姜文民国三部曲的历史想象

随着电影《邪不压正》的上映,姜文导演的"民国三部曲"终于完整呈现在观众面前。《让子弹飞》《一步之遥》和《邪不压正》三部影片的背景都被限定在民国时代的历史框架下,但姜文导演的艺术想象力未被历史所局限,他在尊重历史的前提下,对时代的历史展开丰富联想,利用其独特的电影语言表达方式,完成了对于历史真实性的致敬与探索,并通过对历史的想象中的隐喻表达,将其对社会关系与文化发展的认识一一展现。

视觉·诗性·寓言——论姜文“民国三部曲”中的电影符号

姜文导演的“民国三部曲”系列不仅获得了商业上的成功,更以其鲜明独特的美学风格而备受关注。能指的爆炸与意义的撒播形成了视听盛宴,遵循情感逻辑的诗性叙事语言体现了巨大的审美张力,隐喻了现代精神危机的寓言则给当代社会敲响了警钟,提出了一个深刻的社会命题:人类如何实现精神的价值重构,实现生命的意义。视觉、诗性和寓言的交织激活了观众的情感反应,提供了实现意义“撒播”与寓言解构的场所,也使“姜文”这一IP的效力达到最大化。

“作者论”视域下姜文电影探析--以姜文电影“民国三部曲”为例

从某种意义上而言,电影“作者论”的提出无疑让电影作品更富有源自导演的人格特质。即便电影拍摄是一种“工业”行为,但被冠以“电影作者”的誉称不失为导演的荣耀。相对欧洲导演而言,具有鲜明个人风格的中国导演屈指可数;不过,仍有部分导演堪称“电影作者”。被称为“行走的荷尔蒙”的姜文,以独特的个人魅力和深邃的电影哲学及严苛的艺术把关,成为了中国电影界不可多得的人才。基于对“作者论”的批评,姜文电影呈现出一种源自故事片的记录真实历史的特质,笔者遵循传统意义上的电影“作者论”方法对姜文及其电影进行探析,以试图描绘电影“作者论”在中国的本土化实践。