民间民俗文化、类型化与国家话语的僭越

民间民俗文化话语,是这些年来文学批评的一个重要论述路径,原因很复杂,但从民间民俗文化中爬梳出"中国形象"、"中国经验",可能是其批评旨归。在书写民间民俗文化话语的过程中,有关民间民俗文化、读者类型化的诸多批判性、反思性品质,悄然间已经被国家话语替换、僭越了。内里的原因,有知识分子不自觉的话语举动,有价值论中标准混乱的原因,可能还有批评家思维上的惯性,等等,都是本文重点揭示和论述的对象。

“学”与“用”的“翻转”:新闻英语与现代英语教学——从话语民俗学谈起

在四六级改革的大趋势之下,本研究尝试突破传统,提出＂学＂与＂用＂的关系的＂翻转＂,以＂用＂为＂学＂的基础,让学生在＂用＂中＂学＂。并以海姆斯的话语民俗学为理论基础,提出应对四六级改革的教学方案,利用CNN、VOA等材料对学生进行训练,以提升学生＂用＂语言的能力,并在四六级考试中取得较好的成绩。

广域民俗志的学术评估和书写判断--以《浙江通志·民俗志》《陕西省志·民俗志》为例

通过对《浙江通志·民俗志》与《陕西省志·民俗志》的比较分析,探讨广域会通型志书社会部类/民俗版块的编纂问题,并对《浙江通志·民俗志》作出学术评估和书写判断;指出民俗记述以普通民众为对象,有民俗事像和民俗事物的不同内涵,而对社会习俗的著录,关键在于对民俗事像的系统反映;强调民俗区域划分的重要性,主张省级广域民俗志书应擘画设置民俗区划图。作者对于历史民俗和现实民俗、文化视角和社会视角做了明晰的畛域划分,认为民俗志的编写,最关键的是记录经验世界的鲜活民俗。文章还探讨了民俗书写的话语方式和概念内涵,提出了钩沉民俗话语中私密话语的命题。