提高,人们在许多消费领域都开始追求产品附加的精神文化价值。餐饮市场中,人们在追求食品安全、食物口感的同时,舒适、有氛围感的就餐环境成为人们外出就餐场地选择的重要考虑因素。主题餐厅是通过一个或多个主题为吸引标志,向顾客提供饮食所需的基本场所,其最大的特点是围绕主题营造经营气氛,餐厅内的产品、服务、色彩、造型以及活动均为主题服务,其目的在于使顾客能够身临其境,通过主题情境或亲临世界的另一端、或重温某段历史记忆、或了解一种陌生文化等,以此刺激顾客产生消费欲望与消费行为。音乐是一门既高雅又大众的情感艺术,一定程度上能起到放松身心、净化心灵、愉悦心情的积极作用。

文化旅游产业与城市建设融合发展的理论与实践——评《文化旅游产业与城市建设融合发展模式研究》

随着国民物质需求的日渐满足,民众精神需求日益高涨,由此文化消费业态逐步兴盛,文化旅游也成为重要消费热点。在文化旅游产业发展过程中,部分城市凭借优越的功能性和特色文化成为旅游胜地,吸引诸多外来游客。这种城市旅游消费,一方面为城市带来巨大的经济效益,另一方面对城市建设提出了更高要求,因此,如何实现文化旅游产业与城市建设的融合发展成为城市建设主体面对的关键命题。由梁学成编著的《文化旅游产业与城市建设融合发展模式研究》一书围绕该命题展开了深刻探究,从理论与实践角度提出了二者融合的现实路径。

社会转型与建立体育人文社会观的历史必然

本文运用文献资料法,立足于时代背景,社会背景,论述了处于社会转型期的当代中国民众精神迷惘与价值观的多元性,通过对社会转型和体育人文社会观的分析,论证了当代建立体育人文社会观既是经济社会转型的历史必然,又是推动我国体育事业发展的重要保证,即论证了当代建立体育人文社会观的历史必然。

植物造景在环境艺术设计当中的运用

环境艺术设计作为改善民众精神生活环境,增强社会生态文明建设效率的重要手段,其在新时代的发展,自然在更多人注重精神生活环境优化建设情境下,受到国家与社会的双重关注。尤其是在生态发展理念深入人心的今天,为确保环境艺术设计的可持续、长远发展,加快社会生态文明建设进程,人们理应在实际设计过程中着重突出生态理念,并以此为思想指引,全力优化环境艺术最终设计效果。

关于“于丹现象”的文化思考

2007年8月中旬,西安交通大学文化哲学研究所召开了题为"‘于丹现象’的文化思考"座谈会。作为中国大众文化的又一经典范例的"于丹现象",凭借其内部蕴涵着的多重文化意义和文化思考,让它迅速越过了文化娱乐界限,无可争议地成为了近年来中国一个重要的思想事件,乃至社会事件。文化哲学该如何去对这样一个文化事件进行深度理解,该如何面对商业利益和大众媒体对文化世界的僭越,如何以此省思我们的当代文化处境和文化问题?成为了每一位学者在座谈会上热切关注和思考的问题。有鉴于此,本期刊发的这组笔谈,意在通过对"于丹现象"多角度、多层面的探讨,揭示出当代中国文化世界中所面临的问题和出路。希望这一探讨对深化中国的文化哲学研究能起到重要的启发意义和学术参考价值,更为重要的是,力求本着一种平等对话的精神,合力为处于社会转型期的中国文化共谋出路。

电视媒体的娱乐化问题

在很长一段时间内，国内电视媒体主要是教化的工具，娱乐消遣的功能处于被忽视的地位。随着电视机的普及，闲暇时间的增加．以及民众精神生活需求的提升．电视媒体与娱乐密切结合，在满足人们娱乐的同时．也推动了电视媒体的娱乐化进程。客观地说，媒体的娱乐功能本身并没有过错。

红色歌曲之我见

2009年建党节和60周年建国大庆以来，红色歌曲以席卷全国之势，走进了千家万户，走进了市场，使我对红色歌曲有了新的认识：红色歌曲包含了太多历史的记忆，也包含着中华民族视为至宝的精神财富，对民众精神图谱有着一定的影响力。

“女性民俗”视野中的丁玲土改题材小说

以民俗学分支——"女性民俗"作为研究视角,剖析了丁玲的长篇小说《太阳照在桑干河上》。《太阳照在桑干河上》在叙述革命、政治的同时,也较为充分地描述了河北的民俗事象,反映了河北人民的生产生活与河北民俗文化之间的密切关系。塑造了以黑妮、董桂花、周月英为代表的诸多农村女性,这些形象分别折射了不同的民众精神禀赋,她们的婚姻家庭展现了一定的民俗生活相。

关于采取项目化管理方式应对疫情防控的建议

在疫情防控过程中,人们更倾向于重视医学专家的作用、重视政府官员的作用、重视民众精神的作用,但是,如果科学管理的作用没有得到应有的重视,医学专家可能会因为干扰太多而不能把有限的精力集中到其擅长的专业领域,热情的民众可能会因为惊慌失措而造成“乌合之众”现象,社会资源可能会因无序调配而低效耗散,政府机构可能会因为权限不清而贻误时机,官员可能会因为无从着力而备受指责,人们主观上的奉献精神在客观上会造成低效的“积极怠工”现象甚至引发次生灾害。

“传统文化的保护与传播”专题主持人语

习近平总书记多次强调传统文化是中华民族的瑰宝,要深入挖掘、保护和传承。随着我国经济社会和国际化程度的快速发展与深入,一些传统文化赖以生存的空间和环境发生了巨大变化,许多优秀的传统文化已经消亡,或濒临灭绝。这些珍贵的文化遗产承载着丰厚的历史文化内涵,是民众精神信仰、审美情趣与生活习惯的集中展示。如何保护和传承这些传统文化已经成为社会关注的焦点。迄今为止,保护和传播传统文化已引起全社会的高度重视,并且在传统文化资源的采集、整理、传播、服务等各环节领域已取得众多成果。