少数民族哲学研究的新进展与新趋向——三本少数民族哲学思想史论集合论

一 我国是一个统一的、多民族的社会主义国家,和人数众多的汉族一样,分布广泛的55个少数民族对于我国的长治久安与兴旺发达有着举足轻重的地位。在这当中,少数民族文化显然具有潜移默化的影响,弄得好,可兴邦,弄不好,则祸国。因此,如同我们必须重视民族的团结,我们也必须重视民族的文化,研究它、挖掘它、建设它,使之沿着好的方向健康发展。

少数民族哲学思想史研究的可喜成果——读《中国少数民族哲学思想史论集》

《中国少数民族哲学思想史论集》,已由中国社会科学出版社出版。这是我国出版的第一本少数民族哲学思想史论集,它不仅在我国少数民族哲学思想研究方面具有开创性的意义,而且丰富了中国哲学思想史的内容。细读此书,觉得它具有以下几个特点:一、所收论文范围广泛。

论我国少数民族哲学思想文化中的儒学传播影响和发展(之一)

我国的历史文化生态和民族构成,决定了儒学与我国少数民族哲学和文化相互眷顾、培壅发展的机缘。儒学的传播影响促使我国少数民族哲学思想文化得到充足浸润滋养,儒学也因我国少数民族哲学思想文化的基因合成而得到进一步发展。本文通过儒学对主要分布在我国岭南地区的壮、黎,西南地区的白、彝,北方地区的蒙古、满等民族哲学思想文化的传播影响、互动交融,考察儒学在我国少数民族哲学思想文化中的传播影响和独特发展,揭示其深刻原因、基本特点,以及对于促进民族团结,增强民族凝聚,社会主义文化繁荣发展的重要意义。

论毛泽东哲学思想的民族根基

本文从认识论和发展观两个方面深刻阐述了毛泽东哲学思想的民族根基，使我们再一次体味到我国传统文化有着不可磨灭的现实价值。

贵州少数民族哲学思想讨论会概述

贵州省少数民族哲学、社会思想学术讨论会于1984年12月17日到20日在贵阳市举行。这次会议是由贵州省少数民族哲学、社会思想学会召开,由贵州省民族学院主办的。与会者除贵州省的部分理事、会员外,四川、云南也应邀派代表出席了会议,共二十余人。收到论文十三篇。现将讨论情况概述于后。一,关于研究少数民族哲学、社会思想方法论问题。有三种不同意见:

贵州省少数民族哲学思想学术讨论会在贵阳召开

继成都中国南方少数民族哲学思想学术讨论会之后,贵州省从事哲学、社会思想教学与研究工作者,经过积极筹备,于1984年、12月17日至19日在贵阳召开了贵州省少数民族哲学思想学术讨论会。

中国少数民族哲学史概论

本文总结中国哲学史及中国少数民族哲学史研究的历史经验,进而对民族、文化、民族精神、哲学思想及其关系,做系统、深入的理论辨析与研究,据此提出,"民族的哲学思想"与"民族的哲学思想史"概念,并认为哲学思想史有别于哲学学说史,民族的哲学思想史有别于科学认识的哲学史和意识形态的哲学史。正是基于这样的认识,少数民族哲学思想史建立自己的研究理念和方法。中国少数民族哲学思想史是中华民族哲学思想史的有机部分;中华民族"多元一体"的基本结构,即是少数民族哲学思想史历史、逻辑的结构和叙述结构。

云南少数民族哲学、社会思想史研究概述

少数民族哲学、社会思想史的研究,是一项开拓性的工作。同全国其他省相比,我省这项工作起步较早,进展较快,收效也较大。一九八○年初,中国哲学史学会云南省分会在云南省社会科学院和中国哲学史学会的支持下,开始着手云南少数民族哲学、社会思想史的研究工作。经过几年的努力,初步形成了一支研究队伍,取得了一些可喜的研究成果,为发展我国的哲学、社会科学,为丰富中国思想史作出了积极的贡献。

中国北方少数民族哲学及社会思想史学会第三次学术讨论会综述

中国北方少数民族哲学及社会思想史学会第三次学术讨论会自8月2日至6日在吉林省延边朝鲜族自治州首府延吉市召开。参加这次学术讨论会的有来自全国十二个省市自治区的蒙古、藏、维吾尔、满、回、朝鲜、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔塔尔、塔吉克、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、锡伯、土族等十九个少数民族以及汉族的教授,专家和研究工作者近一百三十人。这是继乌鲁木齐、海拉尔两次讨论会之后的又一次大型学术讨论会。大会收到学术论文六十多篇。

谈谈少数民族哲学研究

在我国,开展少数民族哲学思想的研究是一项新课题。两年多来,我们在着手开展这项研究工作时,碰到了一些急待解决的问题,比如,我国少数民族有无哲学思想?开展这项研究工作有没有意义?许多同志对这些问题都持肯定意见。但也有些同志抱怀疑乃至否定的态度。我们认为,这些问题直接关系到要不要开展这项研究工作,因此,必须认真地加以研究和讨论。当然,要彻底回答这些问题,还有待于具体研究工作的深入展开。但从一般意义上,即从方法论的角度,也有必要对这些问题作认真的探讨,因为这些问题本身也是这项研究工作的重要组成部分。

略论少数民族哲学及其意义

要研究少数民族哲学思想，首先就要回答：少数民族有没有哲学思想，而为此又先要说明，什么是哲学思想。本文概略地回答了这两个问题，在此基础上，进而对研究少数民族哲学思想的理论意义和实践意义作出了简明中肯的论述。

《中国少数民族哲学史》简介

肖万源主编的《中国少数民族哲学史》,是我国迄今研究少数民族哲学思想史较为全面、系统的第一部学术专著,全国人大常委会副委员长、著名史学家周谷城教授题写书名,安徽人民出版社已出版发行。该书85万余字,其中绪论、结束语概述了少数民族哲学的起源、主要内容、特点、思想渊源、学术价值及其在中国哲学史上的地位;三编十七章,分别剖析了蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、

《中国少数民族哲学史》简介

肖万源牵头主编的《中国少数民族哲学史》,是我国迄今较为全面、系统地研究中国少数民族哲学思想史的第一部学术专著,85万余字。其中绪论、结束语、概述了具有民族特色的少数民族哲学的主要内容、思想渊源、特点。

《中国少数民族哲学史》评议会概述

1992年10月15日,中国社会科学院哲学研究所、安徽人民出版社、中国少数民族哲学及社会思想史学会于北京联合召开了《中国少数民族哲学史》评议会,50多位专家学者应邀与会。现将发言情况概述如下。

我国少数民族哲理诗浅析

我国是一个多民族的国家,各少数民族的哲学思想都是中国哲学思想宏伟壮丽总画面的组成部分。 在人类哲学思维的早期,古代许多哲学家,常以谚语、警句、对话、诗歌的形式,表达深邃的哲学思想,尤其是哲理诗,是古代哲学园地的一块瑰宝。哲理诗,在我国少数民族哲学思想史文献中占有很大的比重。

论“中华思想史”视阈下的高奣映

高奣映在明清之际出生于云南姚安,与白、彝、纳西等民族有极深的渊源关系,他对中华传统哲学及文化有极深的研究和独特的创见。高奣映对太极、无极和混沌等范畴的理解和阐发,对《周易》具象的诠释和发挥,既体现出个性,又体现出中华各民族的相互交流、交融与共性。

中国哲学史学会云南省分会成立

1979年10月,在太原举行了全国中国哲学史讨论会,并成立了中国哲学史学会。中国哲学史学会云南省分会,于1980年2月6日正式在昆明成立。并确定了最近时期的两项工作重点:为西南地区中国哲学史讨论会作准备,着重宋、元、明哲学史的研究;为开展云南少数民族哲学思想的研究进行筹备。

《成吉思汗哲学思想研究》一书评述

由格·孟和完成的《成吉思汗哲学思想研究》一书是国家社会科学基金“八·五”规划项目结题成果。１９９１年批准立项，１９９６年底完稿，１９９７年由辽宁民族出版社出版。除序言外，正文１５章，４７万字。该书以蒙古族的历史典籍为依据，以成吉思汗的言行为主要线索，...

《中国少数民族哲学史》出版

肖万源牵头主编的《中国少数民族哲学史》由安徽人民出版社出版发行,该书是我国迄今研究少数民族哲学思想史较为全面、系统的第一部学术专著,20余位专家学者经五年通力协作撰成.该书除前言、绪论、结语外,共分三编十七章,计85万余字.全书主要内容是:一、概论少数民族哲学的起源、基本内容、主要特点、学术价值及其在中国哲学史上的地位;二、分别剖析了蒙、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、满、白、傣。