中国古代民族关系史研究中若干问题的思考

一、再论少数民族历史人物评价的标准问题一年前我曾撰文探讨少数民族历史人物的评价标准问题(见拙作《关于中国古代民族关系史研究中的几个问题》的第一部分,刊于《西北民族学院学报》一九八六年第一期)。文章刊出后,读者对此褒贬不一。掩卷沉思,深感有进一步探讨的必要。我历来认为,已经发展起来的民族或部族的下一步历程是:(一)、这一民族或部族首领或其继承者继续努力发展生产力,与其他民族或部族友好往来,平等互助。

民族关系史研究中值得重视的新成果——评《中国北方民族关系史》

近几年来,中国民族关系史研究甚为活跃,一些较有见解的成果不断问世。但是,系统全面地从宏观角度研究中国古代北方民族关系史的工作还正在起步。中国社会科学出版社于1987年7月出版的《中国北方民族关系史》(下面简称《关系史》),在这方面做了有益的尝试和值得重视的贡献。

中国民族关系史研究的硕果——孙祚民著《中国古代民族关系问题探究》

孙祚民著《中国古代民族关系问题探究》(以下简称《探究》)由河南大学出版社出版了,这是学术界的一件喜事。但是孙祚民先生生前却没有看见自己这一著作的问世。笔者怀着沉痛的心情,捧读其书,感慨系之,有以下几句话说出,一则寄托哀思,一则也算一点体会。 孙祚民先生是中国农民战争史的专家,对中国古代民族关系史也有较为全面深入的研究,从五十年代初始至其病故的三十多年里,他发表有关民族关系史方面的论文数十篇,涉及民族关系史问题的各个方面。《探究》一书就是其中部分论文的结集。

谈白寿彝先生对我国民族关系史研究的杰出贡献

文章从三个方面集中阐述了著名历史学家、回族学者白寿彝先生有关中国民族关系史研究的精辟论断：（１）应当把民族关系史置于中国历史发展的大背景下加以考察；（２）既要反对大汉族主义，又要反对狭隘的民族主义；（３）要把爱国主义思想教育同民族史结合起来。

近五年来云南民族关系史研究综述

近五年来,关于云南民族关系史的研究得以深入,发表了一批专著和专题论文。这些成果主要集中在云南土著民族与外来人口的关系、云南土著民族内部关系以及跨境民族关系等方面。结合社会史、文化学等学科理论与研究方法进行长时段、整体性研究的成果还不多见,对较小民族的研究也显不足。今后应进一步加强这方面的研究。

民族关系史研究中的几个问题

今年5月25日至31日在北京召开了中国民族关系史研究学术座谈会。在闭幕会上,中国民族研究学会副理事长、中国社会科学院民族研究所副所长、中央民族学院历史系主任翁独健讲了话。现征得作者同意,将讲话的摘要发表出来,以飨读者。

《盐铁论》与汉代民族关系史研究

《盐铁论》是汉宣帝时庐江太守丞汝南人桓宽对有关盐铁问题的讨论所作的会议记录。这一材料真实的反映了汉朝士大夫对国家经济、政治、国防、思想道德及民族问题的不同看法。以往的研究者关注的主要是其中的盐铁问题，而对民族史方面的史料鲜有论及。实际上《盐铁论》六十...

关于民族关系史研究中的几个问题

中国民族关系史的研究是近年来历史工作者比较关心的问题之一,也是一个难度比较大的问题。我国是多民族的国家,各个民族都有一部形成和发展的历史,谁都希望对自己祖先的功过得失有个比较客观的评份,谁也都为自己的祖先对缔造伟大祖国作出过贡献而自豪。当然,在阶级社会,各族的祖先,特别是统治阶级的成员,也必然有过一些不光采的行为。对这些问题,都应尽可能实事求是地作出恰如其分的评价。

开创中国民族关系史研究的新局面

我国是一个历史悠久,疆域辽阔的多民族国家。正确阐述祖国的历史,特别是民族关系的历史,对于促进民族团结,发扬爱国主义和推动社会主义四化建设,都具有重大的现实意义。因此,建国三十多年来,一直受到广泛重视,深入研究,取得了可喜的成绩。但是,无庸讳言,由于我们马克思主义水平的限制,以及极左思潮的干扰,也经历了曲折,存在着明显的问题,影响了进一步深入和提高。下面针对当前存在的一些值得引起正视的情况,进行剖析,并就如何开创这门学科研究的新局面,谈谈粗浅的思考。

征服与同化是既定历史条件下民族交往的基本形式——翦伯赞对民族关系史研究的主要贡献

在以往的时代,各民族之间,文明的传播只能通过征服、战争和强迫同化来实现,有时甚至是通过赤裸裸的野蛮的侵略来实现.因为在以往的那种历史条件下,生产力是那样低下,交往渠道是那样短缺、狭窜,通讯手段是那样原始、落后,经济联系是那样薄弱,以至于只有通过战争征服和强迫同化,才能把落后民族卷入先进生产力的文明体系,才能在更大面积上传播文明,从而打破各民族间发展极为悬殊的局面,缩短距离,加速整个世界的进步过程.人类在不能自觉地创造自己的历史时,它的定展和进步只能采取这种对抗的形式.

论“中国”——我国古代民族关系史研究之一

我国是一个多民族的国家。在研究我国古代民族关系史这个课题时,将“中国”一词的涵义作一番考察,是很有必要的。第一,“中国”是一个地域概念。作为地域概念的“中国”,有广义和狭义之分:狭义的“中国”是指中原区域,主要是华夏族的聚居之地,不包括边境少数民族聚居的区域。广义的“中国”是以中原为中心,远及“四夷”聚居之地,也就是有的同志所说的“大中国”。从广义的“中国”地域范围来考察,我国历史上的各民族早就共同生活于“大中国”之中,它们都是“大中国”内的成员.

论隋文帝的民族政策兼评民族关系史研究中的一种倾向

近几年来,史学界开始对隋文帝的民族政策展开了研究。多数论者根据可靠史料,以历史主义的观点,对其成功的经验和历史的局限,作出了客观的评价。但也有少数论者,未能坚持实事求是的原则,而是从“良好的愿望”出发,任意美化拔高,得出了失实的、现代化的论断,助长了民族关系史研究本已存在的非科学性的倾向。这里,着重对具有代表性的《隋文帝民族政策研究》一文(刊《中央民族学院学报》1986年第一期。以下简称《研究》),作些剖析,希望通过探讨,达到共同提高。

论“中国”——我国古代民族关系史研究之一

我国是一个多民族的国家。今天,劳动、生息在祖国境内共有五十多个民族,它们之间相互交往已有悠久的历史了。但在古代,边境地区少数族是在“中国”之内还是在“中国”之外?秦汉以后,少数族统治者所建立的“国”是“中国”之内与汉族王朝并存的政权还是“外国”?这些问题,学术界众说纷纭,莫衷一是。而在论述这些问题时,着眼点又不一致;有的同志认为,论述历史上的民族关系,就空间范围来说,应以今天的中国疆域版图为准。这种看法,似有道理,但仔细推敲,它无异是将历史上“中国”疆域和今天的中国疆域划了等号,也无异认为中国的疆域自古至今都是一成不变。

关于古代民族关系史研究中的两个问题——兼与崔明德同志商榷

《西北民族学院学报》一九八六年第一期发表了崔明德同志《关于中国古代民族关系史研究中的几个问题》一文,拜读之后,受益非浅。文章对民族关系研究中争议较大的问题提出了自己独到的见解,确乎有益于中国古代民族关系史的深入研究。但细读之后尚感有值得深入探讨和商榷之处,今特述一孔之见,以求斧正。

突厥、回纥与唐朝关系之比较研究——兼论民族关系史研究中的几个问题

突厥、回纥是唐代活跃在北方的两个很有影响的少数民族。它们和唐朝在政治、经济等方面来往频繁,互有影响。对其作一些比较研究,将有助于民族关系史的深入研究。(一)约在公元五、六世纪以前,突厥在我国北方兴起。突厥兴起后,与唐既有友好往来,也有战事发生。回纥的兴起晚于突厥。公元八世纪逐渐强大后,也曾和唐发生过战事。但是,突厥、回纥最后都统一于唐。然而。

近三十年民族关系史研究成果的总结——评《中国民族关系史论文集》

民族关系史的研究,是建国以来历史研究中的一个新课题。目前,我们还没有见到这方面的系统的专史。从这个意义上来说,这部论文集的编集、出版,可以说是一件开创性的工作。

《中华人民共和国民族关系史研究》：新中国构建新型民族关系的八点启示

我院民族所任一飞、周竞红在新著《中华人民共和国民族关系史研究》中，系统总结了新中国50年来民族关系的理论和实践，提出了做好新时期民族工作的八点启示。

开展中国民族关系史研究的一个新起点——中国民族关系史研究学术座谈会简记

今年五月二十五日至三十一日,在北京召开了中国民族关系史研究学术座谈会。会上收到学术论文和资料共四十九篇。一百三十余位专家和史学工作者以及新闻、出版、档案等部门的同志出席了座谈会。他们来自我国二十二个省、市、自治区,包括汉、蒙古、回、藏、维吾尔、壮、朝鲜、满、白、土家、哈萨克、柯尔克孜、裕固等十三个民族。