一种“民族主权”观

我们可以划分出三种民族概念:公民民族、族裔民族与文化民族。我们可以发现很多充满争议和自相矛盾的主权观念。主权可以与国家分离,也可以与民族结合。民族主权是一种神圣的理想的主权,其内容主要包括对内的自决权与自治权,对外的独立权与自卫权,其主体是历史中的民族整体。民族自决权是一种理想的保留性的主权,付诸实践则祸福难料。民族自治权是一种有限的但可欲的主权,具有积极而重大的现实意义。

论主权民族在“族裔异质国家”的构建

族裔是在种族、语言、宗教或文化上具有某种可区别属性的人类共同体。族裔异质国家是多个民族成立或拥有的国家,其主权民族的构建有"代表式构建"和"共同创设式构建"两种方式。中华民族作为中国主权的实际享有者,应当在宪法层次予以确认和构建。

论主权民族在“族裔同质国家”的构建

主权民族就是"享有国家主权的民族",与"国族"、"政治民族"等概念具有相同的外延和内涵,只是侧重点不同。"族裔同质国家"构建主权民族有"国族一体式构建"、"代表式构建"和"共同创设式构建"三种方式。

论维护民族文化主权

在文化全球化进程中,西方发达国家企图削弱发展中国家民族文化主权,输送西方的价值观与意识形态,企图推行'文化霸权主义'。我们必须通过维护民族文化,消除'全球场'中文化发展的不平等、不公正性,保证和实现世界新文化体系的建设。

“大一统”思想的形成与实践——多民族国家中国疆域的形成和发展

"大一统"思想对多民族国家中国的形成与发展有着十分重要的作用。作者认为"大一统"思想虽然萌芽于先秦时期,但形成于西汉武帝时期,其核心是"汉为天下宗",董仲舒等对"大一统"的解读是对这一观念的完善。"大一统"思想形成后为后代所继承,隋唐两朝是积极的实践者,但边疆族群尤其是游牧族群的继承和发展则使其成为了缔造多民族国家的积极主导者。兴起于东北地区的清王朝则更加继承和发展了"大一统"思想,最终促成了多民族主权国家的定型。

自然凝聚:多民族中国形成轨迹的理论解读

"民族国家"理论不能准确解读多民族中国形成的历史。在由传统王朝国家向近现代主权国家转变的视角下,对多民族中国形成的轨迹从自成体系的环境及独特的"族群"观、"中国"含义由指称"王幾"到指称多民族国家的变化、"大一统"是多民族国家建构的主导思想、多民族国家建构主导者的换位及多民族国家国民建构的努力等方面做了理论解读。认为在民族国家或国民国家、近现代主权国家的理论传入东亚之前,中华大地上的众多族群在建立众多王朝或政权的同时一方面推动着多民族国家的形成,多民族国家是中华大地上被称为"夏"的农耕族群和被称为"夷"的族群共同创造的;另一方面也实现着对区域内族群的不断整合,"中华民族"概念是凝聚的最终结果的体现。"自然凝聚"是多民族国家疆域和国民(中华民族)形成轨迹的突出特点。

宪法的民族观——兼论“中华民族”入宪

宪法的民族观应当呈现出多层次性,即主权民族、自决权民族和自治权民族。自宪法诞生以来,几乎所有的国家都属于"民族国家"的谱系,因此,作为国家根本大法的宪法,应当表述"民族"这一历史范畴。同样,无论当代民族国家内部的民族构成状况如何,都在一定程度和形式上建构着各自的主权民族。作为一个多民族国家,我国已从实质意义上构建了主权民族——中华民族,但尚未从宪法上予以确认。"中华民族"入宪的社会、法律和政治等基础已经具备,因此,为维护国家主权和中华民族的根本利益,保障国内各民族共同发展与繁荣,"中华民族"入宪势在必行。

《约翰王》中的民族意识书写

《约翰王》主要讲述了金雀花王朝时期约翰王与亚瑟王子之间争夺英格兰王位的故事。而被卷进这场政治争斗的不仅有英法两国国王和贵族阶级,还有宗教势力和其他阶层。伴随着这些不同势力之间的较量,莎士比亚在剧中则以民族意识为基准对约翰王的故事进行改编,转而又将民族意识散播给观众和读者。对《约翰王》中的宗教力量、王权争夺和各阶层的政治参与进行分析,试图证明《约翰王》的写作参与了伊丽莎白一世时期有关英国民族主权国家塑造的政治争论。

湘音的最美诠释——湖南省第二届原创民族器乐音乐会述评

湖南是民间音乐文化的富集区和最具发展潜力的开发区。发掘与开发湖南的民间音乐，不仅对湖南的音乐文化建设具有重要的意义，同时也是维护我国文化身份认同和中华民族文化主权的基石。

不能忽视不同民族的文化差异

<中华读书报>2月19日在<国际文化>专版刊登一篇文章<畅销小说还是美国的好看>,其中有一句话说:"一部小说、一个作家,无论来自何方,要想成为国际性的畅销书,捷径之一便是想方设法先在美国成为畅销书,畅销作家.在几国畅销、轰动的小说,若没有进入、打开美国市场,其畅销的国际性便要大打折扣".别的暂且不论,单就这篇文章的题目,笔者以为片面性就很大,因为包括笔者在内有许多人很少或根本不看美国当代的所谓畅销小说.所谓"畅销小说还是美国的好看"云云,只是部分人的看法,并不带有普遍性,不能强加与人,一概而论.

在世界大战期间中国大规模收回租界的概况及其原因

1917年-1924年和1941年-1945年，中国出现了两次收回租界的高潮，收回了除香港、澳门外的所有租界。中国大规模收回租界的原因是：世界大战的爆发为收回租界提供了契机，中国因参战，使其国际地位提高，为收回租界奠定了基础，民族主权意义的深化，对收回租界起到促进作用。

没有权利的权力——霍布斯鲍姆谈美国的“人权帝国主义”和欧美关系

德国《时代》周刊2003年第29期(7月10日)发表该报记者采访英国著名左翼历史学家霍布斯鲍姆的谈话记录。霍布斯鲍姆对美国霸权的实质和美国、欧洲的区别和分歧等问题发表了精辟的见解。谈话主要内容如下。

国际货币体系的演进、缺陷及前景论

国际货币体系矛盾或问题都是人类的分工——交换——合作的市场经济秩序从主权国家内部扩展到国际范围内时发生的,而且是必然的、无法回避的。只要国际秩序的基本单位是历史形成的主权民族国家,那么我们就很可能无从发现解决这些问题的令人满意的方案。

汉调二黄传承保护之我见

传统戏曲是我国非物质文化遗产中的一个重要组成部分。为了保护民族文化的根须和火种，守护民族精神的家园．维护民族文化主权和国家文化安全，抵御西方文化的渗透，国家对非物质文化遗产制订了“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”的政策方针。

全球化背景下爱国主义教育的探索

爱国主义教育是人类社会与国俱存的一种历史现象 ,也是我们当今高扬时代主旋律的伟大工程。全球化的迅猛发展 ,使爱国主义教育面临着许多新的课题。本文深入分析了全球化在民族国家主权与利益、民族文化方面对爱国主义教育的挑战 ,从而针对性地提出爱国主义教育不会因全球化而不复存在。因此 ,在全球化趋势与民族国家观念并存的时代 ,必须高举爱国主义的伟大旗帜。则首先要认清爱国主义教育在全球化新时代背景下的新特点 ,从而探索出坚持和加强爱国主义教育的切实可行的新思路 :突出爱国主义教育的新内容 ,坚定爱国主义教育应坚持的新原则 。

日据时期台湾学生留学日本考

日据时期 ,不少台湾学生前往日本留学 ,他们在学习先进文化科学知识的同时 ,也接受了先进的新思想、新思潮 ,民族意识不断增强 ,这时台湾社会的变革与发展具有积极意义。

对经济全球化的哲学思考

经济全球化在对各国经济发展起到极大推进作用的同时,也带来了许多负面影响,形成了诸如经济格局单极化与多极化、经济一体化与南北差距拉大、经济全球化的超国界与民族国家主权之间的矛盾。因此,要正确审视经济全球化中出现的众多矛盾,兴利除弊,为全人类造福。