建筑设计承续民居传统的思考

一、建筑特色与环境继承设计十一届三中全会后的头几年,随着改革的推进、商品经济的发展,居民收入的提高,出现了我国历史上空前未有的“建房热”.在全国城市与乡镇企业遍地兴起后,又经过十几年的持续建设,已步入在建设住房的同时,也重视了基础设施和公共设施建设的综合发展、全面提高阶段.今后就是奔“小康”和迈入21世纪的现代化建设阶段.与此同时,城市和村镇建设主管部门对建筑设计在组织、人才、政策和法制建设等方面做了大量工作.还多次组织设计竞赛、有奖征文、学术交流和建设试点,探讨了中国特色和各地方风格的建筑设计理论,并及时总结经验予以推广.因此,建筑风格问题由长期无人管理、自发无意状态,逐步走向自身传统风格的科学管理轨道,并已正式纳入国家经济建设走中国特色的发展计划.每年有数十亿平方米的巨大建设量,如果都按中国自己的文化传统、反映与延续自己的文化特色,将对中国自己的文化以巨大贡献.

弘扬民居传统文化 创造特色时代住宅

针对中低收入家庭的住房保障这一重大社会问题,研究保障性住房设计,已成为建筑师所面临的现实任务。方案"民居·庭院·住宅",以弘扬民居传统文化为设计理念,提出创造以人为本、融入自然、高科技含量、低成本高质量的特色时代住宅,进而保障中低收入家庭平等的居住权利。

基于民居传统的传统民居复兴之道

本文通过对湖南省古丈县老司岩村的实际案例进行分析,总结老司岩村传统民居衰落的原因及其启示,以期为其他地区传统民居振兴提供参考。

建筑设计承续民居传统的探索——开封中山大厦设计实践

现代建筑设计在建筑的适用功能、结构构造、设备材料的选用等方面均应符合现代要求.但作为一种文化现象、一种艺术造型,还要考虑传统建筑文脉的承续和民族审美情趣的发扬.民居因其更贴近群众生活,故有更多的传统经验值得我们学习并融贯于设计实践中.

壮族民居传统建筑地域表达

随着全球化进程的日益加速,各类传统文化面临着不断传承与升级的挑战,尤其是民居方面的传统延续问题,全文命题研究的初衷主要在于对广西壮族传统民居的特点结合当下社会城市发展需求的理论探讨,广西壮族民居独特的设计建造方式已成为众多建筑设计创作的灵感源泉,因此全文想再结合当前的时代背景思考壮族民居发展的冲突,进而结合一些案例对壮族民居的设计特点和传承延续进行讨论是否有破解的可能,从而得出一些参考性观点。

丹巴民居传统技术建造手段研究

传统建造技术在长期经验积累下,具有天然的"可持续发展"特征.通过对四川省丹巴县中路乡克格依村一栋传统碉房民居的具体建造方法和使用情况的研究,分析了其中传统技术建造手段的应用.从川藏地区丹巴民居出发,总结了民居传统技术建造的特点,分析了其中设计、建造与使用的生态性要素,并对新时代背景下传统民居建造逐渐消亡的现象进行反思.

基于营造逻辑的白族传统民居木构架区划研究

本文在对大理白族聚居区25个典型聚落调研的基础上,对白族传统民居的木构架进行了类型梳理与区划研究。首先,将木构架拆解为檩柱组合形式、承檩结构、厦子形式3个关键部分,根据各部分的不同做法将所调查到的57种构架形式归纳为3个大类、7个分支;接着考察不同分支的地理分布特征,划分出中心系、北部系两个主要区系;最后总结出技术传统、地理区位与历史沿革3个影响木构架区划的核心因素,民族内生技术传统的不断发展和地区/民族间技术的传播交流,共同造就了白族传统民居木构架的丰富形式。

传统民居绿色营造经验的提炼识别与转译方法研究

传统民居建筑中葆有大量契合现代绿色建筑设计需求的营造技艺.但随着城镇化进程的快速推进,传统技艺与匠人传承体系逐步衰落甚至消失,营造智慧濒临失传.同时,由于传统民居并非是基于“绿色”前提来进行营造的,其建筑单体本身是非预设绿色标准的,因此隐藏在传统民居建筑中的绿色营造技艺具有散点、碎片式的分布特征,具有难发现、难梳理、难转译、难应用的特点.为解决此问题,课题提出一种“基于非预设标准单体的微技术集群”研究方法,整合分析多源信息,挖掘提炼数百项地域特色民居绿色营造经验并进行科学化转译,基于健康舒适、安全耐久、资源节约等绿色性能视角,从多点聚合到集群分类,基于不同的技术层次与技术环节,形成相应的“微技术链群”,实现传统民居绿色营建智慧的创造性转化与创新性发展.

多元文化交错区传统民居室内热环境对比研究——以乌兰察布地区为例

乌兰察布在历史上为内蒙古地区晋、冀移民圈的交汇处,农耕与游牧文化的交融,以及不同移民源地间文化的碰撞,使该地域传统民居在文化传播中因人地关系的复杂性呈现出四种典型类型。但伴随时代的发展,新建民居出现文化断层与冬季室内热舒适性亟待提高的双重困境。在归纳四类传统民居形制特征和尺寸取值的前提下,提炼出影响室内热环境的4个建筑要素,结合Ladybug+Honeybee软件,对比研究民居间主要活动空间冬季室内热环境的差异及原因。研究结果表明:大面积开窗可以有效利用太阳辐射提升室内温度,但保温性能差,而小面积开窗保温性能更好,但太阳辐射利用率较低;单坡屋顶比双坡屋顶单位面积照射到的太阳辐射更多,虽然其保温性能差,但对室内热环境质量的提升更有利;一进两开和里外间平面相比于单间和通间平面,卧室与入户门之间形成“温度缓冲区”可以有效减少门处的热量损失;小的空间尺度可以有效减少建筑的热量损失。基于以上结论提出四类民居在承续建筑文化基因的同时改善室内热环境的策略,为文化传承下的乌兰察布传统民居可持续发展提供一定的参考和借鉴。

传统村落民居建筑空间研究——以杭州富阳龙门古镇为例

在乡村振兴战略的大背景下,传统村落作为文化遗产和人类居住历史的重要组成部分,在更新保护过程中面临着严峻的挑战。基于建筑类型学方法以传统民居建筑保存较为完整的富阳龙门古镇为研究对象,探究村落中民居建筑空间的尺度特征、空间布局和要素特征,并进行类型学归纳与分析,从资源禀赋、空间形态、空间形象、功能需求四个方面提出针对古镇民居建筑空间的保护更新策略,以促进传统村落可持续发展。

藏式传统木结构民居解构与营造研究

文章采用ICP算法结合最优最小二乘法原理针对高度变形的藏式传统木结构民居展开定量化测绘,并利用逆向技术重构原生模型。结果表明:ICP算法结合最优最小二乘法原理可以有效提升多源点云数据融合精度,能够为藏式传统木结构民居研究提供可靠、真实的本底数据,实现了对藏式传统木结构民居的结构解析、实景复原、建筑形态与形制模式及要素特征等肌理阐释。该方法可为其他地区传统建筑的研究与全要素保护提供方法借鉴。

琼北传统民居彩画形式语言的成因研究

通过文献脉络、图像线索和实地考证3条研究路径,深挖琼北地区传统民居彩画样本,溯源其造型、题材与图纹,阐明民居彩画与特定的社会需求、文化习俗密切的关联性。琼北传统民居彩画在多元文化交流的背景下,既承袭了中国传统建筑彩画的绚烂多彩,又在视觉表现、工艺等方面积极创新,形成了独特的地方彩画艺术形式,承载着历史信息和人文底蕴,具有审美价值,是研究琼北地域文化重要的史料。

从传统走向未来--吉林建筑大学探索寒地传统民居研究的理论与实践

吉林建筑大学建筑与规划学院关于寒地传统民居的研究始于20世纪60年代。文章对近年来吉建大寒地传统民居研究团队的学术研究历程与研究方向进行梳理,主要包括民居建筑形态、民居建筑文化和传统村落价值挖掘与保护等方面。当前,团队主动响应吉林省“生态强省”战略,助力乡村振兴,重点关注寒地传统村落的生态智慧挖掘,提出“三低一高”与自然环境相协调的驭灾手段;并通过科普传播、高校及社会人才培养等方式传达可持续的生态智慧哲学观,为后续的活态传承与发展提供智力支撑。

晋东南地区传统民居的建筑技术转型研究初探

近年来,晋东南地区农村经济快速发展,由此所带来的建筑技术转变对乡村风貌的影响已不容忽视,而目前对于新农村建设建筑技术转型研究非常有限,而中国传统民居蕴涵了大量生态营建经验,因此,对传统建筑技术的研究必须更深入具体才能使其具有可操作性。针对这种情况,通过大量实地调研分析,总结晋东南传统民居的特点以及现状,阐述建筑技术转型的必要性,并提出晋东南地区农村传统建筑转型思路,以期为当今晋东南地区建筑的传承发展提供借鉴。

岭南客家传统民居建筑生态营造技艺研究

岭南客家传统民居建筑生态营造技艺是客家先民在承袭古代中原建筑技术的基础上,不断适应岭南湿热的气候而逐渐发展成熟的一种传统营造技艺。它涵盖了对自然材料的巧妙运用、高度适应性的结构设计以及节能节材的工艺体系。这些生态营造技艺包括夯土技艺、泥砖砌筑技艺、生松木地基技艺、砖石砌筑技艺等,为岭南现代乡土建筑的环保、绿色与可持续发展提供了参考。

汉族传统民居居住空间实况调查研究——以对桩石村为例

文章以辽宁省鞍山市对桩石村为研究对象,对汉族传统民居空间构成形态和生活实态进行了分析和研究。通过聚类分析中的层次聚类方法对民居进行分类,论述了不同类型民居的生活实态。对桩石村传统民居平面可分为外屋地中心型、双外屋地中心型、起居室中心型、走廊中心型。民居入户形式包括外屋地入户、走廊入户、起居室入户;民居起居空间是东、西屋、外屋地、起居室;民居炊事空间是外屋地和厨房,炊事方式包括传统型和现代型;居民就餐方式分为立式就餐、卧式就餐;居民夏季就寝空间是床,冬季就寝空间是炕。

鄂东南传统民居室内热环境评价及围护结构优化设计研究——以赤壁市安丰村但耔臾宅为例

文章以湖北省赤壁市安丰村但耔臾宅为研究对象,对民居现场温湿度、风速、围护结构热工性能进行实测,通过软件仿真模拟及预计适应性平均热感觉指标(APMV)对其室内热环境进行评价。实测与模拟分析表明:民居夏季闷热(室内平均温度为33.41℃,峰值温度达37.20℃,平均风速为0.073m/s),冬季湿冷(室内平均温度为6.90℃,相对湿度为68.8%);屋顶和窗户材料单一,构造做法简易,热工性能较差;全年热环境时间占比分别为Ⅰ级22.0%、Ⅱ级41.8%和Ⅲ级36.2%,整体热环境质量较低。因此,提出屋顶增设2mm厚沥青卷材作防水层,40mm厚聚苯乙烯泡沫(XPS)板作保温层;窗户改用空气层厚度9mm的普通双层中空玻璃窗;北墙调整窗户尺寸为1000mm×1200 mm,东墙增设安装遮阳装置的800mm×1000mm小尺寸窗户等优化策略,并模拟验证其优化效果。为鄂东南地区传统民居的室内热环境改善提供了实用的参考依据。

山东临清中洲古城区传统民居屋面营造技艺

临清中洲古城区作为明清时期运河的重镇,传统民居的建造受到南北文化和区位环境等多方面因素影响,建筑的屋面特征和营造技艺独具一格。以临清中洲古城区的传统民居屋面作为研究对象,结合田野调查等方法,从当地民居整体特征入手,对古城传统民居屋面形式和构造进行系统阐述,详细分析其营造方式和特点。发现临清中洲古城区传统民居屋面的营造蕴含了南北文化特色和当地风格。通过本研究,以期为保护传承临清中洲古城区传统民居屋面营造技艺和运河文化遗产提供有益价值参考。

岭南客家传统民居建筑的生态智慧研究

岭南客家先民承袭中国古代生态文化,在适应岭南恶劣的自然环境与改造自然的生产实践活动中产生的生态智慧,庇佑了客家人千年的生存繁衍。文章对岭南客家传统民居建筑蕴含的生态智慧进行挖掘、梳理、阐释与归纳,以期对当下方兴未艾的乡村振兴、人居环境改造及生态文明建设具有启迪与借鉴作用。

文化交融区域传统民居研究

文化交融区传统民居是一种既有民族性又有地域特征的建筑,其蕴涵的历史文化意蕴深厚,对此进行研究可以进一步充实和完善我国民居建筑的理论体系。文章以1990-2023年期间发表于中国知网数据总库的相关文献为基础数据,采用CiteSpace文献计量与文本研究相结合的方法,从研究学科、研究方法、研究视角等方面,对我国文化交融区传统民居相关文献进行系统梳理评述。结果表明,社会学、建筑学、地理学研究贡献较多,并从专业的视角进行研究;研究方法逐渐实现从定性到定量与定性相结合的转变;研究视角是基于文化地理学和文化传播学展开研究;研究区域集中在陕甘川、赣闽粤、滇西北文化交融区域。基于此,提出现阶段研究应完善系统的理论体系、拓展其它文化交融区域的研究、加强传统民居量化方法的研究,以期为文化交融区域传统村落及民居的保护发展研究提供参考。