后现代主义视角下的民俗定位及其文化政治意义——评《现代下的传统》

芬兰赫尔辛基大学博尔蒂安特宁(Pertti Anttonen)教授的民俗学著作《现代下的传统》2005年由芬兰文学学会出版发行。起初,该书主要是在北欧国家中发行,只有少量流传到美国和欧洲其他国家。出人意料的是,出版后不久,该书却在芬兰之外的美国和西欧学术界受到了好评。这本书是安特宁教授在过去近十五年里从事民俗学理论和实践研究的主要成果,也是民俗学理论和芬兰民俗实践的一次完美结合。它以丰富而系统的理论、新颖而启发性的观点。

中国民俗学之父钟敬文

广东海丰出了两位与农民关系极密切的名人,一位是革命家、农民运动领导人彭湃,一位是我国现代著名的民间文艺学家和民俗学家钟敬文先生。他们都在"五四"反帝反封建的示威斗争中,书写了少年壮志的激情经历;又都在东渡日本的岁月里,留下了追求真理的奋斗足迹。他们还曾相倾谈、相勖免,以后选择了不同的报国之路。当1926年农民运动讲习所出刊《中国农民》时,钟敬文虽身在岭南却已是北京大学歌谣学运动的一员骁将。他正在大学里专为农民的艺术产品而热情讴歌,与友人出版了新诗集《三朵花》,创办了《倾盖周刊》。

北京民俗现状调查

与古建筑不同,民俗属于非物质化的文化遗产,因而更加容易消失,更加脆弱。众多的会馆及四合院建筑,风格独特的著名老字号,令人叫绝的民间杂技表演,高超复杂的手工艺制作,京味十足的皇城根文化……北京的民俗文化是丰富的,又是脆弱的,需要社会。