基于生活情境的小学思政课程民俗主题教学实践

民风民俗是传统文化中具有生活化和启蒙性的特殊部分。教师可将民俗主题作为学生了解中华优秀传统文化的载体,引领学生在生活情境中体验探究,感受中华优秀传统文化的魅力,以多维度评价促进学生认知建构,引导学生在生活中践行传统美德。

学科建设视域下的民俗学教学与民俗教育

建国后北京师范大学最早培养了民俗学、民间文学相关专业人才,虽中间有所间断,但从1979年恢复招生以来,全国高校相继设立民俗学、民间文学等相关学科,开展民俗学教学活动,培养了许多专业人才。这些人才对于中国民俗学学科的建设,起到了关键作用。在充实研究人员队伍,增强学科力量,普及民俗教育方面着力颇多。在民俗学学科30多年的发展历程中,民俗学教学活动中的师资储备、培养方案和课程体系等方面的建设也日趋完善。其中,不乏在教学模式和人才培养方面所做的积极探索和理念创新,这些都成为推动民俗学学科繁荣发展的有利因素。

民歌文化资源在西部高校民俗学教学中的创新化应用

以多样化的方式合理利用多样化的区域文化资源是高校民俗学教学突破传统桎梏、实现创新发展的重要方式和有效手段。西部是少数民族聚居之地,也是盛产民歌的地方,民歌文化是西部高校民俗学教学的宝贵资源,要使其有效融入民俗学教学,必须创新应用方式:其一开设田野课堂,衍伸教学空间;其二,注入区域资源,提升校本特色;其三,巧用情景教学,增添课堂亮点。

浅谈高校民俗学教学的重要性

在高校开展民俗学教学活动,不仅仅是民俗学学科自身建设的需要,也是高校素质教育和教学改革的需要,是提高大学生人文素质的重要途径之一。应对高校的民俗学教学给予高度重视,增加人力和物力的投入,加强管理,搞好教师队伍和教材的建设,改革教学方法,提高教学水平,使高校民俗学教学能够发挥更好的作用。

高校民俗学教学方法新尝试研究

传统高校民俗学教学方法存在着理论与现实生活脱节、学生学习积极性不高以及应用知识能力偏低等缺陷。根据民俗学的学科特点,尝试利用现代化的多媒体技术教学,在课堂中理论讲授与交流、分析、讨论相结合,同时采用第一课堂和第二课堂活动相结合的方法开展教学活动,能取得良好的教学效果。

国际汉语教育中多模态民俗文化教学模式构建——以胶东面塑课为例

本文基于多模态话语分析理论,将民俗文化教学的目标设定为掌握文化词语,理解文化观念。通过选定并以多种形式呈现面塑文化词语和互动体验文化词语、体验面塑制作、参与模拟民俗文化事象、形成体验报告这四个环节,使教学对象掌握所涉及的文化词语,理解其所包含的中国传统的天人和谐观念,并通过多种形式刺激学生的不同感官,达到最优的教学效果。

回归家乡:民俗学教学改革的思考与尝试

从民俗学的"现在性"和"草根性"出发,国际上流行的"公众民俗学"和国内酝酿建立的"家乡民俗学",越来越受到人们的关注。由于两者的影响,在高校民俗学教学中将民俗学系统的学科理论与当下流传的民俗事象结合起来,特别是与教学者当下的家乡民俗事象结合起来,尝试建立有中国特色的"家乡应用民俗学",已经成为民俗学教学改革的必由之路。

现行对外汉语大纲和教材的得失——以民俗语词教学为视角

以民俗语词教学为视角,对现行对外汉语大纲和教材进行考察,发现现行大纲和教材对民俗语词的选用和编排具有科学性编选、层递性复现的特点。但是其中存在的缺失是明显的:对民俗语词教学的认识还没有达到应有的高度,对民俗语词的选用有限;相关的文化知识介绍不够,且多为当代文化的介绍;教材使用的术语前后不一。

浅谈任务驱动教学法在中职《中国民族民俗》课堂教学中的应用

本文对中职《中国民族民俗》的教学现状进行了深入的分析,并就任务驱动教学法在中职《中国民族民俗》课堂教学中的应用情况及取得的效果进行深入分析总结。

民俗体育教学与社区体育互动研究

在民俗体育、社区体育概念梳理的基础上,构建民俗体育教学与社区体育互动模型,结合互动实践法探索民俗体育教学与社区体育活动的积极性互动机制,以促进体育教学教改、探索相关策略和应对方案。最后根据综合分析和专家访谈相结合法,分析民俗体育教学实践与社区体育活动互动绩效,以期为高校民俗体育教改提供理论与方法上的参考。

《中国民俗旅游》课程教学方法探讨

《中国民俗旅游》是高职类旅游专业学生必修的一门专业基础课,本课程信息量大且丰富、理论部分少,知识难度较小。针对本课程和高职学生的特点,要灵活运用教学方法,激发学生的学习兴趣,才能取得满意的教学效果。

以民俗文化教学提升五年制高职生中华民族文化认同的策略研究

民俗是一个民族最感性的文化显现,它作为一个民族的集体记忆,呈现着独有的韵味和内涵。以语文教学为手段,对五年制高职语文教材中民俗文化内容进行分析,总结其中民俗文化的分布特点,以此提出教学策略。从了解民俗,积累中华民族传统文化知识储备;借助民俗,解读中华民族文学经典文本内涵;品味民俗,提升中华民族传统文化审美水平三个方面对挖掘民俗文化、关注民俗现象,透过纷繁复杂的民俗窥视社会形成发展的源流与底蕴,挖掘中华民族文化之根,培育五年制高职生对中华民族的文化认同。

新时期高校民俗学课程改革教学研究——以喀什大学为例

素质教育与教学改革要求高校开设民俗学课程,同时民俗学的学科发展也要求开设这门课程。在新疆高校开设民俗学课程以来,在教学中已获得一些可喜的成果。但是,也存在一些不足之处。本文针对新疆高校民俗学课程教学,对民俗学教学现状进行了研究分析,并有针对性地提出改进教学建议。

对外汉语民俗文化课堂教学设计与反思——以华侨大学留学生民俗文化课堂教学实践为例

民俗的传递,关键在于精准的表述、恰当的对比和深层次的感悟,使学生能够感受并把握民俗知识背后蕴含的文化观念。本文以华侨大学留学生民俗文化课堂教学案例为例,通过对前期教学设计及后期具体实操的反思,剖析教学中存在的问题,并结合具体教学背景,提出"有效的教学准备""跨文化的对比""多样化的教学手段"和"恰当的教学用语"等四点切实可行的民俗文化教学建议。

论课程思政元素与《中国民族民俗》教学的融合

“课程思政”是一种理念,更是一种实践,与思想政治教育课堂形成互补之势,引导学生树立正确的社会主义核心价值观,对实现“立德树人”根本目标有重要作用。尤其是全球一体化生态下,面对多元文化冲击,进一步稳固学生意识形态领域的“安全”至关重要,是全体教师义不容辞的责任。文章基于“课程思政”概述,结合对《中国民族民俗》教学中课程思政元素的缺失分析,着重就课程思政元素与《中国民族民俗》教学的融合策略展开了探究。

国际汉语教学中级阶段民俗文化的导入方式研究——以《新实用汉语课本》(5/6)册为例

文章研究的主要内容是对外汉语教材中的民俗文化是如何导入的？导入的原则是什么？研究表明,教材所用的导入民俗文化的方式是怎样引起第二语言学习者的兴趣,使他们能更有效地学好汉语,从而获得跨文化交际的能力。

例谈“沙湾民俗文化”融入品德教学的有效策略之故事教学

在品德课上,适当引用一些与教学内容有关的故事,可以活跃课堂气氛,拓展学生视野,寓教于乐,开启学生心智。本文尝试从教学实践出发,着重探讨如何巧用“沙湾民俗文化”故事资源,使乡土民俗文化更好地融入品德教学中,拉近学生与家乡民俗文化的距离,燃点学生的情感,从而更好地传承民俗精神。

如何利用迁移促进英语教学

迁移是学习过程中普遍存在的现象。在英语教学中 ,弄清迁移的定义、类型和迁移的发展规律 ,对于提高教学质量 ,促进学生的英语学习有着非常重要的意义。

中学语文教学中渗透民俗文化的几点思考

民俗文化是我国传统文化的重要组成部分,在现代化的发展进程中,民俗文化在不断地被人们忽视、遗忘。但是,随着社会的发展与素质教育的开展,许多人对文化的继承意识逐渐加强。中学语文教学,不仅仅要求学生掌握语文知识、提高语文素养,同时还要求学生要继承和发扬优秀的传统民俗。本文在论述中学语文教学中进行民俗文化渗透的可行性的基础上,着重论述了在中学语文教学中渗透民俗文化的途径和方法,以供参考。

仍是机遇:需从澄源正本接力起——关于高校民俗学/民间文学课程与中国民俗学学科建设的一点思考与实践

本文以西部一所民族高校民俗学／民间文学教学与教学体制改革的实践为例，结合西部地区大开发阐述了目前民俗学／民间文学在我国某些高校中文系的教学现状与我国民俗学学科建设的迫切性。