杜赞奇中国民族主义研究的学理背景分析

杜赞奇对近代中国民族主义问题的研究有着深刻的学理背景:首先他的研究体现了对民族主义运动和全球化交相辉映的现实关怀;其次,他的研究受到近代以来,特别是20世纪国际学术界兴起的民族主义理论研究的影响;再次,后现代、后殖民主义思潮的兴起则为杜赞奇的研究提供了直接的思想资源。此外,杜赞奇的研究也是美国中国研究界对中国民族主义问题关注的体现和成果的继承,他的研究也是美国中国学界自20世纪60年代开始的反思浪潮的体现和结晶。

杜赞奇中国民族主义研究的学理背景分析

杜赞奇对近代中国民族主义问题的研究以及研究中构建的复线历史范式有着深刻的学理背景:近代以来,特别是20世纪国际学术界兴起了民族主义的理论研究;中国民族主义问题是美国中国学界关注的焦点之一;后现代主义、后殖民主义思潮的兴起,为杜赞奇的研究直接提供了学理上的思想资源;杜赞奇的研究也是美国中国学界自20世纪60年代开始的反思浪潮的体现和结晶。

美国中国学中的西方中心范式——以中国民族主义研究为例

就整个美国的中国研究来讲,西方中心是延续时间最长,影响最大的范式。从美国的中国民族主义研究中可以看出,西方中心范式的内涵包括:西方历史经验的普适化;以西方经验,或是以建立在西方经验基础上的理论思考、解释、评判、预测、规范中国社会;西方中心范式的学理渊源主要的就是近代以来以赫尔德、亚当.斯密/黑格尔、马克斯.韦伯(MaxWeber)等为代表的启蒙思想、现代化思想。

霍布斯鲍姆“民族主义”史学研究综述

埃里克·霍布斯鲍姆（Eric John Ernest Hobsbawm，1917—2012），英国著名马克思主义历史学家。他与“共产党历史学家小组”、《过去与现在》期刊社的同仁们开创了新社会史学派。在民族与民族主义研究方面，也取得了重大成就。除了“时代四部曲”等一些著作涉及民族主义研究之外，还有一些关于民族主义的专门论著。

杜赞奇中国民族主义研究中复线历史范式的内涵

杜赞奇通过解构线性民族主义历史并揭示其弊端,进而建构了近代中国民族主义研究的复线历史范式。这一范式认为历史的主体和历史时间是多元的、复线的,并且历史与现实是一种复杂的互为因果性的交易,而进行复线历史研究的目的就是要拯救历史,其切入点和主要理路就是运用话语分析。

民族性格与国家理性之迭变——评《当代韩国民族主义研究》

韩国是一个民族同质性极强的单一民族国家，韩民族也以性格鲜明、作风顽强闻名于世。韩国的民族主义与韩国作为一个独立的民族国家相伴相生，韩民族独特的民族性格经由历史传承、国家独立、经济起飞等这些因素的塑造，形成了当代韩国民族主义的基本形态。同时，民族主义在韩国是一股强大的社会思潮，其不仅对国家经济腾飞起到过巨大的助推作用，也对韩国对外政策的制定、韩国与其他国家的关系产生了巨大影响。

20世纪上半叶美国的中国民族主义研究

20世纪30年代初至40年代末，以塞勒斯·皮克（Cyrus H．Peake）、欧文·拉铁摩尔（Owen Lattimore）、费正清等人的研究为代表，美国学界开始正式出现中国民族主义问题研究的论著。虽然对此进行研究的学者有限，却为日后美国关于这一问题的研究奠定了基础，具有重要的学术意义。

全球化语境·多学科视野·跨国民族主义研究——“21世纪全球化研究的前景与视角”国际学术研讨会综述

由南京大学外国语学院、密歇根州立大学全球化与人文研究系和南京大学当代外国文学与文化研究中心联合主办的“21世纪全球化研究的前景与视角”国际学术研讨会于2011年5月27-29日在南京大学举行。参加本次研讨会的40多位代表分别来自美国、加拿大、法国、德国、澳大利亚、日本、韩国、中国大陆及台湾各院校和科研机构。本次大会开幕式由南京大学当代外国文学与文化研究中心主任王守仁教授主持，南京大学党委任利剑副书记致开幕词，南京大学外国语学院院长朱刚教授致闭幕词。斯坦福大学美国研究系主任菲希金教授、澳大利亚国立大学菲茨杰拉德教授、复旦大学葛剑雄教授先后作主旨发言。

一部值得学界共赏的民族主义研究力作——《民族主义:理论、类型与学者》介析

本文对台湾学者罗志平的《民族主义:理论、类型与学者》进行了介绍与评析,揭示了其在民族主义研究领域的重要学术价值,以引起学界同仁,尤其是大陆学界民族主义研究者的共同关注。

西方民族主义研究现状及历史刍议

西方学术界对民族主义问题的持久研究兴趣缘于民族主义对近现代世界历史和国际关系的直接影响,也因为民族主义具有既对人类的安全、公正等最深层的迫切要求作出积极回应,又引起世界性的动荡和人类之间的大规模兵戎相见的两面性。在对民族主义进行全面系统的研究方面,西方学术界显然走在了前面,但国内学术界对之的了解和研究似乎并不很透彻。西方学术界对民族主义的研究可以分为19世纪、19世纪末至20世纪50年代和自20世纪60年代延续至今天的三个阶段。当西方的民族主义研究进入第三阶段之后,各种不同的民族、民族主义理论应运而生,这对依然在当今的国际社会有着重大影响的民族主义意识形态和运动产生了明显的促进作用。

略论近现代民族主义思想

近四五个世纪以来,民族主义思想及其指导下的民族主义运动影响深远。人们对其进行了多方面的研究,在见仁见智的同时亦表现出主观性与片面性,因此有必要展开总结和讨论,以使之丰富和科学。研究民族主义思想是为了把客观存在的民族主义思想引向合理、正确的方向和道路。

想象的国族:民族主义历史研究的新方向

中国作为一个现代民族国家是如何形成的,近来已成为中国近代史研究的热点。这一课题一个很重要的方面就是要对民族主义作思想观念史的考察。

《全球化与跨国民族主义经典文论》出版

由南京大学长江学者讲座教授尹晓煌与南京大学——霍普金斯大学中美文化中心主任何成洲教授主编的《全球化与跨国民族主义经典文论》一书，于2014年4月由南京大学出版社出版。全球化和跨国民族主义研究是世界进入全球化时代西方最为重要的学术思潮之一，具有极其重要的学术价值和现实意义。该书所选译的西方当代学术名流论文，尽管视角各异，但共同之处在于对全球化语境下移民和流散人口的关注。

评《伊拉克复兴党民族主义理论与实践研究》

近年来，我国学者对中东民族主义的研究不断有相关研究成果问世，特别是彭树智先生的《东方民族主义思潮》①属于中东民族主义研究的奠基之作，开创了中国中东民族主义研究的新天地。但就中东民族主义的微观个案研究而言，则十分缺乏。

《伊拉克复兴党民族主义理论与实践研究》评介

国内关于中东民族主义研究，以西北大学彭树智教授的著述影响最为深远，作为彭树智教授的学生之一，西北大学中东研究所副所长韩志斌教授亦在中东民族主义问题研究上进行了多年的探索，其新著《伊拉克复兴党民族主义理论与实践研究》（以下简称《研究》）于2011年1月由中国社会科学出版社出版发行。该书通过民族主义视角审视伊拉克复兴党的理论与实践，进而揭示出伊拉克民族国家现代转型的本质内容。该书超越了传统上关于中东政治发展史研究的固定轨迹，是一部民族主义个案分析的力作。这里笔者仅就阅读之心得与读者分享。

对近20年来美国中国“民族主义”研究中“冷战”思维范式的反思

在美国学界关于当代中国"民族主义"研究中,部分学者依然延续着"冷战"思维范武。这种范式的主要特征是:思维预设上表现为强调东西方意识形态的对立;思维理路体现为从共产主义意识形态的角度考量中国"民族主义";在分析中国"民族主义"方法上采取单方面展示的策略。从本质上讲,"冷战"思维范式是西方中心思维范式的极端化,其思维根源是二元对立的思维方式。以"冷战"思维范式考量当代中国"民族主义"问题给中美公众带来了相互敌视的恶性循环,而"冷战"思维范式中也凸显了美国部分学者双重标准的悖论。

安德森:民族是一个想象的共同体

在人类学界，本尼迪克特·安德森的大名如雷贯耳。人们记住他是因为《想象的共同体》——尽管他不止这部书。这本写于1983年的著作被誉为民族主义研究最重要的两部经典之一。

中国功夫电影中的民族主义叙事

如果从文学与艺术学的角度切入，民族主义是一种叙事方式，是一种为了建构“想象的共同体，，及对它的认同而展开的叙事方式。罗兰·巴特在其著作解申话学》中举了一个例子，提出了一个解读民族主义叙事的全新视角，有趣并且重要：视觉文化。∞民族主义研究学者安东尼·史密斯认为：“在20世纪，影视也成为一种有效的工具，用于表现国家的文化政策以及那种影响千百万人的民族理想……

民族主义视野下中国舞蹈的文化价值构建与认同——由安德森《想象的共同体》想起

出生于中国云南昆明的美国当代l学者安德森的《想象的共同体民族主义的起源与散布》（增订版）》（吴散人译，上海人民出版社，2011年第1版）是目前学界公认的有关民族主义研究的经典著作之一。安德森将民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物”，将民族定义为“一种想象的政治共同体”。安德森的新民族主义理论突出了“人为建构性”的现代性特征．凸显出民族建构的文化意识层面。