传统与现代之间——民初社会中军阀的行动逻辑

北洋军阀统治时期,军人干政成为政治生活中的常态,"军—绅政权"作为较早被提出的经典概念,旨在阐明这一时期军阀的统治之"道"。由于中国在现代化改革过程中政治权威的不断丧失,从而导致官、绅、军之间的整合断裂,社会出现失序状态。军人因其自身高度组织化的特点从而成为乱世的执牛耳者,然而在有着文治传统的中国,军人又不得不从传统中汲取资源,从而实现其统治之道。

辛亥革命后陕西首任都督张凤翙与民初陕西社会发展

张凤翙是辛亥革命后陕西军政府首任都督,他领导了西安新军起义并捍卫陕西辛亥革命的成果,在陕西摧毁旧秩序、创建民主共和的事业中,立下不少功绩。辛亥革命后的短短几年,张凤翙本着和平、统一、建设的三大宗旨,弹压会党与兵变,致力于地方社会秩序恢复,尤其注重经济与教育的发展,取得了明显成效,为陕西迈入现代社会奠定了一定的基础。

士绅与民初云南的社会变革和边疆建设研究——以赵藩为例

民国初年,士绅在云南辛亥革命初期的社会秩序恢复,以及边疆建设中发挥了不可忽视的作用。作为政治经验丰富的清末官员、著名诗人和学者,赵藩在云南具有颇高的威望和声誉。辛亥大理起义爆发后,他被推举担任自治总机关部总理,总管大理地区事务,随即被云南军都督府委派为腾永安抚使,兼迤西道,任迤西巡按使。在此期间,赵藩稳定了革命初期混乱不堪的滇西政局,使人民免遭战乱,边疆有所安定。在建设时期,赵藩与李根源昕夕筹谋,对云南迤西地区的政治、经济、文化、教育等方面进行整顿、改革,为维护滇西及滇西北边疆安全产生了积极的影响。

近代变局与庆宽的仕宦人生

庆宽是晚清民初的“奇人”,以民籍混入内务府旗籍,借助绘画的特长和办皇差的机会,在晚清拥堵的官场上,逐级升迁至候选内务府三院卿,积累了大量财富,也引发了官场侧目,遭到光绪帝下旨抄家的惩罚。戊戌之后,庆宽利用往日的关系网成为访日特使,又因为辛丑议约的劳绩,获得保举,恢复了原有旗籍和职衔。晚清最后十年,庆宽在仕途上做最后一搏,但最终止步于四品道台,遂决心离开官场。在民初的十年,庆宽以平民视角观察政局,时而以旗人身份筹划旗人生计,时而作为普通市民关注城市自治,逐渐淡出了时代舞台。

关于中华民国早期历史研究的几点认识与思考

中华民国早期历史,在革命话语体系下是黑暗反动的北洋军阀统治史。但把丰富的民初社会称之为北洋军阀的统治,过于简单化,强调了一面,而忽略了社会的变化与发展。为客观研究中华民国早期历史,本文就中华民国早期历史称谓、将北洋军阀或北京政府统治时期称为中华民国早期历史的合法性以及如何认识中华民国早期历史等几个问题提出个人看法。作为中国社会发展的重要转型期,中华民国早期历史的时间虽然不长,呈现出来的也是乱世,但乱中有所发展与进步,亦应给予承认。这就是历史的辩证法。

希社新乐府与民国二十年代的政治讽喻——以《希社中兴续编》为中心的考察

希社是高翀等民初遗民在上海发起成立的一个文人社团,《希社中兴续编》甲子(1924)年社课以"吊新战场文"、"走马灯歌"、"共和新乐府"、"五大伟人咏"、"共和竹枝词"等为主体,通过对民初总统虚伪、贪婪的描写,表达对民初政局动荡的不满。希社遗民以新乐府形式叙写民国二十年代的社会场景,接续了新乐府运动的传统和文学精神,拓展了元白新乐府的讽喻内容和范围。

黄远生政党观浅析

民国肇造,"组党热潮"兴起。著名记者黄远生,依托新闻媒体,批判党同伐异,倡导两党政治,其政党观既颇为系统,又不失深刻,是民初社会众多政党言论中很具特色且重要的一种,值得认真整理与探究。

"二度失望"后的抉择——刘师复信仰无政府主义起始时间考释及其他

该文通过对刘师复信仰无政府主义之时间的考证,指出刘师复之走上无政府主义道路,不是在辛亥革命前不满意于清廷的统治之际,而是在辛亥革命后对共和政治失望之时。走上无政府主义之路,乃是他在"二度失望"后的抉择。作者进而指出,在"二度失望"的语境下思考民初的有关社会思潮。

革命后的趋新:师复的无政府构想

师复是中国无政府主义的领军人物,他致力于无政府主义的宣传和实践,进行无政府革命的艰难探索。他反对强权政府,主张无政府共产主义。同时,他根据自己对社会主义的理解,对孙中山和江亢虎进行了批判,一定程度上促进了时人对社会主义的了解。师复无政府主义思想在辛亥革命后发展迅速,其激进和理想的主张也隐隐昭示着对革命后现状的不满。对师复无政府主义思想的简要探析,有助于我们对辛亥革命后的社会有更多面相的了解和体认。