北宋韩琦民本思想初探

民本思想是中国历史上治国兴邦的根本政治学说,无数贤达仁人致力于发挥并付诸实践,北宋名相韩琦就是其中之一,其为政几十年间施行的重农促商、赈灾抚民、保边护民、兴利除弊等政策措施,就是他民本思想的很好例证。

清代抚民厅制度形成过程初探

抚民厅是清代独有的地方行政制度与行政区划,由明代的派遣厅(府同知、通判的派出机构)演变而来。这两种厅在清代长期共存,需要有一个标准将两者区分开来。区分的标准应该由清代官方文献的记载和现代政治地理学理论结合而成。在此标准之下,通过对《清实录》、地方志中相关记载的疏理,认为抚民厅制度萌芽于明代末期,在清代设立新厅的过程中不断得到完善,乾隆十二年(1734年)潼关抚民厅的出现,标志着抚民厅制度的全面形成。

从理事到抚民:清代归绥地区厅制变迁新探

清代在郡县与藩部之间的圈层过渡地带常常通过设置“厅”的方式进行治理,山西与内蒙古交界的归绥地区是其中的典型代表。清朝对这一蒙汉杂处地带的治理经历了漫长而复杂的探索过程,可分为理事、分辖、统合、兼辖、抚民、建省等六个阶段,厅制亦因应形势而变迁,生动展现了郡县制是如何逐步向边疆拓展的。这一过程并非直线式的,它受到国家整体行政制度的约束,也受到区域社会历史进程的影响。厅制应被放在具体时空环境中理解其不同时期的样态。

贤臣松筠治藏与贪官和珅蠹国

松筠与和珅同为朝廷命官,同是乾隆皇帝的红人,彼此生年仅差两岁,但两人在修身、养性、齐民、安邦、治国等多方面却是南辕北辙,相去甚远。举其荦荦大端有以下几点:刚直不阿与趋炎附势;安民治藏与祸国殃民;扶危济困与蠹国肥家。

聚岛为厅:清代海岛厅的设置及其意义

厅是清代特有的行政区划类型。据《清会典》,“府分其治于厅,凡抚民同知、通判,理事同知、通判,有专管地方者为厅”①,这指的是政区意义上的厅。清代专管地方的政区厅主要分布在边疆少数民族地区、沿海地带和内地的边缘区域等国家统治力量较为薄弱的地方。有清一代,在沿海地区存在数个辖境主要由海岛构成的政区厅,它们是海门厅、定海厅、南田厅、玉环厅、澎湖厅、南澳厅(如图1)。这些厅的辖境包括海域和陆域两部分,其中陆域部分主要由海岛构成,此即本文所要论述的海岛厅。

左宗棠在兰州

左宗棠是清王朝的封疆大吏,又是洋务派首领之一。他一生中,办洋务、征讨受俄英支持的阿占柏,收复新疆失地,是值得肯定的,但是,镇压太平天国,陕甘回民起义,是最大的污点。他—生中,从1866年至1881年是在西北度过的。身为陕甘总督的左宗棠,驻兰州期间,除残酷镇压回民起义(这个问题论者颇多,本文不再重复)、创办兰州“二局”之外,为了挽救。政治、经济危机,曾采取过一系列强硬措施,收到了应有的效果。对于这个问题,已有的论著多被忽略。本文试就这方面的问题作一初步评述。想必对研究甘肃地方史和对全面评价左宗棠,有一定意义。

春秋时期“德”观念中的“事神”

源自周公时的"德"在春秋时期仍是重要的思想观念,内涵"事神"和"抚民"两种倾向。多数学者因以春秋之时"德"与抚民的言论多次关联出现,甚至有"民为神主"的表达,而认为这说明了春秋时抚民的发展和事神的衰落。这种看法一则不全面,忽略了在春秋之时"德"的事神倾向也有增强的表现;二则忽视了抚民与祖灵信仰、祭祀、事神的有机关系,对关键史料解读不足。抚民作为"德"的一面,与事神一起关联着农业生产、最终服务于"保祭祀"的目的。"保祭祀"的本质仍是事神,与春秋时期氏族的组织机制的存在相生相伴。彼时萌芽的个人化的新"德"与社会结构变化相关,和旧"德"在春秋时是共存的。

清代南澳厅考

南澳岛地处闽粤两省交界的海域之中,乃海疆要区。稽查清代典籍,发现即使是官方纂修颁布的《会典》、《一统志》以及《清国史》等,对清代南澳岛的行政设置的记载莫衷一是,直接导致了清代以来广东、福建两省地方志以及相关学者研究中对清代南澳厅政区设置的认知上的诸多歧误。本文以清雍正朝内阁档案为主,结合实录、政书以及方志的相关记载进行分析、考辨,试对清代南澳岛的行政设置有一个清晰、准确的界定。

刘锦棠与新疆建省

大约在公元前八至五世纪的春秋时期,郡县制就已经在我国出现了。秦统一六国后,郡县制在全国得到推广和实行,成为我国历代相沿的政治制度。随着中原王朝势力的发展,郡县制逐渐推广到西域地区。但是,由于西域所处的地理位置和特殊的民族关系,县郡制在西域始终没有能够得到全面的推行和持续的发展。

内蒙古辛亥革命纪略——纪念辛亥革命七十周年

一九一一年发生的辛亥革命,是孙中山领导的一次具有伟大历史意义的资产阶级民主革命。这次革命运动,最后推翻了清朝的统治,结束了中国两千多年的封建君主专制制度,建立了中华民国,在全国各族人民的心目中,奠定了民主主义思想基础,为后来中国各族人民的解放开辟了光辉的道路。其历史功绩是辉煌的,历史意义是伟大的,革命影响是异常广泛而深刻的。

《中国行政区划通史(清代卷)》新疆部分举误榷疑

傅林祥、林涓等人所著的《中国行政区划通史(清代卷)》(以下简称《清卷》)已由复旦大学出版社于2013年10月出版,全文83万余字,内容全面而不庞杂,考订细致而不繁冗,将清代政区地理研究推上了一个新的高度。然而任何学术著作都不可能尽善尽美,《清卷》也不例外,谨将书中涉及新疆部分的讹误和有待商榷之处列出,以就教于作者与学界同仁。(1)第90页"(乾隆)四十四年。

清代昌图厅主事官沿革辩

清代昌图厅主事官初为理事通判,同治年间改为抚民同知。由于资料缺失,昌图地方志所述官制沿革已是错漏百出。金毓黻《奉天通志》对昌图厅官有所考证,但有些观点尤其是谁为首任抚民同知这一问题却有待商榷。

明代抚民官的设置及其兴废原因考察

明代抚民官始设于宣德年间,最初为协助攒造黄册而设;正统、景泰之时北方边患和灾荒加深,抚民官重点设于华北;成化、弘治年间,荆襄流民问题突出,抚民官的设置迎来高峰;正德至万历间,西南和华南边疆扰攘,抚民官设置的重心也由华北向中南甚至西南、华南等地转移。总体而言,抚民官因事而设,在安抚流民、恢复生产、促进社会稳定等方面曾发挥积极作用。但是随着流民的各自安居,抚民官沦为闲散冗官,虚费廪禄,且常被委以他任,以致缺乏考核。有些抚民官因国家政策的内在缺陷,本为安民,实则扰民,以致抚民官兴废无常,未能成为定制。

南阳方志文献概说

一、地区沿革及修志概况南阳地区,位于河南省的西南部,,它南控荆襄,北枕嵩洛,西通武关,东际淮海,为中原咽喉和四达之区,战略位置相当重要。南阳在战国时为韩国地,秦时为南阳郡,唐称宛州,寻废,元代设南阳府建制,明、清因之。现在的南阳地区基本同于明、清的南阳府地域,现辖有南阳、南召。

清代东北厅制的形成过程

清代东北厅制作为边疆地区设厅的一种典型案例,其发展过程大体可分为草创期、理事期、抚民期、新政期四个阶段。草创期的东北各厅从分驻地方的同知、通判脱胎而来,逐渐确定以驻防区为基础,管理其上的民人、民地;理事期内东北各厅主官均为理事同知、通判,代将军、驻防兼理一定范围内刑名钱粮事务,但受到来自当地驻防的节制;抚民期内各厅改为从属民人管理体系,日益独立于驻防,发展程度高的厅甚至改设为府、州、县;新政期内各厅设治频繁、制度趋同,在新政的安排下成为一种政区分等的手段。清代东北厅制在其发展过程中形态与政区不完全相同,各省发展情况亦先后有别,但总体上遵循相似的发展脉络,因之在形成与演变中具备相当的地域性特征。

发扬光大“召公仁爱”思想

习近平总书记在文艺工作座谈会上指出,中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。在源远流长的中华优秀传统文化中,召公姬奭的仁爱思想尤其值得重视。它对于当前加强干部队伍思想道德建设,密切党群、干群关系,进而实现中华民族伟大复兴的中国梦,都具有重要意义。一、甘棠遗爱传千古,仁爱思想渐辉煌在人类历史上,"官"是与"民"相对而言的。任何官、

清代设置的海岛厅

厅作为一种地方行政单元,在明代已有萌芽,清代逐渐趋于成熟。《清会典》载“府分其治于厅,凡抚民同知、通判,理事同知、通判,有专管地方者为厅”,府的佐贰官同知或通判被派遣到地方并管辖一定区域,称作"分防",随着时间的推移,其分防地逐渐转变为与府、州、县类似的行政单元和地理单元,成为政区意义上的厅。

沈尹默与《新青年》

在中国共产党百年华诞之际,回望百年前的历史风云,体察对中国产生划时代影响的"五四"新文化运动,感知马克思主义在中国的传播和中国共产党诞生的历史逻辑,我们就走进了一本大写的书,走进一群大写的人。这群人中,有几位是从陕南汉阴出发,走进这段波澜壮阔历史深处的。这本大写的书,是《新青年》。这群大写的人,就是从汉阴走出去的沈尹默昆仲以及《新青年》同人。游学、交游与教学沈尹默的祖父沈际清随左宗棠入陕为官,沈尹默的父亲沈祖颐历任陕西安康县知县,汉阴、砖坪、定远等厅抚民同知。沈尹默在《我和北大》一文中说:"我是浙江吴兴人,因父亲在陕西供职,我于1883年出生在陕西汉阴厅。"文中谈及"进北大之缘起":"我是在1913年进北京大学教书的,到1929年离开,前后凡十六年。"

见证清代闽台文缘的匾额

匾额是中国古代民俗文化的瑰宝,是古建筑组成部分之一,用木板或石头雕刻而成,通常作为装饰品悬挂于门屏之上,反映建筑名称和性质,传达人们义理、情感的文学艺术品,匾额作为一种文化传播媒介,它把中国传统文化中的诗词歌赋、书法、篆刻、装饰艺术完美结合,集字、印、雕、色、型为一体,以精辟的文字、优美的书法、细腻的雕刻,简洁精准地表达寓意,是中华文化大观园中的一朵奇葩。据考,匾额最早出现于秦汉,盛行于唐宋元明清,并转化流行至今。

玉堂金马将军府,斗转星移近黄昏

去年有幸去伊犁,顺道参观了一下伊犁将军署,将军署习惯上称它为将军府。 伊犁将军是清代分辖特殊地区的十四将军之一。清代新疆初定,即于乾隆二十七年(1762),设总统伊犁等处将军(简称伊犁将军),统辖新疆南北两路,以及巴尔喀什湖直到帕米尔等地的军政事务;乌鲁木齐都统,伊犁、塔尔巴哈台、喀什噶尔三处的参赞大臣。