救亡图存视域下民众觉醒原因的内外考量——以华北事变期间为中心

在救亡图存视域下审视近代中国的社会运动,可以发现,凡是民众觉醒得越坚决、越彻底,民众的觉悟程度越高,运动则越容易成功;反之则大多不能摆脱彻底失败或部分失败的结局。而考之民众觉醒的整个历程,华北事变所起的作用巨大。就华北事变时期的民众觉醒的促发因子而言,于外主要有两个:一是日本对华北的逐步侵蚀和南京国民政府的步步妥协,二是中国共产党的抗日主张对民众的启蒙影响;于内则主要在于民众亲身的亡家之痛与亡国之患,以及对华北时局的深刻体认,也即民众的真正觉醒是其自身认识升华的结果。

民众的觉醒及其抗日武装斗争小说——20世纪中国战争小说史研究之一

民众的觉醒及其抗日武装斗争小说包含了两方面的重要内容：一是抗战烽火消融了小农意识，农民由爱自家升华为爱国家，进而自觉投身抗日民族解放战争；二是民间的“大贼”或草莽英雄们在抗战洪流中洗刷旧恶习。

《山洪》:抗战初期民众觉醒的心灵史诗

吴组缃的长篇小说《山洪》是一部表现抗战初期民众觉醒的心灵史诗,主题开掘深邃,心理描写层次分明,细腻深刻,语言艺术生动传神,人物塑造栩栩如生,显示出吴组缃小说创作的艺术才情,是抗战小说的重要收获,也是反映抗日战争初期中国社会状态最有代表性的长篇小说。

印度教民众觉醒会及其“印度教国家” 运动辩析

在现代印度宗教与政治的关系的研究中,印度教组织与印度社会政治运动的研究极为缺乏。印度教民众觉醒会是一个活跃于印度社会的印度教社团,其“印度教国家”运动,在宗教方面教导精神修炼,在社会层面挑动宗派冲突,在政治层面推进宗教民族主义传播并开展相应行动,充分展现了这个印度教民族主义极右组织的宗教-社会-政治诉求。本文通过梳理该宗教社团的发展历史和组织关系、建国构想和建国行动,讨论印度教民间社团在现代印度社会的宗教建构与政治运动中的功能,评析印度教民间社团对现代印度的影响,探究印度教民间社团与印度教民族主义主流政治运动之间的关系,以及广义的印度教社会的政教关系。

党的力量“民众觉醒了,中国才有希望”--近日热播的电视剧《觉醒年代》

回首岁月,百年前的中国还处在赢弱不堪,任列强宰割的苦痛境地。巍巍山岳,渤渤江河,千万里广阔中华,万万亿神州儿女,本是屹立在世界民族之林中最璀璨的一轮明星,然在此关头却失了方向,失了力量。谁能破封建、启民智、兴民主?谁能团结起广大中华同胞?谁能救民众于水火,挽民众于危难?幸有共产党!

论边地诗人彭桂萼的抗战诗歌

民族解放意识是彭桂萼诗歌的思想特质与审美意识的灵魂;地方特色与边疆民众的觉醒是彭桂萼诗歌的价值取向原则;彭桂萼服务抗战的诗歌大众化探索有力地推进了现实主义诗歌的发展。

彭桂萼的抗战诗歌研究

彭桂萼的抗战诗歌紧扣时代脉搏,感情真挚,语言流畅,雄浑豪放。民族解放意识是彭桂萼诗歌的思想特质与审美意识的灵魂;地方特色与边疆民众的觉醒是彭桂萼诗歌的价值取向原则;服务抗战的诗歌大众化探索则有力推进了现实主义诗歌的发展。炽热的爱国情感使彭桂萼的抗战诗歌保持了澎湃的热情与飞翔的想象力,具有鲜活的时代特征与独具魅力的地方色彩。

论早期中国共产党人的体育观

自一九一五年新文化运动的发韧到中国共产党的成立,共产主义先行者陈独秀等人就以体育为号召,宣扬民主启蒙运动,反对封建文化的束缚,为唤起民众觉醒,增强民众体质振臂呐喊,在全社会激起了空前反响。