长征至新中国成立初期四川少数民族上层人士统一战线建立研究述评

统一战线政策是中国革命取得成功的三大法宝之一,在革命和新中国建设中发挥了巨大作用。文章从理论内涵、历史背景、方法策略等角度梳理了有关自长征至新中国成立初期党对四川少数民族上层人士统一战线建立的研究成果,指出现有研究不足,并从研究的系统性、研究视野、研究深度等方面提出建议。

清代中央政府与西南民族上层的政治博弈

和明代相比,清代把更多的精力用于巩固和加强对西南边疆的治理。但随着清政府统治的深入,与地方民族上层产生矛盾冲突,双方的政治博弈一直不断,中央政府为维护边疆的稳定和加强对西南各民族的治理,不断进行军事镇压与和平招抚,有效地解决了许多民族矛盾冲突,使西南边疆民族地区与中央政府的联系更加紧密。

少数民族上层与国家认同的建构——以20世纪50年代凉山彝族“观光团”为考察中心

新中国成立初期,由于代表民族地区政治权威的少数民族上层对以汉族为主体新生政权持有冷漠,甚至敌视的态度,严重影响了国家对民族地区治理理念和实践的推行。为此,组织边疆少数民族上层人士到内地参观就成为疏通民族关系,打破民族隔阂的重要途径。本文选择20世纪50年代彝族上层人士的一个群体作为考察对象,通过分析新政权利用游览观光大城市和观光后的宣传教育来改变少数民族上层政治态度这一现象,试图探讨观光教育的实际效果,以及国家对民族地区治理的发展脉络。

管窥汉代西域少数民族上层对中原汉文化的认同

汉朝是我国多民族国家大一统之后的第一个盛世王朝。由于政治的清明、文化的繁荣、国家的富强,在中原汉朝与西域各地方势力长期交往过程中,西域部分少数民族上层自发地产生了对中原汉文化的认同与尊崇并自觉地归属于中原王朝,这种认同自己是中华民族的文化属性是汉代西域少数民族自觉维护祖国统一和边疆社会稳定的重要原因。本文拟从中原汉文化自身的文化张力、中原与西域并存互补的社会经济形态、质子制度及和亲四个方面分析汉代西域少数民族上层学习中原汉文化的动因,这对当前坚持社会主义先进文化的前进方向,坚定占领宣传思想文化阵地,确保意识形态领域安全,维护新疆社会稳定有重要的借鉴意义。

中国共产党在民族地区的社会治理研究——以对云南迪庆民族上层人士的统一战线工作为例

统一战线是中国共产党团结和凝聚最广泛智慧和力量的重要法宝。中华人民共和国成立初期,中国共产党成功运用统一战线将云南迪庆少数民族上层人士纳入社会治理共同体,为民族地区社会治理提供强大整合力量与智慧支持的历史经验。这一历史经验在党的二十大会议上提出的“巩固和发展最广泛的爱国统一战线,完善大统战工作格局,坚持大团结大联合”的新时代统战工作的背景下,对充分发挥少数民族代表人士在民族地区社会治理中的作用也有积极的意义。

长征时期党对民族上层的统战工作研究

长征时期,党对少数民族上层人士的统战政策与此前相比有了根本性转变。面对严峻的形势,党和红军打破教条主义束缚,立足实际,客观分析少数民族社会历史情况,正确把握民族上层的地位、影响和作用,制定了保护少数民族上层利益,积极与少数民族上层建立友好关系,尊重和保护宗教、争取和团结宗教上层人士等的策略。

论抗战期间藏川滇少数民族上层的救亡捐助活动

抗战期间,藏川滇少数民族上层爱国人士积极投身于抗日救亡活动,捐款献物,支援抗战,他们的捐助行为为全国人民坚持长期抗战提供了雄厚的物质基础,推动和促进了前线军民团结抗战的热情,增强了中华民族的凝聚力,为抗战的胜利做出了重大贡献。

建国初党对西南民族上层的统战工作

建国初期 ,以邓小平为首的西南局领导 ,坚决贯彻中共中央的指示精神 ,成功地开展了对西南民族上层人士的统战工作。本文阐述了建国初该地区的社会状况以及中国共产党的民族政策 ;

略论西南少数民族上层人士的武装抗日活动

抗战时期,西南少数民族上层人士在民族危亡的关键时刻,积极投身于抗日救亡运动。他们组建抗日武装,积极请缨抗战。当国家民族需要之时,他们义不容辞地奔向抗日前线,以血肉之驱捍卫祖国的独立与中华民族的尊严。本文试图以详实材料对此展开论述,以缅怀为抗战做出重大贡献的西南少数民族上层人士。

浅谈新时期党对少数民族上层人士统一战线工作的特点

在以实现四个现代化为中心任务的新的历史时期,统一战线仍然是实现党的总任务的“一个重要的法宝”。作为我党统一战线政策和民族政策重要组成部分的对少数民族上层人士的统一战线工作,随着我国社会主义革命和社会主义建设的发展,在二十世纪八十年代的历史条件下,呈现出新的时代特点。深入研究,并在工作中正确把握其特点,对于实现新时期党的统一战线工作总任务和民族工作总任务,具有十分重要的现实意义。一、新时期党对少数民族上层人士统一战线工作的对象有了增加,其范围进一步扩大。从新民主主义革命时期到社会主义改造完成,概括地说,民族上层人士是指少数民族中的上层统治者以及上层知识分子。具体讲,是指保留有原始公社制残余的少数民族中的首领、山官、王子、头人;处于奴隶制发展阶段的少数民族中的家支头人、奴隶主;

试论新时期党与少数民族上层人士的统一战线

新时期党与少数民族上层人士的统一战线,是历史上统一战线的继续和发展中国共产党领导下的爱国统一战线,是中国共产党团结各民族、各阶级、阶层、政治集团的人们为着共同目标奋斗的组织形式,是夺取革命和建设胜利的一大法宝,“是为了实现党的总路线和总任务的斗争中的一个方面的必不可少的工作”。①长期的革命和建设实践证明:没有一个包括全国绝大多数人口在内的最广泛的统一战线,团结一切可以团结的力量,调动一切可以调动的直接的和间接的积极因素.

这辈子跟着共产党没有错——记爱国民族上层人士、昭觉县政协副主席金恩日约

夕阳西下。喧闹的大街上,一位81岁的彝族老人手拄拐杖,独自缓缓散步。不时,有过往的行人向他打招呼,他也热情地点头微笑。他,就是昭觉县政协副主席金恩日约。作为一个爱国民族上层人士。

民族上层人士指哪些人?

民族上层人士指哪些人？民族上层人士专指中国少数民族中有一定代表性的公众领导。在民主革命和社会主义改造时期，这些公众领导包括封建的贵族、土司、头人、地主、牧主、奴隶主、山官、王子，还有少数民族宗教界佛爷、活佛、喇嘛、阿訇、毛拉、教主等。他们在民主改革以...

宋朝对西南民族上层的官封——以成都府路和梓州路为例的考察

宋朝对成都府路和梓州路少数民族上层的官封有直接任命和默认两种。宋朝往往在少数民族上层向宋朝纳贡、协助宋朝维护地区稳定有功、承袭官职或根据其他需要时进行官封。受到官封的少数民族上层拥有自属官吏、拥有民族武装、宣谕朝旨、世袭官职等特权,同时也要承担臣属宋朝和向宋朝纳贡等方面的义务。宋朝对成都府路和梓州路少数民族上层的官封具有虚职多于实职、官封与一定的物质给予相联系、对封官的世袭开始有了一些规定等特点。宋代对西南民族上层的官封,上承接唐朝,下又对元朝产生了重要的影响。

少数民族上层与国家认同的建构——以20世纪50年代凉山彝族“观光团”为考察中心

新中国成立初期,由于一些代表民族地区政治权威的少数民族上层对以汉族为主体的新生政权持有冷漠,甚至敌视的态度,严重影响了国家对民族地区治理理念和实践的推行。为此,组织边疆少数民族上层人士到内地参观就成为疏通民族关系,打破民族隔阂的重要途径。本文选择20世纪50年代彝族上层人士的一个群体作为考察对象,通过分析新政权利用游览观光大城市和观光后的宣传教育来改变少数民族上层政治态度这一问题,试图探讨观光教育的实际效果,以及国家对民族地区治理的发展脉络。

长征时期我党与民族上层人士

长征时期我党与民族上层人士杨多才旦中国工农红军的二万五千里长征，是我国革命史上的重大事件之一。红军不仅打退了数十万计敌人的无数次围追堵截，纵横驰骋于湘、黔、滇、川、康、甘、青、陕等省区的辽阔地域，还通过了苗、瑶、壮、侗、布依、土家、白、纳西、彝、藏、...

乌兰夫对民族、宗教上层统战工作的成功实践

乌兰夫通过理论研究和革命实践,对蒙古民族及其宗教信仰的特点有了深刻的认识和准确的把握,因而,在革命和建设的各个历史时期,依据党的统战政策,结合内蒙古的实际,对民族、宗教上层人士实施了正确的统战政策,充分发挥了他们的作用,为党的事业的顺利进行创造了有利的条件。乌兰夫在民族、宗教上层统战工作中做出很多创新。

周恩来关于少数民族地区民主改革的理论

周恩来关于少数民族地区民主改革的理论陈立旭帝国主义压迫和中国反动政权压迫，阻碍了中国社会进步和各民族的繁荣幸福之路。实现中华民族的解放，是中国各民族走向繁荣幸福的基本条件。实现中国各民族人民的解放包括两方面的任务：第一，消除帝国主义对中国人民的压迫剥...

建国初期我党在西南民族地区的统战工作

建国初期我党在西南民族地区的统战工作谢冰建国初期，我党我军在西南地区开展民族工作的一个重要特点，就是十分注重团结，争取民族上层人士。实践证明，“在当时情况下，没有这一条，其它都无从谈起。”①当时把对民族上层人士的统战工作作为重点，是由以下几方面的因素...