本土化语境中的对话思维－毛泽东文艺民族化理论的精华

毛泽东的文艺民族化理论，是毛泽东文艺思想体系的核心部分。从本土化的对话思维角度来看，毛泽东的文艺民族化理论的精华，大致表现为四种对话关系：创造主体与接受主体的对话关系；创造主体与创造对象的对话关系；文艺传统与现代审美的对话关系；'百花齐放、百家争鸣'的对话关系。然而，从今天的全球化的对话思维看，毛泽东的文艺民族化理论有待发展。

鲁迅新兴木刻民族化理论探析

鲁迅是新兴木刻的主要倡导者,他一手扶植了新兴木刻运动的发展,从艺术理论和实践方面对木刻艺术家给予指导,矫正了木刻发展的错误取向。本文将主要研究鲁迅的新兴木刻民族化理论,首先理清新兴木刻民族化开展的背景,其次将从鲁迅对西方木刻和中国传统民间艺术的认识出发,阐述他通过对二者的选择性推荐促进新兴木刻民族化发展。此外,本文也将探讨他针对技法薄弱、题材单一等木刻实际创作问题所提出的相关主张以及他为扫清木刻大众化障碍、促进中国新兴木刻艺术风格形成所做出的贡献。

马克思主义经典作家理论“民族化”思想述论

可以将马克思主义经典作家关于理论"民族化"问题的论述总结为三个方面:一、他们反对那种将其理论当成教义的错误倾向,强调对于马克思主义基本原理"必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥";二、对于那种扭曲了原本理论精神的理论"民族化"现象进行了直率的批评;三、反对将马克思主义民族化的特殊经验绝对化的错误倾向。经典作家的有关论述有助于我们科学认识马克思主义中国化问题。

论马克思恩格斯的“理论”民族化思想

马克思恩格斯的"理论"民族化思想指明了"理论"民族化的基本途径,回答了马克思主义民族化"如何化"的基本问题;指明了"理论"民族化的主体,回答了马克思主义民族化"由谁来化"的基本问题;指明了"理论"民族化的根本任务,回答了马克思主义民族化"为什么而化"的基本问题。正确理解马克思恩格斯的"理论"民族化思想,才能对什么是马克思主义民族化等基本问题作出科学的回答。