香格里拉藏区传统民居大门装饰特征研究

自20世纪下半叶分形理论问世,其作为建筑评价的重要组成部分,为人类研究和计量建筑分形特征提供了数学表达工具。文章从香格里拉藏区传统民居入手,将分形理论应用于香格里拉藏区传统民居大门装饰的分析中,量化其传统民居大门装饰的组织机制和复杂性秩序,进而为少数民族传统民居的保护、更新与延续提供理论与方法基础。选取了具有代表性的实例,从而揭示了其民居大门装饰形式背后所隐含的美学法则,间接讨论了分形几何应用于建筑形式分析的现实意义。

高邮传统民居大门形制特征研究

本文通过田野考察,基于比较归纳,用一种放大细节的视角,洞悉高邮传统民居大门的基本特征及价值,认为其可依据门面挑檐方式划分为:木椽加飞子挑檐、砖仿木结构挑檐、叠砖挑檐这三种基本类型,并皆有其形制上的特征。它的形式美基于其形制条件,并整体呈现出精致实用、朴实内敛、中规守矩的形态气质。

湘中地区传统民居大门形制中的人文意蕴--以衡阳常宁中田村为例

以湖南中部地区常宁庙前镇中田村传统民居的大门形制为主要研究对象,对村内传统民居建筑大门形制的组成结构、图案装饰、结构尺度等进行梳理与分析,总体上认为该地传统民居的大门形制朴拙实用,门饰多依附于结构,反映出湘中地区居民清淑含蓄的审美志趣,同时也折射出当地居民利用传统民居特点祈福驱煞的人文意蕴。

历史城镇形态变迁的微观探查——平遥民居之门

历史城镇研究是推动城镇历史形态保护与管理的重要动力.微观尺度的研究,则以多维、细致的视角为整体性保护提供切实可行的理论和方法.本文通过对平遥民居宅门的形态变迁研究,梳理了宅门在三个主要形态时期（前工业化阶段、工业化阶段及商贸旅游阶段）的要素变动.研究表明,大门形态变化可归纳为三种主要类型：家族生物性变动而产生的大门形态变化;院落功能转变下的大门形态响应;官方主导下的形态复原.大门形态变迁根源于社会经济状况的持续转变,驱动因素包括四方面：人口膨胀及杂院的形成;经济转型下的院落功能转换;产权变更所形成的房产主体多元化;政策规范约束.本文的研究,以民居大门为切入,管窥平遥历史城镇的形态变化,为平遥历史形态保护提供了重要的形态线索和参考价值.

大理白族民居外大门装饰

房屋建筑和人一样,其入口处宛如人的脸面,往往率先给人留下最深的印象。特别是当建筑物处于不太开阔的地方,如小街巷内或建筑物梯比鳞次之地的时候,就更是将其“脸面”先入为主地推入观者的眼帘。笔者于今年岁首去云南大理各处采风,对大理白族的民居印象极深,尤其是那精美讲究的“脸面”装饰深深地印在脑海里,欲忘而不能。

平遥古城民居之门的形态变迁及其家的观念表征

新旧文化地理学者对物质空间与文化观念的关系有着不同的理解,是引发人文地理学文化转向的主要动力,而"文化超机体"的概念正是其争论的焦点。民居及其空间构成记载着城市历史,传递着城市记忆,是形成中国城镇历史特征的文化空间主体。通过解读平遥古城民居大门的文化属性,探究其文化过程发现:一方面,"家"作为文化超机体概念借由大门这一特定空间符号不同程度地留存于民居当中;另一方面,不同民居大门本身的文化特征,通过空间过程的追溯得以呈现。将文化的空间分析与空间的文化研究融入到微观形态分析的范式中,是对文化地理学超机体概念的批判性继承做出的呼应。