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以人为本与凝聚三力
1
作者
解丽霞
《广东省社会主义学院学报》
2011年第4期27-31,共5页
"以人为本"的理论渊源为中国传统人本思想、西方人本主义思想、马克思主义人学思想。它在当下社会的内涵应从两个视角来确定:一是从理论上讲,"以人为本"的核心是"人民"或者说是"公民";"...
"以人为本"的理论渊源为中国传统人本思想、西方人本主义思想、马克思主义人学思想。它在当下社会的内涵应从两个视角来确定:一是从理论上讲,"以人为本"的核心是"人民"或者说是"公民";"以人为本"的主体是"政府",这就解决了"以谁为本"和"谁以人为本"的关键问题。二是从实践上讲,"以人为本"的落实理应解决"以民为中心"的"民生问题"。落实"以人为本"有助于增强中华民族凝聚力,具体而言,解决民生问题才能从根本上使各民族、各民族人民对党和政府有向心力,提升政府绩效可以增强国家和民族的吸引力,缩小贫富差距可以增强民族成员之间的亲和力。
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关键词
以人为本
民族
向心力
民族吸引力
民族
亲和力
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职称材料
题名
以人为本与凝聚三力
1
作者
解丽霞
机构
华南理工大学哲学研究所
出处
《广东省社会主义学院学报》
2011年第4期27-31,共5页
文摘
"以人为本"的理论渊源为中国传统人本思想、西方人本主义思想、马克思主义人学思想。它在当下社会的内涵应从两个视角来确定:一是从理论上讲,"以人为本"的核心是"人民"或者说是"公民";"以人为本"的主体是"政府",这就解决了"以谁为本"和"谁以人为本"的关键问题。二是从实践上讲,"以人为本"的落实理应解决"以民为中心"的"民生问题"。落实"以人为本"有助于增强中华民族凝聚力,具体而言,解决民生问题才能从根本上使各民族、各民族人民对党和政府有向心力,提升政府绩效可以增强国家和民族的吸引力,缩小贫富差距可以增强民族成员之间的亲和力。
关键词
以人为本
民族
向心力
民族吸引力
民族
亲和力
分类号
D032 [政治法律—政治学]
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题名
作者
出处
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1
以人为本与凝聚三力
解丽霞
《广东省社会主义学院学报》
2011
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