民国文化语境下茶叶包装设计美术字及插画艺术风格研究

民国时期受到西方艺术思潮的影响以及外来文化传播的辐射,包装设计应用现代生产方式和现代设计表达手法,从国外设计风格中吸取更加符合时代诉求的视觉表达形式,尤其在茶叶包装设计中的美术字及插画风格,既保留了传统元素,又融合了西方的设计基调,给当下茶叶包装设计留下了诸多思考与启示。

南京民国文化视域下的文旅产品设计研究

以南京民国文化为例,为地域文旅产品提出设计策略。首先论述了南京民国文化的形成基础,旨在把握南京民国文化的基本文脉与精神内蕴;继而以用户体验为研究中心,从目的、场景、动作三个维度设立文旅产品设计基向。最终为南京民国文旅产品设计的突破与发展提出预想。文旅产品设计是以本土文化为基去寻求与游客对话方式的探索,是优化旅游体验、推广城市文明的有效渠道。以贴合特定文化的方式展开文旅产品设计是凸显文化魅力、提升地域影响力与知名度的可行路径。

南京民国文化旅游资源开发现状及提升路径研究——基于文物保护单位的视角

文章基于三个不同层级的文保单位对南京市民国时期文化旅游资源进行梳理,对现有的民国时期文化旅游资源现状进行分析。指出南京在民国文化旅游资源开发过程中存在的问题:开发程度低、主题不突出、民国文化旅游氛围不足,并针对性地提出若干可行性建议,在宣传推广中注重新媒体的运用。

南京民国文化在人文素质教育中的运用

区域文化与人文素质教育紧密结合,是高等教育改革的现代性创新。将南京底蕴深厚的民国文化遗产引入高校的人文素质教育中,能够丰富高校人文教育课程体系,推动素质教育教学模式改革,促进和谐校园文化建设。

空间生产视角下的文化遗产开发模式研究--以南京民国文化遗产为例

文化遗产是一种不可替代的资源,是延续城市记忆的文化空间。从文化空间生产的视角审视文化遗产的空间开发、设计和改造过程,探寻文化遗产的多元化开发模式,有助于缓解文化遗产管理和文化遗产开发之间的矛盾。该文以南京民国文化遗产为例,从文化空间生产的角度将其划分为基于日常生活的文化空间生产、基于休闲娱乐的文化空间生产和基于创意设计的文化空间生产,并提出与之相应的动态耦合开发模式、双边市场推动模式和J型成长开发模式。

沈阳民国文化旅游开发的意义和实践对策

分析了沈阳开发民国文化旅游的优势和不足,沈阳的民国文化资源独具特色,且具有丰富历史文化内涵。目前对民国文化资源的开发处于起步阶段,没有形成民国文化旅游产业,没有体现城市文脉内蕴的价值。提出从建设民国文化游憩街区、突出民国文化地域特色、丰富游憩景点服务项目、做好景点宣传工作几方面,进行民国文化资源开发的实践路径。

当学术史遭遇社会史:论民国文化与中国现代学术体制之建立

作为学术史研究的重要内容,对学术体制的考察实际上需要建立学术史与社会学的双重视野。本文以中国现代学术体制的建立为例,从社会物质条件、人力资源的组织、学术规范的形成等方面探讨了民国时期社会文化对现代学术体制的推动与限制,并认为民国时期学术体制的建立对于中国现代学术史具有标志性意义。

基于数字技术“协同”新媒体平台的历史文脉保护研究——以南京民国文化为例

本文在详细阐述南京历史文脉保护和民国文化推广的价值、目标与载体的基础上,阐明数字技术"协同"新媒体平台的历史文脉保护的内涵与外延,解释作为历史文脉保护与推广的新思路,对历史建筑"修旧如旧"、自律保护和城市名片打造的特殊作用。在此基础上,提出了民国文化保护与推广系统的基本框架,以此作为对新型历史文脉保护构想的检验案例和先行尝试。

民国文化中心与现代文学生成关系论纲——中国现代文学史的空间叙述

中国现代文学的发展依赖于文化中心,现代文学生成于文化中心。民国文化中心存在着一个空间的迁移,1920年代是北京,30年代是上海,而40年代是重庆。民国文化中心和文学中心的迁移,空间和时间存在着契合关系。文化中心体制下的民国文学,在话语上有着两个方面的特征:民族共同语文学,现代文学的"动态空间"。

南京民国文化在人文素质教育中的运用

优秀的地域文化资源是地方高校实施人文素质教育的关键内容。南京的地域文化的历史悠久,蕴含着丰富多彩的人文素质教育的资源,不仅对高校广大学生的思想、人格以及行为的发展有着巨大的影响;还对全面培养大学生对文化的兼容心态,拓展其通俗教育的视野,丰富其人文素养起着举足轻重的作用。因此,本文主要对我国高校人文教育的现状进行介绍,并阐述了深化人文素质教育的重要性,进而对南京民国文化在高校人文素教育中的具体应用进行了全面的分析。

基于蓝印花布与民国文化的文创产品设计

以蓝印花布与民国文化为研究对象,提取蓝印花布的美学元素并探究民国文化的精神内涵,尝试突破现有文创产品的自身局限性,将民俗文化——蓝印花布与民国文化更好地融入日常生活。合理分析受众人群并确定产品定位,从蓝印花布与民国文化中提炼用于设计表达的元素,将其意象化并进行合理融合。在文化产品设计实践中,应突破文化的“表象”,避免过度符号化与程式化而使产品本身陷入“形”的束缚,丧失其精神内涵。

民国文化的坐标

本文从民国文化及民国建筑的基本特点入手,简要介绍了中国近代史博物馆文化服务区的设计情况,突出强调了历史原型的形态转化及青砖这种建筑材料在设计中的丰富运用,并认为青砖在形成特定的历史文化情境中起着非常重要的作用。同时还简要分析了服务区1#,2#,5#,6#楼的形态特征。

西风东渐与民国时期文化

西风东渐是指西方的思想文化与生活习俗等通过各种方式传入东方,并对这一地区诸多方面所产生的重大影响。鸦片战争后,由于西方列强的入侵,西方的思想文化和社会生活方式对中国传统的社会生活产生了巨大影响,使中国普通民众的生活出现西俗化的倾向,这种倾向表现在与普通民众生活密切相关的服饰、饮食、建筑、交通各个方面。这一时期,中西方文化不断碰撞与融合,形成了兼具中西方文化特点的民国文化。

论中国考试文化在民国时期的融合发展

中国考试发展至民国时期,随着社会情势的巨变和西方考试文化的引入,发生了制度重构和文化转型的双重深刻变化。在制度建设和实施方面,民国考试分类发展十分迅速,从单一的科举文官考试种类扩展为文官考试、社会考试和教育考试,大大拓展了考试制度文化的内涵,建立了世界上第一个也是唯一一个独立的考试行政管理机构,构建了繁复的考试法规体系。在观念文化方面,民国考试文化总体上仍沿袭着科举考试文化所带有的浓厚政治色彩,注重考试贯彻国家意志、强化政治教化的作用,考试观念由狭隘走向开放,考试内容、考试方式向近代化考试转型。民国考试文化融合在呈现守正开新整体特征的同时,由于政府权威缺失和社会失序,又呈现出复杂性、多变性和曲折性。

文创产品设计方式研究——以南京民国建筑文化为例

南京民国建筑文化在中国五千多年的历史文化中不仅具有重要的文化意义,而且还是中国建筑风格的转折点。中华民国时期的建筑文化具有必要的历史文化研究价值与意义,在1912年到1949年的这三十年间,民国建筑在作为政治中心区域的南京和重庆地区留下了900多万平方米具有独特风格的民国建筑。南京地区的民国建筑摒弃了很多在政治和文化上的成分,并且融合了中国北方建筑粗犷与南方建筑细腻的风格,同时结合了高贵庄严的西方古典建筑和简约的现代建筑风格,既互相共存,又彼此融合,在这其中有不少于200座的民国特色建筑,这便是南京被称为"中国近现代建筑历史博物馆"的缘由。民国建筑文化也成为了南京作为中国现阶段历史文化名城的一个重要组成部分。因此,本文通过对南京民国建筑文化的研究与剖析,并对南京地区的文创产品进行调研,针对那些具有南京民国建筑文化风格的文创产品,得出南京民国建筑文化对文创产品设计方式的启发。

民国时期的文化危机与图书馆转型研究

民国时期的中国处于严重文化危机之中,文化危机带来了图书馆危机,迫使图书馆改变原有的模式以应对文化危机的挑战,从而推动了图书馆理论研究的创新、近代分类法的变革以及"藏用一体"的图书馆出现,图书馆成为具有社会教育意义的机构。

民国建筑在南京的继承与发展——以“1912”文化街区为例

南京民国建筑是指民国时期包括官方和民间私人在南京兴建的各类建筑的总称。南京民国建筑风格主要有折中主义形式、中国传统宫殿形式、新民族形式、现代主义形式四种。文章基于对南京民国建筑风格的研究,对"1912"文化街区改造进行分析,进一步阐述民国建筑如何在现代城市中继承与发展。

视知觉理论与民国视觉文化建构的关系——由鲁迅“幻灯片事件”谈起

依据阿恩海姆的视觉思维理论,试图从鲁迅本人的"视知觉"层面切入分析"幻灯片事件",再探究鲁迅受"幻灯片事件"这一意象冲击后的表达,进一步探析正经历放大版"幻灯片事件"的民国社会中被构建的视觉文化。