中国独特民族喜剧的积极创造

在当代中国戏曲普遍处于困顿与萎缩之际,苏州市滑稽戏剧团却一支独秀,连续出人出戏,令人惊喜。但最值得重视的应是,苏滑在努力继承传统的基础上,长期坚持艺术探索与追求:切近生活本真,却不展示丑陋;张扬表演艺术魅力,但加强戏剧整体构思及表现力;突出笑的喜剧性,却不仅以噱头取胜而深入刻画人物。这一创新方式大大提升了笑的质量与品格,以及滑稽戏的深度、价值和表现力,从而为建设中国独特的民族喜剧做出了重要贡献。滑稽戏的未来发展,要进一步明确自己的剧种定位和价值、规范基本艺术语言及其训练方法、不断丰富和发展自身内涵,为世界喜剧艺术发展做出自己独特的贡献。

中国民族喜剧的重要收获——评张丽芬新著《永不消逝的笑声——常州滑稽戏研究》

张丽芬的新著《永不消逝的笑声——常州滑稽戏研究》是研究非物质文化遗产常州滑稽戏的集大成之作,具有重要的文献价值、较高的艺术价值和文化价值。该书将有力推动中国民族喜剧的理论建设,不愧为中国民族喜剧的重要收获。

论滑稽戏对于民族喜剧的贡献——以张宇清的抒情滑稽戏为例

张宇清开创的抒情滑稽戏是中国民族喜剧史上的一座高峰。文学性是张宇清毕生追求的滑稽戏的大境界,他讲求喜剧性格的幽默化、滑稽的哲理化、结构的奇巧化,在保持滑稽戏通俗性本色的同时,又能提高笑的品格,提升喜剧境界,真正实现了民族喜剧的雅俗共赏。

评民族风俗喜剧《没毛的狗》

民族风俗喜剧《没毛的狗》是话剧舞台上喜剧中的精品之作,纵观话剧发展历史,喜剧内容并不多见,能够像《没毛的狗》一样达到雅俗共赏水平的更是少之又少,因此,《没毛的狗》一剧长久以来一直被人们所赞颂。为了能对《没毛的狗》这一经典话剧进行更深入的了解和学习,本文将对这一经典民族风俗喜剧进行详细品味和研究,并提出笔者个人的一些观点和意见。

作为类型的中国早期喜剧片(上)

论文以作为类型的中国早期喜剧片为观照对象,相对全面而又系统地描述1905年至1949年间中国喜剧电影的发展脉络,力图细致而又深入地阐发中国早期喜剧片的类型意识、市场策略及其艺术特征和文化蕴涵。总的来看,在20世纪上半叶中国独特的政治、军事、经济和文化语境中,在以法国和好莱坞为代表的西方喜剧类型电影的影响下,作为类型的中国早期喜剧片,从民族喜剧影像的发生,经过笑闹滑稽传统的建立,到人文批判视域的拓展,走过了一条从幼稚到成熟,从半封建半殖民属性向深厚的民族文化精神掘进的道路,并以其一以贯之的时事讥讽、悲剧情调和平民意识,形成中国早期喜剧片独特的民族风格。

作为类型的中国早期喜剧片(下)

论文以作为类型的中国早期喜剧片为观照对象,相对全面而又系统地描述1905年至1949年间中国喜剧电影的发展脉络,力图细致而又深入地阐发中国早期喜剧片的类型意识、市场策略及其艺术特征和文化蕴涵。总的来看,在20世纪上半叶中国独特的政治、军事、经济和文化语境中,在以法国和好莱坞为代表的西方喜剧类型电影的影响下,作为类型的中国早期喜剧片,从民族喜剧影像的发生,经过笑闹滑稽传统的建立,到人文批判视域的拓展,走过了一条从幼稚到成熟,从半封建半殖民属性向深厚的民族文化精神掘进的道路,并以其一以贯之的时事讥讽、悲剧情调和平民意识,形成中国早期喜剧片独特的民族风格。

八十年代民族现实题材电影创作评析

上世纪80年代作为新时期以来民族现实题材电影的发展起点,其创作上的许多方面都对当下方兴未艾的民族现实题材电影产生了深远的影响。本文试从"主流意识形态召唤下的伦理诉求"、"文化反思和艺术探索下的主体追求"、"喜剧片和娱乐意识的凸显"等三方面,对这一阶段民族现实题材电影的创作特征进行梳理和探讨。