民国以来的中国社会教育研究述评

社会教育是与学校教育、家庭教育并列的一种教育形态。自民国始,学界对社会教育表现出极大热情,并取得了一定的理论研究成果。1949—1977年间社会教育研究受挫,1978年开始复苏。到目前为止,社会教育研究逐渐走向深入,但从整体上看应有的重要地位仍未被充分认识。梳理并评述民国以来中国社会教育的有关成果,可以提示今后进一步努力的方向。

民国以来内蒙古荒漠化的政策因素分析

"政策"是内蒙古荒漠化的深层原因。北洋军阀和国民党均在内蒙古执行了大规模的土地放垦政策和移民政策,加速了内蒙古荒漠化的进程。中华人民共和国成立以后,主要是20世纪80年代以前,在鼓励人们积极治理荒漠化的同时,又有不少政策客观上促进了内蒙古的荒漠化。

民国以来传统词学视野中的尊体之论

民国以来传统词学视野中的尊体之论主要体现在三个维面:一是从诗词同源或同旨角度对词体的推尊,二是从创作实践之难角度对词体的推尊,三是从有补于诗歌艺术表现角度对词体的推尊。上述几个维面所形成的论说线索,从主体上继续展开了古典词学对词之体制的推尚,标示出传统词学尊体之论走过一条不断拓展、充实、深化与完善的道路,甚富于历史观照价值与社会现实意义。

传承与保护:民国以来云冈石窟修缮与保护

云冈石窟始建于公元5世纪中叶,是我国规模最大的古代石窟群之一,它以规模宏大、雕刻精美、历史悠久、价值丰富驰名中外。其从北魏建造至今已有1500多年的历史,饱经沧桑。在唐、辽、金、元、明、清及现代等各个时期都有关于云冈石窟的修缮保护记录。民国以来,云冈石窟由于社会、自然等因素影响遭到了巨大损毁,这一情况直到建国之后才得到改善,国家从加固、风化、水害、环境等多方面对石窟进行了修缮保护工作,取得了很大的进展,但云冈石窟随时间流逝还是会出现各种问题,这不得不引起我们的重视。

民国以来传统词学视野中的词情论

民国以来传统词学视野中的词情论主要体现在三个维面:一是对"情"作为词作生发之本的标树,二是对词情表现特征与要求的论说,三是对"情"与其他创作因素关系的探讨。其中,第二个维面主要包括词情表现含蓄蕴藉与真实自然要求之论;第三个维面主要包括词作"情"与"景""意""辞"关系之论。上述几个维面继续多向度地展开了古典词情之论,标示出了传统词情论的有效延伸与发扬光大。

民国以来《禹贡》研究综述

民国以来,国内学术界在《禹贡》相关问题的研究中涌现出一大批具有重要学术价值的研究成果,许多学者在文献释读、成书时代、地望辩证等问题上都取得了重大进展,同时也有一些遗留问题有待妥善解决.

近十年晚清民国以来宗族研究综述

晚清民国以来宗族的研究有了明显的进展,在宗族社会变迁、宗族近代化、城市宗族研究方面都出版了专著,研究者还注意从区域入手探讨宗族,深入研究长江中下游、广东、福建、安徽等地宗族,极大改变了以往近现代宗族研究的薄弱状况。华北宗族的研究引起人类学与历史学学者的重视,客家宗族研究形成高潮,人类学者关注当代宗族。当代宗族复兴的研究方面,宗族与乡村自治的探讨成绩突出。

民国以来赣南客家采茶戏的转型研究

戏曲界有一种观点认为,具有传承价值的戏曲应该是原生态、次生态与新生态三种状态并存。戏曲从乡村出发,终将回归乡村,城市只是戏曲的过渡点。赣南客家采茶戏这三种生存状态非常典型:新生态产品如《山歌情》《快乐标兵》、《八子参军》屡屡获奖,成果显赫。本文力图回答以下几个方面的问题:源出于乡村的采茶三角班是如何从原生态向次生态过渡的?赣南客家采茶戏在民国至建国后经历了怎样的改造与发展过程?

民国以来甘肃卓尼土司研究综述

甘肃卓尼土司自明朝永乐年间第一代土司些地献地投诚至解放后土司制度被废除,历经明、清、民国、新中国四个时期,共传承二十代五百三十多年,对甘、青、川藏区影响甚大。民国以来,不断有中外学者对卓尼土司开展相关研究,归纳起来,研究范围大致可分为四个方面。

民国以来江西万载花爆销售研究

发展花爆生产,销售是十分紧迫和重要的,也是首当其冲,因为鞭炮烟花是完全受市场调节的商品.花爆产品是一种业余的观赏娱乐消费品,因而它的弹性大,受市场供求波动影响也较大.万载花爆的销售渠道方面,即流通渠道,包括路线,环节,费用等.万载花爆的销售渠道,从地域看,主要有内销和外销.

民国以来民族自治研究综述

近代中国社会性质发生巨大变化,推翻清王朝的封建专制统治、争取民族独立、振兴中华民族成为近代民族精神的主要内容。从孙中山的"五族共和",到新民主主义革命时期的民族自决政策,再到中国现今实行的民族区域自治制度,充分显示了在民族危机的驱动下,我国实行民族区域自治的曲折道路,民族认同的艰难过程。因此,研究民国以来的民族自治制度,对于增进中华民族的民族意识,进而对完善我国当下民族区域自治制度具有重要意义。

民国以来晋北主要自然灾害分布及特点研究

通过系统搜集、整理1912-2000年晋北地区自然灾害历史资料并对其进行统计分析,研究表明:主要自然灾害发生频率从高到低依次为冰雹、干旱、暴雨、霜冻、连阴雨、大风、低温。在年际分布上,灾害总体出现较明显的波动增长趋势。在年内分布上,自然灾害主要发生在春夏季。在空间分布上,易发地区具有明显的区域性,呈现为条带状或块状。灾害种类多,发生频率高,群发典型,对农业生产、公共工程、民众生活、社会秩序等造成影响。

民国以来黄河三角洲移民概览

民国以来的黄河三角洲移民 ,可以说是其移民史上的第二次高潮。究其原因 ,主要与黄河有关 ,与当时的社会情势有关。就其性质而言 ,新中国成立前的移民 ,主要为生存型移民 ,而其后的移民 ,则多为发展型移民 ,这一时期的移民与历史上各朝代的移民有很多不同。

民国以来桂林城区地名演变及其影响因素

本文通过统计分析民国以来桂林城区地名的变更记录,进而探讨桂林城区地名的演变规律、分析其演变的影响因素。研究发现:桂林城区地名演变可划分为传承发展期、通名更名期、大规模反复更名期和地名规范期四个阶段。民国时期的地名留存率较高;地名演变与城市发展联系密切;专名具有桂林独特的山水特征、通名逐渐丰富等是民国以来桂林城区地名演变的特征。政治变化、城市化和社会心理的变化是影响桂林城区地名演变的主要因素。

民国以来皖北教育滞后原因的概述——以亳州为主要考察对象

民国时期,中国教育得到长足发展,逐渐拉近了与世界教育的距离。但全国教育发展极不均衡,皖北地区的教育明显滞后于全国教育发展水平。其主要表现在初、高等教育及职业教育在全国和安徽地区的排名靠后、在校生人数少、出国留学生人数不多以及师资力量的短缺和教育资源配置的不合理等。皖北教育滞后的原因,既有历史的、经济的、军事的等原因,又有地区人文环境落后的因素。受历史因素的制约,建国后皖北教育仍没有赶上全国教育发展的步伐。

民国以来晋中嫁妆的变迁

民国以来,晋中婚嫁舞台上的嫁妆行为几经变革,其中有时局变化中的民间自觉行为,又有时代变化和意识形态影响下的政治顺从行为,既有晋商衰落后的农耕意识的回归,又包括了改革开放后的晋商区域民众习俗的旧梦重温与张扬。从晋中的嫁妆变迁可以认识历史变迁以及人们的思想观念变迁。

慈善救济事业研究的新成果——评《民国以来慈善救济事业研究》

蔡勤禹教授的新作《民国以来慈善救济事业研究》集结了作者10年来辛勤探索的代表性成果。书中既有宏观的理论分析,也有微观的个案探讨;既有整体性的研究,也有区域性的剖析;既有多视角的透视,也有单视角的探微。

民国以来《鬼谷子》研究述评

《鬼谷子》是先秦纵横家学派留下的唯一子书,自民国以来关于该书的整理与研究成果显著增多。民国时期,学者多专注《鬼谷子》文献研究,在译注与辨伪、考证等方面发力;20世纪下半叶,考证鬼谷其人其书仍在继续,同时关注到了《鬼谷子》的思想价值,学者多阐述书中哲学、军事、谋略等思想;21世纪以来,《鬼谷子》研究重点由考辨转向整理与研究。其哲学、军事、谋略、心理学等价值得以发掘。回顾百年来《鬼谷子》的研究历程,把握其研究脉络,能够为下一时期《鬼谷子》的研究提供借鉴与参考。

民国以来地方志编纂研究概况

民国以来．从事方志的研究者大多着眼于方志学的研究，或有讨论方志与史学之关系；或有讨论方志为史书或地理书之论；或有讨论方志之体例者等。此类论述多集中于中国方志基本理论、方志编纂理论、方志论辨评价、方志的序跋凡例、方志源流及发展史、方志考证与校勘、方志的整理利用、方志目录学研究、

回顾与展望:民国以来《淮南子》研究引论

民国以来的《淮南子》研究已逾百年。传统之学的文本校注、引入现代学术规范的义理阐释以及常研常新的《淮南子》与先秦文献关系探寻,成果丰硕。但研究仍需进一步推进:系统而深入地校注文本,避免研究的粗浅化;有据而适度地阐释义理,避免研究的庸俗化;开展整体性研究,避免研究的碎片化;注重创新性研究,避免研究的同质化。