基于迟子建为代表的黑龙江民俗文化小说特点研究

以新生代黑龙江民俗文化小说的代表作家迟子建为出发点,通过与传统的黑龙江民俗文化小说和非黑龙江文化民俗小说的时间轴和空间轴的双向对比,分析研究新生代黑龙江民俗文化小说的特点,为今后进一步研究新生代黑龙江民俗文化小说的特性,开拓新的思路和新的方向。

中国民俗文化小学校园推广策略研究报告

为积极响应习总书记传统文化要走进校园的要求，走进课堂的文化强国的战略发展思想，更好地继承和发展传统民俗文化的精髓，把民俗文化教育与社会主义核心价值观相结合，让民俗文化走进中小学校园，生根课堂，成为义务阶段素质教育的重要内容和有效补充。

初中语文教材中民俗文化的挖掘

在全球文化日益交融的背景下,民俗文化作为民族精神的独特表达,其传承与教育在语文教学中显得尤为重要。本文探讨了初中语文教材中民俗文化的多维度挖掘路径,并分析了相应的教学策略。实践表明,深入挖掘语文教材中的民俗文化,不仅能够提升学生文化素养,还能增强学生的民族认同感和文化自信。

铸牢中华民族共同体意识视阈下民俗文化旅游赋能乡村振兴

铸牢中华民族共同体意识是做好新时代民族工作的根本遵循,乡村振兴为铸牢中华民族共同体意识奠定了现实基础,民俗文化旅游是实施乡村振兴战略的重要抓手。民俗文化旅游作为新质生产力赋能乡村振兴,具有促进各民族交往交流交融、推动民族地区经济社会发展、传承民族优秀传统文化等独特优势,对铸牢中华民族共同体意识具有重要作用。文章分析民俗文化旅游赋能乡村振兴的理论逻辑和实践挑战,提出完善利益联结机制、构建民俗文化景观、发展绿色新质生产力等实践进路,有助于促进乡村产业、文化、生态的全面振兴。

产业数字化驱动民俗文化创造力传承发展的内在机理与实现路径

产业数字化是中国经济社会步入高质量发展新阶段的标志,也是推动民俗文化创造力传承发展的重要机遇。通过分析现阶段中国民俗文化创造力发展现状,深入挖掘、构建、留存民俗文化样态演变过程中的母本、母题以及文化符号、图式、形态的基因数据库,研究当下中国民俗文化创造力健康、和谐、高效传承发展所遇到的产品创新及新媒体内容服务建设出现的问题。未来通过产业数字化技术平台驱动技术路径、内容路径和跨界路径三个方面,促进新媒体环境下中国民俗文化创造力传承发展,并搭建民俗文化意象和工艺的资源谱系,弘扬大国工匠精神。中国民俗文化创造力传承发展的实现路径,首先要突出文化内涵,弘扬中华优秀传统文化的与时俱进精神,深化民俗文化的产业数字化支撑。其次要倡导民俗文化生产企业秉持中华造物精神、工匠境界、匠人态度的文化理念。最后在国家层面要引导全社会参与民俗文化传承与创新发展,让人民群众了解和喜爱民俗文化,增强民族自豪感和文化自信心。

文旅融合视域下漳州民俗文化发展对策研究

漳州市民俗文化丰富,现阶段文旅融合模式以在特定空间内展示为主,存在民俗文化知名度低、民俗文化内涵挖掘不足、同质化严重、难以吸引游客、旅游收益惠及对象有限等问题。本文认为,要实现漳州文旅深度融合,需注重民俗文化传承主体即普通居民的力量,将文旅融合的视角从“游客”切换至“居民+游客”的角度,从打造“宜游环境”转变为打造“宜居宜游型环境”。提高当地居民的认同感与自豪感,通过加强文旅融合的公众教育,引导当地居民自发主动地参与民俗文化宣传。根据游客注重体验式旅游、追求情感旅游的特性,大力开发能够凸显漳州特色的体验型文旅项目,通过现代技术持续有针对性地向外宣传。

民俗文化的当代价值与传承发展

民俗文化具有鲜明的民族特色和地域特色,是流淌在民族血液中的精神基因,与非物质文化遗产的内涵和外延有很高的重合度。民俗文化在强化社会认同、增强文化自信、促进经济增长、培养价值观念、建设社区文化等方面具有不可替代的当代价值。坚持守正创新,深入挖掘和传承民俗文化,对于促进社会和谐、增进民族团结、巩固国家统一具有重要意义。

赣南苏区民俗文化的改造利用研究

赣南地区拥有丰厚的民俗文化资源,山歌、民间戏剧和民间舞蹈是其重要组成部分。早在苏区时期,中国共产党就认识到民俗文化改造利用的重要性,成立了专门机构,延揽各方人才,推进这项工作。在山歌、戏剧和舞蹈的改造利用过程中,通过甄别遴选、推陈出新,党的文艺工作者和民间艺人联手创作了一大批优秀作品。革命化指向的改造,使民俗文化实现了思想内容的升华、审美方式的转换和价值意蕴的重构。改造后的民俗文化,呈现出蓬勃发展景象,赢得根据地民众、士兵的追捧和青睐。中国共产党对民俗的利用与改造,契合了农民对于先进文化的需求,有助于根据地开展舆论宣传和革命动员工作,推动了苏维埃政权的建设、扩红运动的开展。赣南苏区民俗文化利用改造的实践探索对于深入理解“两个结合”的重要思想具有重要启发意义。

民俗文化视域下的云南兴蒙蒙古族之旱涝灾害应对考察

云南兴蒙蒙古族是杞麓湖滨农耕文化的重要创造者之一。元明清以来,随着当地蒙古族的农业开发,杞麓湖西畔的蒙古族聚居地逐渐成为滇中的重要粮仓,然而,严重的水旱灾害常常给当地农业生产带来巨大的破坏。兴蒙蒙古族的民俗文化应对主要包括生活经验的传承、自然崇拜的祈愿和日常生活的禁忌,这些旱涝灾害的民俗文化应对一方面能较好地使民众意识活动脱离对特定事件因果的沉浸,调节当地群众的消极情绪,提升安全感,成为居民情感的疏导口;另一方面,浸润人民群众生存智慧的灾害经验总结和应对是当地蒙古族经历代传承留存的民俗文化精髓。

杜尔伯特蒙古族自治县民俗文化产业发展研究

在国家乡村振兴战略背景下,杜尔伯特蒙古族自治县为实现提升大庆乡村振兴品牌特色的目标,不断加强民俗文化产业建设。目前,该县民俗文化产业还处于粗放式、浅层次开发阶段,整体竞争力不强、没有大项目支撑等问题越发凸显,已经到了需要突破升级的关键节点。因此,必须紧紧跟上国家“乡村振兴”战略,抓住大庆旅发大会发展机遇,将民俗文化产业培育成为本县特色产业,推动地区经济发展,助力大庆全面振兴全方位振兴。

特色民俗文化进景区的路径与模式

特色民俗文化是民族精神的重要载体,将其引入景区,不仅可以赋予景区深厚的文化内涵,还能促进民俗文化的传承与发展。跨媒介叙事理论为探索民俗文化进景区提供了新的视角和实践路径,运用这一理论,可以使民俗文化以更加立体、多元的形式呈现在景区中。这种跨界融合的方式能够更好地满足游客对文化体验的需求,同时通过多种媒体的互动传播,有效提升民俗文化的影响力。现提出文旅融合新范式,以期实现文化旅游资源的优化配置与高效利用,达到经济效益与文化效益双重提升的目标。

我国民俗文化翻译研究可视化分析:现状、热点及演进趋势

选取2004年至2023年间中国知网(CNKI)期刊全文数据库收录的中国民俗文化翻译相关论文为数据来源,梳理研究脉络,运用CiteSpace软件进行可视化分析,探究相关研究热点,并对其未来演进趋势做出预测。分析发现,我国民俗文化翻译研究内容主要体现为:多元理论建构民俗翻译框架、全面广泛拓展民俗翻译对象、多维视角挖掘民俗翻译策略、立足时代探索民俗外宣翻译、英译研究主导民俗翻译语言。未来研究的发展趋势为:服务“一带一路”的民俗文化外宣翻译、生态翻译走向的民俗文化翻译研究范式、民俗文化负载词翻译研究的微观式探析、多模态耦合的民俗文化翻译探索与分析。

有深度的“段子手”:田耳小说的民俗文化书写

“段子手”是文坛与批评界对田耳小说的爱称,它昭示了田耳小说独树一帜的艺术风格,即以讲好故事为纽带和基础,以悲悯情怀为本色,以民俗文化为底蕴,以通俗形式为表征,以大众最大限度的兼容为发力点,通过对被边缘、被漠视、被遮蔽的人物故事描写,去逼视人性的复杂与深沉,反思当下社会问题,赓续文化传统。这使得田耳小说从流俗、媚俗、嫉俗中得以蜕变升华,拥有了以文化为旗帜的历史厚度与先锋精神。

商丘民俗文化的教育价值及学校传承路径

民俗文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。商丘历史文化厚重,拥有丰富的民俗文化资源,这些优秀的民俗文化具有德育、智育、体育、美育、劳动教育等教育价值。充分发挥学校教育的优势,通过提高教师民俗文化素养、加大地方民俗文化课程建设、创新学校民俗文化传承载体和形式,将民俗文化与学校教育有机结合起来,既能有效地传承地方民俗文化,又能充分发挥民俗文化的育人价值,培养堪当民族复兴大任的时代新人。

阐释学视域下民俗文化词英译策略研究——以《西和乞巧歌》英译本为例

二十一世纪初,以彭建明、蒋贤萍等为代表的学者将赵逵夫先生主编的《西和乞巧歌》翻译成英文,这对于向英语世界传播中国民间歌谣及民间民俗文化有重要的意义和价值。文章以乔治·斯坦纳阐释学翻译理论四步骤为指引,分析了原作中祭祀礼俗类以及婚姻礼俗类民俗文化词的内涵意义,并结合译本中翻译的实例及乞巧歌、英语歌谣的特点展开研究。研究发现,译者对于此类民俗文化词的翻译,基于归化、异化以及中西文化缺省补偿原则的翻译策略,采用了意译、直译或音译加注释的翻译方法,准确、有效地传递了具有地方特色的乞巧文化。

基于民俗文化视域的柳州集市经济开发探析

作为一种传统民俗文化,集市承载了老一辈的美好回忆,在现代社会,集市以其特有的魅力逐步吸引越来越多年轻人的目光。开发集市经济,不仅有助于激发传统集市的活力,增加百姓的幸福感,提升柳州的城市活力与魅力,促进地方农产品流通,助力乡村振兴,而且有助于丰富柳州旅游资源,增强柳州的城市吸引力,也为柳州城市经济的发展注入新的元素和动力。本文详细分析柳州开发集市经济的意义,指出当前集市发展的现状,以及影响柳州集市经济开发的因素,集市规模不断缩减,集市整体管理水平较为落后,公共交通与配套设施不足,并提出开发集市经济的建议,创新集市功能,做好集市定位,融入地方文化,打造集市品牌,加强政策扶持,完善各项管理措施。

曹乃谦作品中的民俗文化探析

曹乃谦是土生土长的大同作家,他的作品融入了对雁北地区民俗文化的书写,有浓郁的地方文化特色。曹乃谦对民俗文化的书写主要集中在有形的物质民俗、心意信仰民俗、人生礼仪民俗等方面。在作品中书写民俗文化,不仅具有美学意义和社会意义,对小说创作也具有重要意义。

乡村民俗文化影响下的特色民宿空间设计研究

随着我国乡村振兴战略的实施推进和经济的飞速发展,乡村旅游业空前繁荣。以体验乡村民俗文化为主的特色民宿逐渐受到消费者青睐,成为旅游市场中的新亮点。在特色民宿空间设计中运用乡村民俗文化元素,可以为其注入新鲜活力。文章通过对目前特色民宿发展存在的问题进行分析,并研究相关案例进而总结出合理的设计策略,将乡村民俗文化和特色民宿发展有机结合,以期为今后的特色民宿空间设计提供一定参考。

民俗文化与乡村振兴研究综述

乡村振兴是党中央作出的重大决策部署,是我国实施的国家战略。民俗文化是中国乡村文化特色的集中体现,是乡村振兴的“文化稳定器”和“资源蓄水池”。文章对学界关于民俗文化与乡村振兴的研究成果进行梳理,结果表明目前仍然存在民俗文化与乡村振兴理论体系建构研究不完善、媒介技术应用和实践研究不足、民俗文化内在发展规律研究不足等问题,有待今后进一步加强这些方面的研究。

论民俗文化铸牢中华民族共同体意识的作用与路径

在漫长的历史发展中,我们多民族统一的国家形成了丰富多彩的民俗文化生活,这些民俗文化承载着中华民族共有的思想观念和文化精神,在强化文化认同、升华共有价值、构筑共有精神家园、内化中华民族共同体意识方面发挥着积极作用。在全球化和信息化的今天,中华民族面临着前所未有的文化冲击和挑战,民俗文化无疑成为维系中华民族共同体意识的重要纽带和支撑点。可以通过加强民俗文化教育与传播、创建文化活动等方式,推动各民族民俗文化的交流互鉴,促进民俗文化在当代的创造性转化和创新性发展,使其成为凝聚中华民族的坚实力量,助力中华民族共同体意识不断巩固和升华。