试论吉登斯的民族国家权力思想

民族国家权力是现代国家权力形式的主要指称。随着全球化的发展,民族国家权力在现代国家体系中的作用日渐突出,在维护国家权利、协调国际关系等方面都表现出重要的作用。但是民族国家权力的扩张又必然冲击公民权利的维护和个人自我的认同,再加上极权主义等方面的威胁,使民族国家权力在运用的过程中陷入二难的困境。吉登斯对构建未来社会的发展模式进行了大胆且有益的尝试,是对人类社会发展的理性思考,但其思想理论具有不可超越的阶级局限性。

全球化时代民族国家权力变化论析

民族国家权力在全球化时代背景下发生了多方面深刻而持久的变化;全球化对民族国家特别是发展中国家既是机遇,也是很大的挑战;在全球化时代要维护国家主权权力,需要树立“新主权权力观”。

拓宽政治发展理论的视界——评《不需暴力的权力——民族国家的政治能力》

由罗伯特·W·杰克曼著、欧阳景根译的<不需暴力的权力:民族国家的政治能力>(Power without force:political capacity of nation-states,1993)一书已经由天津人民出版社于2005年5月出版了.此书是一本比较政治学领域的学术著作,也是由密歇根大学出版社出版的"政治的分析视角"丛书中的一本.作者罗伯特·W·杰克曼是美国加州大学戴维斯分校著名的政治学理论教授,主要从事政治学理论与比较政治学方面的研究.译者欧阳景根系北京大学政府管理学院政治学理论专业博士,主要从事比较政治学方面的研究,专攻政治发展理论与宪政理论.著者与译者研究方向与理论专长的一致性确保了此书的译文能够抓住原著的精神实质.

冲突的是权力,建设的是文化——中美博弈中的“文化冲突”

中美"文化冲突"有四个表达层面。国际关系学者多从权力角度审视"文化冲突",但这只强调了文化的权力功能,没有涵盖文化的其他特质。文化是社会历史现状的内在表达,没有清晰的疆界,文化之间并不必然对立。文化是一种主观的、灵活的、解释性的力量,既可以恶化冲突,也可以强化合作。文化可转化为权力,权力也改造着"文化"。"文化冲突"本质是权力冲突,因此不能指望以文化交流来消除冲突,更不能简单认为文化的外在传播体现了本国的软权力。但文化又是一种实在的力量,文化资源是公共性的,要让它成为实力,必须加强文化研究和建设,并与开拓性的政治实践相辅相成。