人情债,农民忧到何时

俗活说:“人情不是债,锅顶头上卖。”如今,人情消费已确实成为一种“债务”,且愈演愈烈,成了农民难以解除,实在感到“头疼”的经济负担。 综观农民们的人情债。

帮民富 解民忧 暖民心

我是永昌县林业局干部,驻永昌县水源镇方沟村帮助工作。作为一名女同志,被派到村级帮助工作,一开始顾虑重重,非常胆怯,畏难情绪很大。同时,深感责任重大,任务艰巨。在帮助工作中,组织的关怀,群众的信赖,弱势群体的期盼,坚定了自己下基层帮助工作的信心和决心。

一条热线解民忧——记莱州农业科技服务热线

在山东省莱州市农村有一条家喻户晓的农业科技服务热线“２２１１１１１”，农民遇到科技难题找它，有科技争论叫它。一部电话解民忧，一条热线暖民心。群众亲切地称它为“科技１１０”。提起“科技１１０”的设立，人们就会以激动的心情提起市委书记张新起那感人肺俯的话...

群体性事件与民心

努力防止群体性事件带来的不稳定是“后发型”现代化国家面临的重大课题。群体性事件是特定时期民心状况的表露与外化 ,人民群众心平气顺是我们维护稳定最重要的资源。为此 ,就必须察民情、听民意、解民忧。

古代的清官循吏与当前的廉政建设——论古代清官的重民思想和务实作风

本文重点论述古代清官的重民思想和务实作风。目的是为社会主义精神文明建设服务,对干部进行思想道德教育起到借鉴作用。共分四部分:一、重民思想及言行:民为贵、民惟邦本和农为急务的重民思想,是古代优秀传统思想中的精华。清官廉吏继承这种优秀传统,怀着爱民忧民意识,采取安民养民措施,解除黎民疾苦,改善百姓生活,

“民生零距离”是这样运行的

通过自己创办、运行电视民生新闻节目“民生零距离”的实践,探究县级电视媒体如何办出党和政府满意、人民群众满意的电视节目的路径,在融媒体情境下,又需要进行哪些新的探索和思考。

元稹谢世的前前后后——论述元稹的晚年

元稹虽然受到宦官打击而被迫出镇武昌,但他并不消极,忧国为民,移风易俗,留下了为人称道的政绩,友人也为元稹留下了许多称扬赞誉的诗文。

喜赋香港即将回归

喜赋香港即将回归凌非可怜战血共潮流，避暑山庄猎未休。一旦牵鼻铸国耻，百年回首尽民忧！全瓯补罢天无缝，碧海平时风顺舟。待到归期必痛饮，心随喜鹊云中游。喜赋香港即将回归@凌非...

略论质量强市建设

随着市场经济的不断发展,加强现代化城市建设,即质量强市建设已成为各城市的共识。于是,本文就质量强市与信用建设,创名牌要讲究打假策略,并要注重创名优,严防变民忧作些肤浅论述。

试谈杜甫从秦州到成都的纪行诗

杜甫的纪行诗刻画山川,笔参造化,或摹艰险之状,叹行役之苦,或逢风物之美,忘登顿之劳;又忧国爱民之心,身世之感,随事触发;而于行役未了期,尤深戚戚之情。此前人山水诗所未有也。

“富门”亦当“寒教”

“富门”亦当“寒教”江苏严保林望哨·４０·《望》新闻周刊１９９７年第３１期“粮食银行”解民忧山东徐健错位的“裁判”湖北成尚城“富门”亦当“寒教”@严保林...