“民国热”舆情下当代思想政治教育存在问题及对策研究

“民国热”现象反映出当今思想政治教育受新媒体冲击、历史唯物主义宣传不足、未能有效把握等问题,传统精英史观影响等一系列深层原因。未来的思想政治教育工作应充分利用新媒体平台,推动革命文化宣传教育形式的创新,加强历史唯物主义教育,着力培养大众的独立思考能力,才能有效疏解“民国热”,帮助大众树立正确历史观。

儿童出版领域的“民国热”问题思考

近些年来,图书出版领域对中国民国时期的文学作品不断进行挖掘、出版,而且已经成了一种气候。这股热潮也带动了少儿出版物的"民国热"。该文就少儿出版领域的"民国热"中的出版状况、出版内容以及存在的问题展开思考。

“民国热”与民国文学研究

当代中国社会出现的"民国热"归根结底属于大众文化潮流,而"民国文学研究"则是中国学术多年探索发展的结果,是文学研究"历史化"趋向的表现,两者具有根本的不同,我们一方面应该加强学术研究的自觉性,与大众文化的趣味严格区分,另外一方面也可以由此探索学术事业所拥有的真正的社会情怀,和一切严肃的学术研究一样,民国文学研究是在健康和积极的方向上为中国的当代文化贡献自己的智慧和力量。

民国热:一厢情愿的文艺想象

"民国热"的拥趸们是"眼光向上"的。他们只看到文人的幸福史,而没有看到底层的受难史,其结果是用"精英史观"取代了"民众史观",屏蔽了更广大的底层民众的存在。

出版业的“民国热”现象反思

"民国热"作为一个文化符号反映出了复杂的社会心理。出版人在积极参与制造"民国热"的同时,表现出了思考和社会责任的某种缺位。出版人要有崇高的文化使命感,在出版生产和经营过程中充分体现人文关怀。

20世纪30年代民国“杂志热”状况概述

在20世纪30年代,"杂志热"的形成与当时的社会环境与出版文化有着密切关系,而杂志的大量出现也对当时的社会文化造成一定影响。这一时期大量出现的杂志,出版的时间都相对短暂,其出版与经营也颇具特色。与五四时期所出现的杂志不同,这个时期的杂志种类更为丰富完善,内容更为自由多样,无论出版者或阅读者,都体现了杂志"杂"的特色。

儿童出版领域的“民国潮”透视

回顾民国时期的儿童出版物,包括儿童文学、儿童期刊、儿童插画等,其历史价值和文化底蕴备受关注,也成为现代儿童出版市场重要的出版资源。儿童出版领域“民国潮”原因产生的背后,有着深刻的社会文化、教育及市场需求等多重因素,对当代儿童出版市场具有丰富的价值和意义。论文提出加强该领域出版资源和文化内涵建设,将“民国潮”资源和文化价值与现代的出版产业相结合,推动出版产业的可持续发展。

让语文教育回归阅读本身——关于“民国教材热”现象的思考

在中国语文教育发展史上，能够最直接、形象地映照母语教育足迹的史料当属语文教科书。其中能够具体反映我国在学校教育的初级阶段，母语教育的内容及其方法理念的生动史料，当属那一时期的小学语文教科书。近年来，出版界刮起一阵“民国风”，大量民国小学语文教科书重印上市，民国课文选本、民国小学生作文类出版物也十分兴盛。民国小学语文教科书与民国小学语文教育，成为大众关注的热门话题，越来越多的人开始从中反思现行的语文教育。本文的研究从“民国教材热”这一现象出发，思考其背后蕴含的深层次原因，立足于民国时期小学语文教科书选文及编排方式特点的分析，将民国小学语文教材与现行教材进行比较，归纳总结出民国小学语文教材在教育目的、内容选择及如何引导学生阅读等方面的可取之处，以期对现行小学语文教材编写与小学语文教育提供参考和借鉴。

《澄衷蒙学堂字课图说》的价值与启示

《澄衷蒙学堂字课图说》(以下简称《字课图说》)是由上海澄衷学堂出版于1901年的一套字课教材,全书4卷,选字3291个,插图762幅。这套书从1901年初版到1905年,被重印达14次之多,在当时便产生了极大的影响,成为清末最著名的课本之一。近年来,伴随着文化界的“民国热”,本套教材再度进入人们的视野,先后被多家出版机构出版。

2014年中国的新闻传播学研究

本文旨在对2014年发表在中国新闻传播学的重要学术期刊的研究论文,按照新闻学、传播学和新闻传播史三个领域进行扼要地梳理,展示这年中国的新闻传播学研究的状况。文章认为,这年的新闻传播学研究中,功利性研究文章较为强势,基础理论研究不够;对现实各种传播新现象的关注很多,表现出对传播形势变化的焦虑。整体研究层次有所提升,许多旧的话题或通过新学术概念的引入,或通过新研究思路、方法的运用,或通过新材料的发掘,获得新的阐释或得到深化,一些新的研究方向也有所开拓。

新时代:反思错误思潮的新立足点

中国特色社会主义新时代,是反思各种错误思潮的新立足点,而习近平新时代中国特色社会主义思想则为此提供了基本理论遵循。"四个自信"贯通一体中的文化自信论,对文化虚无主义有直接针砭作用。中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化内生性演化、交融的思想,则是反思"民国热"等思潮的理论指南。作为建立在薄弱经济基础上的文化自卑、文化虚无主义的曲折表现,胡适推动的"整理国故"运动以来在中国古代文艺、文化研究中形成的"去价值化"倾向,以及当代海外汉学研究者所谓的"汉学主义"理念,暗含着对中华传统文艺、文化正面价值的整体上的不认同;而所谓"华语语系"理念则是对由经济实力等决定的"文化霸权"理论的误用。