城乡融合与民族协作创业研究--以青海省西宁市湟中区S镇新型农牧产业为例

以青海省西宁市湟中区的牲畜养殖业之上下游产业多民族协作创业案例为主轴,通过田野调查,集中讨论在农牧业交叉与多民族杂居特征并存的地区,由于民族文化与专业技能的差异所导致的民族分工与其社会特征,并认为基于多民族协作的城乡融合,是实现西部农牧交叉多民族地区乡村振兴的可行方法。

民族协作与传统市场的现代转型——甘南—拉萨民间酥油贸易田野考察

青藏高原由于地缘的特殊性和物资的相对匮乏,居住于此的各族人民往往需要通过与外界的交流协作来补充生活所需,各民族间的频繁往来使传统商品交易市场得以成型。除盐、茶、羊毛、皮子等日常必需品外,酥油也是贸易的大宗。文章以酥油商人的口述资料为基点,尝试探讨甘南—拉萨民间酥油市场形成的背景,民族间的经济协作方式,民间酥油市场面临的困境以及如何实现现代化。

农牧交错地带民族交往交流交融的实践与启示——以陶利嘎查为研究个案

在我国辽阔的疆域上存在一些民族聚居区之间的重要连接地带,这些连接地带往往是多民族交往交流交融的主要地区,民族协作是这些地区构建民族关系的重要方式,是铸牢中华民族共同体意识的重要路径。乌审旗陶利嘎查位于游牧文化与农耕文化交会地带,是蒙汉民族经济交往与社会互动的重要场域。历史上,生活在陶利嘎查的蒙汉民族为实现生计互补而达成民族协作。新时代以来,在乡村振兴战略下,蒙汉民族与时俱进地孕育出了新的协作模式,使两个民族形成一个情感相依、团结奋进的命运共同体。蒙汉民族协作具有重要的理论价值和实践意义,尤其对于促进民族团结、社会稳定和铸牢中华民族共同体意识有所助益。

即时通信在民族高校教学中的可用性研究

通过对即时通信在民族高校教学中的可用性的调查、统计和分析,结果表明即时通信能够为民族高校的课内和课外协作学习,提供一个良好的信息发布、交流和协作平台;也为进一步开展即时通信在计算机支持的协作学习环境的应用性研究提供有力依据。

费孝通临夏行回族调研启示

费孝通先生于1985年和1986年先后两次前往临夏调研,将介于青藏牧区和内地农区之间的地界称为"陇西走廊",临夏正是处于走廊的中间地段和古丝绸之路的交汇点上,商业贸易的发展使临夏成为陇右商品集散地和汉藏贸易的重要枢纽区。笔者进入临夏回族自治州做调研已有多年,每次阅读费孝通先生对民族问题的见解和调研实践都能为笔者提供新的思路。本文从费孝通先生20世纪80年代的临夏行调研出发,结合笔者的调研实践,对当今的临夏回族社会进行分析。

跨文化语境下参与式艺术的理论范式转型

参与式艺术是20世纪90年代以来出现的当代艺术新类型,围绕这一艺术实践的内涵、特征、评价标准等问题,学术界形成了以关系美学为代表的理论阐释框架。2000年以来,随着东亚乡村参与式艺术的兴起和人类学等学科的介入,参与式艺术的理论话语呈现出实践主体与研究主体融合的“协作民族志”,以及重建“万物”与“行动”关联的范式转型。