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论民国居士作家的白话佛教文学——以夏丏尊、丰子恺、废名为例
被引量:
2
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作者
任传印
《南京晓庄学院学报》
2016年第5期86-93,共8页
在民国社会转型与意义重构的背景下,佛教居士作家住世而又力求超世,以其兼有佛教精神和审美价值的白话佛教文学参与意义创构,其最重要特点可谓融合性,主要包括世间与出世间的对话融合、佛教文化与其他文化的对话融合以及意义创构之融合...
在民国社会转型与意义重构的背景下,佛教居士作家住世而又力求超世,以其兼有佛教精神和审美价值的白话佛教文学参与意义创构,其最重要特点可谓融合性,主要包括世间与出世间的对话融合、佛教文化与其他文化的对话融合以及意义创构之融合性的艺术表现。这种融合性可能受到中国传统文化与古代居士佛教文学的影响,也体现了民国佛教的革新意识与新文学的特点,不仅在民国佛教文学史上有特定价值,对当代中国佛教文学的发展亦有借鉴意义。
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关键词
民国居士作家
白话佛教文学
意义创构
融合性
艺术表现
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职称材料
题名
论民国居士作家的白话佛教文学——以夏丏尊、丰子恺、废名为例
被引量:
2
1
作者
任传印
机构
浙江大学人文学院
湘潭大学文学与新闻学院
出处
《南京晓庄学院学报》
2016年第5期86-93,共8页
基金
浙江省哲学社会科学规划课题"民国佛教文学研究(1912-1949)"(15NDJC142YB)
中国博士后科学基金第58批面上资助"百年中国白话佛教文学研究(1912-2015)"(2015M580505)
文摘
在民国社会转型与意义重构的背景下,佛教居士作家住世而又力求超世,以其兼有佛教精神和审美价值的白话佛教文学参与意义创构,其最重要特点可谓融合性,主要包括世间与出世间的对话融合、佛教文化与其他文化的对话融合以及意义创构之融合性的艺术表现。这种融合性可能受到中国传统文化与古代居士佛教文学的影响,也体现了民国佛教的革新意识与新文学的特点,不仅在民国佛教文学史上有特定价值,对当代中国佛教文学的发展亦有借鉴意义。
关键词
民国居士作家
白话佛教文学
意义创构
融合性
艺术表现
分类号
I206 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论民国居士作家的白话佛教文学——以夏丏尊、丰子恺、废名为例
任传印
《南京晓庄学院学报》
2016
2
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