滇西民族商业资本的转化与近代云南社会

在近代云南，滇西民族商业资本异军突起，发展迅速，成为云南民族商业资本中的代表。本文从滇西民族商业资本的转化着手，研究了滇西民族商业资本和近代云南社会的相互关系，认为近代滇西民族商业资本虽然有向产业资本转化的一面，对近代云南社会的发展也有促进作用，但当时云南社会的内在限制和外部条件却使近代滇西民族商业资本更多地滞留在流通领域，走上了商人支配生产、商业资本主义和封建土地制度相结合的道路。

民族商业资本的发展与中国近代化

近代民族商业资本发展较快，得益于国民经济的某些进步。民族商业资本对中国的代化进程有多方面积极的促进作用：吸纳众多失业人口就业，有助于缓和社会转型期的结构性震荡；转变观念，提高人们对商品经济的亲和度；向第一产业、第二产业投资，提高民族经济竞争力和整体实力。

晚清营口民族商业资本与油坊业、银炉业关系研究(下)

19世纪 2 0年代营口民族商业资本兴起 ,19世纪中叶之后 ,伴随民族商业资本的兴旺发达 ,依价值规律 ,流向油坊业与银炉业 ,从而形成营口经济的三大支柱行业 ,营口成为东北油坊业的中心。甲午中日战争 ,尤其大连、安东对外开埠 ,营口商业资本的霸主地位受到挑战 ,逐渐被大连所取代 ,东北商业中心地位南移 ,油坊业中心亦形成营口、大连两个中心 ,银炉业虽有旋开旋闭现象 ,总体上炉银的形式亦发生变化 ,例案现象屡屡发生 。

晚清营口民族商业资本与油坊业、银炉业关系研究(上)

19世纪 2 0年代营口民族商业资本兴起 ,19世纪中叶之后 ,伴随民族商业资本的兴旺发达 ,依价值规律 ,流向油坊业与银炉业 ,从而形成营口经济的三大支柱行业 ,营口成为东北油坊业的中心。甲午中日战争 ,尤其大连、安东对外开埠 ,营口商业资本的霸主地位受到挑战 ,逐渐被大连所取代 ,东北商业中心地位南移 ,油坊业中心亦形成营口、大连两个中心 ,银炉业虽有旋开旋闭现象 ,总体上炉银的形式亦发生变化 ,例案现象屡屡发生 。

试论中国近代民族资本主义商业的产生与特点

商业资本是历史上最古老的资本形式。在封建社会末期,随着资本主义萌芽的发展,它由小生产者交换商品时的媒介变为小生产者的支配者。在资本主义生产方式下,商业资本失去了先前的独立作用,它成了产业资本在一定发展阶段上分离出来的部分,、从属于产业资本并为之服务。然而,近代中国社会并不是一个典型的资本主义社会,而是一个被各帝国主义列强侵略支配的半殖民地半封建社会。在这个社会中,虽然资本主义生产方式已经产生,但并没有得到充分的发展;

关于旧中国经销洋货的商业资本性质的讨论

五月上旬,上海社会科学院经济研究所经济史研究室的大多数同志和经济所平衡研究室、部门经济所财贸经济研究室的个别同志,就旧中国经销洋货的商业资本的性质问题举行了一次学术讨论会。会上讨论了三个问题:一、旧中国销售洋行进口货的商业行业具有什么样的性质?是"带有买办性的性格"的商业,还是民族资本的商业?或者它是民族资本带有较多的买办性?二、为洋行推销进口货的商业具有什么特点?三。

从徐润的早期经济活动看买办向民族资本家的转化

徐润(1838—1911年)是中国近代著名的洋行买办,也是中国早期民族资本家中较有影响的人物之一。本文试图从分析徐润经济活动入手,着重探讨中国近代早期买办向民族资本家转化的进程及其特点,希望有助于对中国资本主义和资产阶级发生问题的理解。

清代青海的商业

明代末年,我国经济发达地区开始出现资本主义萌芽。但在青海,由于自然条件和历史的诸种原因,如地处极边、民族杂居、战事频仍,青海的商品经济发展还很不充分。到了清代,随着社会的稳定和经济的发展,人口增长、农田面积扩大,传统手工业和畜牧业也有了进一步发展,于是商业也得到了空前的发展。青海地处历史上丝绸之路南道,随着经济的发展,一些交通要道和农牧区交界地点遂发育成重要的商品集散地和贸易中心,并且名噪一时。现就以不同时期几个商业重镇的兴衰来看看清代青海地区商业的发展状况。 一、多巴,清代早期的贸易集合点 在清康熙以前,西宁卫的贸易市口在镇海堡北川。据《泰边纪略·西宁卫》载:“世所传西宁市口,皆谓镇海北川”。北川,亦即白塔儿,在“北川口西二十里。地有塔,蜃灰垩之,故谓白塔儿”（同上）。即大通县老城关东。康熙以后,多巴则代替北川,成为重要的贸易市口。日本学者佑口透在他的《准噶尔部历史和社会经济概述》一文中写道:“位于西宁西北十里（应是五十里）的多巴,即多霸,乃是西域回夷行贾和驮载往来的集合点,多霸成了中亚贸易的中心市场”。到康熙五十二年至五十三年之间（1713--1714年）,俄国西伯利亚总督加加林派遣的探险队,也从新疆到达西宁附近。佐口透说:“

云南近代华侨的形成、结构和华侨资本的作用

“侨居”是一种已有悠久历史的社会现象。在近代以前,中国历史上几次称得起有一定规模的群体向国外迁徒的社会活动,大多与政治原因有关。时到近代,除了政治的原因外,侨居这一现象才转为以经济原因为主,并作为一种社会现象而不容忽视。

中国商业安全忧患——访中国商业经济学会副会长代雨东

没有主权商业,就没有主权工业;没有主权工商业。

大理喜洲商帮的形成与发展特点

在近代云南,大理喜洲民族商业资本异军突起,发展迅速,成为云南民族商业资本中的重要代表。喜洲商帮的特点主要有:经营当地的土特产;善于利用时机;参与非法经营;官商结合;注意振兴教育;商业资本向产业资本转变;商业资本与封建土地制度相结合;商帮中家族血缘、宗族相互结合等。

来稿摘登

中国传统道德对传统商德的影响 天津社科院温克勤指出,我国优秀传统商德是相当丰富的,其主要内容可归纳为:①公平交易,合法致富;②诚信不欺,重视声誉;③崇尚勤俭,不事奢侈;④热心公益,好善乐施;⑤爱国济民,捐金纾难。前三者为一般层次的商德,后二者为较高层次的商德。 然而,传统商德作为一种具体的职业道德,不能不受一般社会传统道德的制约。如白圭就认为要做一个精明强干的商人,必须具备智、勇、仁、强四个条件。“智”就是通“权变”,要有灵活性;“勇”就是善“决断”,要当机立断;“仁”