山西民间信仰研究的一部力作——评《诸神与众生:清代、民国山西太谷的民间信仰与乡村社会》

王守恩的《诸神与众生:清代、民国山西太谷的民间信仰与乡村社会》是笔者近年来所见山西民间信仰研究领域的第一部专著。该书对清代、民国太谷县的民间信仰与乡村社会做了具有开拓性的初步探讨,不仅吸收了国内外学术界民间信仰研究的相关成果,而且有不少新的发现和见解。该书扩展了我们对山西社会史的认识,并为当今农村的现代化建设与和谐社会构建提供了历史借鉴,可以说是山西民间信仰研究中一部多有创新的力作和一项很有价值的成果。

民国山西警政建设研究

民国山西警政建设经历了四个发展阶段,每一阶段都有其发展特点和重点,并在管理体制、警察教育、乡村警政建设、警察的职能等方面有一定特色,这些都对现代警政建设有重要的借鉴价值。

中原大战前山西省银行投资问题述论

民国时期地方官营银行的投资活动有其自身的特点。山西省银行的投资活动,以中原大战为界限分为前后两个时期,前期投资的领域主要一是集中在对雁北地区多个水利公司进行土地投资上,在实现借贷利润的同时获取了了土地的绝对地租,二是反映在对一些民族工业的资本渗透上,在掌控企业的同时攫取其附属土地资本。而在山西第二次工业化浪潮中,山西省银行的投资功能又是不足的,主要方式是对外持股,但总体规模小,其间既有山西省银行的金融资本并没有被纳入正常的资本主义性质的借贷资本运行、转化的轨道的问题,也是当时晋绥区域社会经济历史阶段特点以及地方政府政策安排等原因。

民国时期山西工业的崛起

民国山西工业迅速崛起,其成因、经验及教训对于今天的工业建设有借鉴价值。本文以"观念构筑现实"为逻辑起点,介绍并简评阎锡山的科学理念,介绍民国时期山西工业建设的实践及成就,阐明阎锡山的科学理念与民国山西工业建设成就之间的关联。最后,对于民国山西工业建设中的经验教训进行初步讨论。

民国时期山西造林之策的当代启示

文章简述了民国时期山西的造林规划及保护措施,从地域、荒地、沿途、经济、城市等方面的造林措施加以分析;探讨了生态调适中“人尽其力”“地尽其用”的基本精神,以及如何将造林作为可持续发展的环境营造途径,即,不仅因地制宜、循序渐进,同时为百姓生活谋利,还要将根植与保护相协而行,这将具有不可估量的当代价值。

民国时期山西人口结构研究

人口结构,是指一定时期和一定地域内的人口组成情况。本文通过分析民国时期山西的相关统计资料,得出当时山西人口的性别结构、年龄结构和职业结构的特点及形成原因。

“日常运动”与“运动日常”——山西新生活运动的双重面向

20世纪上半叶,中国社会迫切的民族危机和现代化压力深刻形塑着基层社会的治理发展格局。为适应新的发展形势与要求,接受赶超式发展理念指导、依靠国家权力改造社会与个人的运动式治理成为更具吸引力的治理路径选择。作为运动式治理的典型缩影,20世纪30年代的山西新生活运动同时呈现出“日常运动”与“运动日常”的双重面向。前者指向治理范围与对象的“日常化”,表现为涵盖各类社会成员日常生活的“生活革命”面貌;后者指向治理策略与机制的“运动化”,试图构建广泛社会力量“有为而治”的治理图景。然而,由于治理目标设定过高、治理主体革命意志不足、缺乏牢靠的组织基础及其有力的社会动员与治理能力,山西新生活运动在推行中逐渐扭曲失真,反而给民众生活造成困扰。山西新生活运动建立合理有序的现代生活、塑造现代国民的愿景终于破灭。

民国太原县古唐村村政建设实验评析

1917年阎锡山在山西施行村政建设,将富有成效的村子设为“模范村”,以供其他乡村参考仿效。古唐村是太原县知事欧阳英在晋祠镇的基础上编制的村子,他在古唐村设计并实行了一套村政建设实验方案,主要包括兴办教育、实业、社会事业三方面,以启发村民的自治意识与发展乡村经济,取得了一定的成效。古唐模范村的村政建设是阎锡山村政建设的地方实践缩影,虽然成效有限且存在的时间较短,但为同时期其他省县域乡村建设提供了范本。

公共经济视角下的山西近代化变迁(1912—1937)

1912?1937年作为中国历史上的转型时期,是中国社会由传统向现代变迁的重要阶段。在这一时期,政府职能逐渐发生转变,政府对经济的参与和控制加强,服务型政府职能逐渐显现,以福利化和均富化为特征的公共经济随之产生并发展。民国山西在阎锡山统治下,对外具有一定的防御能力,形成了一个相对独立且较为稳定的社会环境。文章以公共经济为视角,以公共经济学为理论框架,以历史学、经济学、计量为分析方法,对1912年到1937年山西省经济近代化下公共经济的发展进行阐述分析,并研究了公共经济对山西社会经济所产生的影响,最终对当时山西公共经济发展趋势、特点和经验教训进行了总结。