朝鲜族高中民族历史教育现状探究

民族历史教育是民族教育中的一个重要部分,但目前延边州朝鲜族高中的民族教育比较倾向于重视民族语言文字教育,而忽视民族历史教育,致使朝鲜族高中生严重缺乏民族历史文化知识和民族意识。本文主要采用问卷调查法,分析延边州朝鲜族高中民族历史教育中存在的问题,并提出相应的对策。

新时代大学生中华民族历史观教育:价值审视与纾困路径

培育正确的中华民族历史观,深化大学生的中华民族历史认知,是铸牢中华民族共同体意识的基础性工程。对大学生进行中华民族历史观教育,具有思想引领、精神塑造和实践导向价值。在这项教育实践中,课程存在虚化泛化倾向,协同育人机制尚未完善;教学内容缺乏完整性,创新融合有难度;教师主观能动性没有充分发挥,学生学习内驱力不足;教学实践效能流于浅层,实效性有待增强。解决这些问题,需要多途径协同引导,强化顶层设计,推进教育常态化;需要夯实理论基础,以整体性为目标导向,推进教育内容体系创新;需要增强主体力量,聚焦实践针对性,提升教育的转化能力;需要改进教学方式,创新教育方法,进而提高实效性。

中学历史课如何融入中华民族历史观教育

中华民族历史观教育引导青少年更加全面、准确、科学地认识中华民族演进的历史,从而实现历史课程培根铸魂的育人功能。中华民族历史观教育的内涵及目标是形成与巩固中华民族共同体的历史认知、激发与凝聚中华民族共同体的历史情感、加强与增进中华民族共同体的历史认同。文章尝试统筹梳理“多元一体”为特征的中华民族历史知识;以课堂教学为主要阵地,全面推进中华民族历史观教育落地生根;以实践活动为主要拓展,强化中华民族历史认同与行为倾向,从而探索中华民族历史观的实践路径。

论民族历史认同教育提升大学生群体精神富有的理论逻辑与实践路径

民族历史认同教育为大学生群体精神富有构建提供了可能性,这集中体现于民族历史认同教育能够有效推动中华民族共同体意识的形成,改变大学生群体民族历史认同感缺乏等精神贫乏问题,进而引领其积极投身于促进民族团结的有益实践当中。通过整合民族历史认同教育素材,创新民族历史认同教育实践活动,加强民族历史认同教育宣传力度等途径,从理论与实践层面将民族历史认同教育融入高校“三全育人”工作体系,能够切实提升大学生群体对中华民族的认同感和爱国主义理想信念,从而为其精神富有构建提供充足动力。

新疆进行中华民族历史观教育的考察报告

新疆进行中华民族历史观教育的主要实践和经验是创建民族团结表彰的新模式;以评析 《维吾尔人 》等三本书为契机、全面启动中华民族历史观教育 ;大力抓好新疆历史以及少数民族史基本知识的教育 ;积极开展新疆民族及民族关系的理论研究,从而取得了初步成效 。

新疆中职《新疆历史与民族宗教理论政策教育读本》课程教法研究

从课程内容开发研究、课程教材的教学方式、师资队伍建设三方面入手进行研究,旨在为新疆中职教育发展进行分析,同时对团结稳疆、长期建疆,努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆贡献微薄之力。

中华民族历史观教育的三重进路

坚持正确的中华民族历史观需要依靠教育来培根铸魂、深入人心,从而更好地铸牢中华民族共同体意识、推动中华民族共同体建设、助力中国式现代化进程。中华民族历史观是时代的产物,它源自中国统一多民族国家的形成与发展,在当下,这一史观既一脉相承又与时俱进。中华民族历史观教育是时代的任务,其推进有着三重进路,一是把握人民主体性的民族历史认同,以唯物史观阐明中华民族的“人民”本质;二是抓住统一延续性的国家发展脉络,以平衡的历史立场明晰“中国”国家性质与疆域变迁;三是激扬历史共融性的共同体建设情怀,以中华民族共同体建设为出发点构建多学科协作下的中华民族交往交流交融史。中华民族伟大复兴是时代的大势,而历史在其中起着理解过去、感知现在、激扬未来的关键作用,只有让中华民族历史回应各族人民的根本问题,才能鼓舞中华民族迸发出更为磅礴的前进动力。

加强中华民族历史观教育的现状考察与对策

对中华民族的认同是中华民族历史观的核心，既关系中国国家的统一和稳定，又决定中国民族的团结和繁荣。民族分裂主义是对中华民族历史观的反动，泛突厥主义是新疆民族分裂主义之根，西方反华势力妄图分裂中国是“西藏独立”产生之源。要在各民族中树立正确的中华民族历史观，必须在各民族中加强中华民族历史观的教育。这一教育不能仅仅停留在少数人的范围里，应该扩大到全民的范围；不能仅仅停留在学术的层面上，而应该上升到政治和政策的层面；不能仅仅作为民间团体行为运行，而应该作为党和政府的行为运作。中华民族历史观教育的战略思路是强化中华民族意识。

中华民族历史观教育:内涵、价值与实践路径

历史观是人们对社会历史的总的看法和根本观点,体现出人们对历史做出兼顾合规律性与合目的性的解释。树立科学正确的中华民族历史观是铸牢中华民族共同体意识的重要内容。中华民族历史观教育是指通过特定的历史教育活动,引导受教育者形成科学正确的中华民族历史认知和中华民族历史评价,培育受教育者的中华民族共同体意识和中华民族共同体实践自觉。中华民族历史观教育包括中华民族历史认知教育、中华民族历史情感教育和中华民族历史自信教育三个方面。在铸牢中华民族共同体意识的规范引领下,中华民族历史观教育包含培育具有正确的中华民族历史认知的个人意志、涵养具有科学的中华民族历史态度的集体记忆、提升具有高度的中华民族历史自信的文化底气的重要价值。以“认知—情感—意志”的心理建构过程逻辑为依据,从强化中华民族历史认知、丰富中华民族历史情感、增进中华民族历史自信三个相互衔接、依次递进的层面,开展中华民族历史观教育的实践路径。

民族化与世界化:战时历史教育的两种趋向

全面抗战爆发后,中华民族面临着生死存亡的严重危机,历史教育如何为救亡图存发挥积极作用,成为朝野关注的重点。战时历史教育逐渐演变为民族主义历史教育,其内容之民族化占据了绝对优势地位。讲述中华民族的光荣史迹、讲述中国各民族团结与民族平等、大幅度增加近百年国耻史的篇幅、褒扬中国历史上的先贤先烈及英雄人物、从地理环境讲述中国历史变迁,成为战时历史教育的主要内容。国民政府教育部修订颁布的新历史课程标准体现了实施民族主义历史教育的目标导向,而依据新课标编撰审定的战时历史教科书同样突出了其宣扬民族主义之功能,这些都使民族主义的历史教育得以普遍推行。民族主义历史教育成为主潮之后,历史教育的世界化趋向并未中绝,新历史课标及相关教科书不仅仍然注意培养学生的世界观念与国际眼光,至抗战后期,为了矫正狭隘民族主义的偏向,历史教育之世界化趋向还逐渐得到强化。