山西民俗剪纸的图像叙事及创新传播

山西民俗剪纸承载着黄河流域的传统风俗与文化,其价值不仅体现在技艺、形式与美学上,也体现在对民间故事的图像化叙事中。山西民俗剪纸的叙事性在地域文化的影响下表现得较为突出,主要的叙事材料包括理想生活叙事、吉庆叙事、故事转述以及神话传说等。文章通过对山西民俗剪纸的图像叙事材料进行深入分析与梳理,以期推动山西民俗剪纸的创新与传播。

解读民俗剪纸中的符号化纹样

剪纸是民俗文化的物化表现形式,是由一系列约定俗成的符号化纹样组合而成。本篇论文给出了民俗剪纸中符号化纹样的定义,追溯了其艺术本源,并分析了符号化纹样的表现形式及制作工艺,最后阐述了剪纸符号化纹样的两个特征:一是民俗性,二是集体意识和个体意识共建的统一体这一特征,从而使我们对民俗剪纸的文化内涵有了更深层次的理解,它博大精深的历史文化值得我们去继续探索、发掘和重新创造。

中国民俗剪纸艺术文化功能内涵变迁

中国民俗剪纸艺术作为华夏文化的重要组成部分,其文化功能内涵是伴随着自然环境的改变和社会文化的发展而演变的,民俗剪纸艺术文化功能内涵变迁经历了原始宗教时期的巫文化、生殖崇拜,到宗法礼制社会的礼治、礼仪,再到装饰审美功能。剪纸艺术功能内涵的变迁过程中,新的文化功能不断产生,但原先的主流文化功能不会立即消失,它们共同构成了中国民俗剪纸艺术文化功能体系。

黄河三角洲民俗剪纸艺术的特质

黄河三角洲民俗剪纸根植于民俗文化中,在传承本土文化的过程中溶入了移民的审美理想和意念,是心象、意象、形象的体现,是世俗化、民俗化的个性文化现象。其色彩是一种"超感性"的体悟,它以特有的地缘文化,彰显着鲜明的移民区域的文化特征。具有鲜明的群体性、地域性,是历史的积淀和民众和谐图语的自然选择。

文化符号学视角下的徐州民俗剪纸

徐州民俗剪纸与徐州当地人民生活密切相关,是徐州地区农耕社会发展的一种文化产物。当前,徐州民俗剪纸正处于传承与发展的关键阶段,传承"文化精髓"尤为重要。本文以文化符号学的视角,深刻剖析徐州民俗剪纸纹样符号的表意方式及其构成元素之间的相互关系,有利于深层次地揭示徐州剪纸艺术符号所蕴含的内在意义,对于徐州民俗剪纸艺术更好的传承与发展起到一定的理论指导作用。

华夏文明的面具与秩序——读《陇中民俗剪纸的文化符号学解读》

《陇中民俗剪纸的文化符号学解读》一书材料生动丰富，所附的民间剪纸纹样朴拙厚重。随着作者的符号学理路，剥开民俗剪纸的层层意义，华夏民族的面具和面具化过程逐渐清晰，民俗剪纸的功能逐渐清晰，其形成、存在的基础是构筑社会、文化和心理秩序，其顽强的艺术传承生命力映射着汉民族文化体系的建构史。

淮北地区民俗剪纸及其功能论析

以淮北市为研究区域,采用非结构式访谈法获得第一手资料,阐述了淮北地区民俗剪纸的种类、特征等基本情况,并对剪纸的文化功能进行了详细解析。通过调查发现淮北地区民俗剪纸主要有节日剪纸、礼俗剪纸、生活剪纸等类型,受当地的地理和传统文化影响呈现出讲究对称、形式简单、形式与题材重传承而少变异的特点,在此基础上分析淮北地区民俗剪纸所具备的重实用而轻装饰、交流与娱乐、传媒与维系、祈福区示与经济等诸多功能。指出淮北地区民俗剪纸濒临危险境地,应该予以高度重视。

新时代民俗剪纸的创新与传承研究

民俗剪纸是我国重要的非物质文化遗产,是中华优秀传统文化的重要组成部分,是民族文化的重要符码。新时代民俗剪纸发展面临生存空间被挤压、题材内容陈旧、技艺传承不畅、市场转化困难等种种问题。在对非遗传承保护高度重视的当下,创新是民俗剪纸发展的关键,题材上的推陈出新、内涵主题上与时代主流价值观的契合、技艺上的提升、风格上的时尚化与个性化审美熔铸是民俗剪纸满足新时代社会需求与消费偏好的现实出路。拓展民俗剪纸的生存空间、着力活态传承、开展剪纸进课堂活动、开发文创产品、塑造剪纸文化品牌是创造性传承的主要路径。

赣榆民俗剪纸初探

本文根据自己对赣榆民俗剪纸的研究和在剪纸教学中的实践,探索出一些对剪纸艺术的见解和体会。文中分别从艺术形式的多样性,表现手法的独特性,民族内涵的深刻性等三个方面对赣榆的民俗剪纸作了综合的分析和具体的说明。

民俗剪纸在产品设计中的表现形式研究

随着经济一体化的迅速发展,为满足广大消费者的个性需求,越来越多'中国创造'的产品出现在世界各地,中国产品应该具有鲜明的民族符号,弘扬中国传统文化。本文分析了民俗剪纸的造型构成和表现特征,寻找民俗剪纸艺术和现代产品设计的结合点。

取之精华 炼其精髓——小学生民俗剪纸教学初探

对小学生进行民俗剪纸教育是"民间艺术教育系统工程研究"课题中的重要组成部分,它是教育者运用中国民俗剪纸形式对学生进行的一种美术教育活动。

中国民俗剪纸在艺术设计中的借鉴方式

现代艺术设计中,我们渴望采用多样、生动、富有生命力的表达方式彰显中华民族的古老文明。而且在市场经济大潮的推动下,民俗剪纸等更加丰富的思维模式对艺术设计领域的影响也日渐明显。

融合传统文化 碰撞异彩火花——在传统民俗剪纸中融入齐文化元素实践

我校是一所农村小学,位于齐国故都二王冢脚下,有着丰富的民俗文化可以挖掘,同时也深受齐文化理念的滋润与熏陶。我校学生家长中,有许多心灵手巧的剪纸高手,学生中有许多受其影响,剪得一手漂亮的剪纸。学校的美术教师也是剪纸非物质文化传承人,山东省民协会员,剪纸的名家。剪纸在齐陵中心小学早已深入人心,蔚然成风。近几年来,当地政府越来越注重齐文化的推广,意在让后代了解和传承齐文化的精髓。

融合、发展、共生:民俗剪纸艺术在文创设计中的应用研究

民俗剪纸艺术作为一种具有代表性的传统文化形式,承载着中华民族深厚的历史记忆和文化精神。它具有独特的艺术魅力,体现了中华民族的文化根基和灵魂。随着我国优秀传统文化重塑以及经济发展和文化消费质量的迭代升级,承载中华优秀传统文化的文创设计越来越受到市场的青崃和人们的喜爱。本文将以消费需求为导向、以实用价值为原则、以传承文化为核心,研究节日民俗剪纸、生活民俗剪纸、礼仪民俗剪纸在文创设计中的多元融合、创新发展、和谐共生,以期为剪纸艺术在新时代文创设计中的应用提供借鉴。

安徽淮北地区民俗剪纸艺术探析

安徽淮北地区的悠久历史和民俗文化为该地区剪纸艺术的传承和发展奠定了雄厚的基础。同时,民俗剪纸艺术又是纯朴的淮河流域民风民俗的艺术再现。作为一种艺术形式,剪纸带给了人们美的享受,丰富了地方文化;而作为一种民俗文化的艺术再现,它又是我们研究淮河流域民风民俗发展的一个“活化石”。

生态的“神符”饮食密码——黄河三角洲民俗剪纸中的生态饮食文化

黄河三角洲民俗剪纸是民众精神生态的物化形式,它在生态生发过程中蕴含着大量的饮食文化,是一部民众饮食文化"空间叙事"史。其中的饮食密码是一种"超感性"的体悟,它以神合的"心象"、孝悌的"图像"、大方的"意象"、长寿的"文本"等地缘文化,彰显着黄河三角洲独特的传统饮食文化特质,具有鲜明的地域"文化美味"。

豫西民俗剪纸源流考

红公鸡,上碾子。二妹妹,扎辫子。盘盘坐,握剪子。纸花花,贴窗子。——豫西民谣豫西的民俗剪纸具有悠久的历史传统,是农民为满足自身精神生活需要而传承、发展下来的一种优美的艺术形式,其普及程度已达到家家户户,随民俗节日的更迭而常换常新。红红绿绿的剪纸,喜庆、吉祥的内涵,使得黄土塬上处处五彩缤纷、姹紫嫣红,使生活在黄土窝窝里的人们充满生气,精神焕发。

再论威海地区民俗剪纸符号的意与象

剪纸意象是民俗剪纸的物质载体,山东威海地区的民俗剪纸历经千百年的洗礼与沉淀,形成了丰富的意象符号系统,是宝贵的非物质文化遗产。无论是从保护和传承的角度,还是从挖掘其应用价值的角度,对其意与象的文化观追根溯源都是很有必要的。

解读民俗剪纸中的符号化纹样

剪纸艺术是古人对自然和生活的记录。唐诗《采胜》中曾有“剪采赠相亲,银钗缀凤真。叶逐金刀出,花随玉指新”的美誉。不仅写出了剪纸的艺术形式、纹样符号,更将剪纸技艺和用途描绘得淋漓尽致。早期的剪纸是作为影像表记的形式诞生的。与绘画作品一样,是人们对于自然和生活的记录,是通过形象的形式展现出来的。从剪纸作品的创作过程来看,正如绘画作品一样,剪纸作品也需要打底稿,这就是纹样。

激活剪纸民俗 延续剪纸血脉——论民间剪纸的保护与传承

陕西是民间剪纸大省,自20世纪80年代以来,陕西各市县群众艺术馆、文化馆对所辖区域的民间剪纸都做了大量的抢救与保护工作,并取得了显著成果,由于在保护工作中多重视剪纸的创新培训与展览,而忽略了剪纸民俗生态的保护与修复,形成城市热而农村凉,越保护越濒危的窘况。保护民间剪纸不能就剪纸保护剪纸,必须保护与其相关的民俗文化。虽然相关剪纸民俗的淡化和萎缩有各种原因,但传承千年的民俗基础还在,根并未枯死,只要我们调整保护思路,激活其剪纸民俗,形成文化自觉,一定让民间剪纸这一民族民间文化的血脉重新跳动起来。