继承中国优秀的民族文化传统──一论中国企业文化的民族土壤

继承中国优秀的民族文化传统──一论中国企业文化的民族土壤林汉川企业文化作为一种亚文化，是流而不是源，只有民族文化才是企业文化活水的源头，扎根的土壤。这不仅是一个理论问题，更是一个实践问题。中国民族文化中，以下几种民主文化观念，将对创造中国特色企业文化...

论人体艺术的发展与民族土壤的关系

在人类美术史上，出现过现过两次人体艺术的发展高峰，即古希腊和文艺复兴时期的意大利。而在同一时期的其他国家和地区，却没有出现人体艺术的大发展。因为各个民族所处的自然环境、历史特点的不同，形成不同的风俗习惯、生活方式、性格心理等特点，使每一个民族在从事艺术创作过程中，形成各自特殊的民族形式。

民族土壤孕育的花朵——试谈谌容笔下妇女形象的性格特点

【正】 与同时代的妇女形象相比,谌容笔下的妇女形象是独树一帜的。出于对中国妇女的特性和本质的思考,作者十分重视写出人物性格的民族特征。本文的前两部分,着重地论叙了谌容笔下的妇女形象对于理想的追求中所表现出来的专一执着、坚韧不拔的民族精神;以及在正确地处理个人、家庭与社会的关系中所具有的那种深明大义,富于自我牺牲精神的美好道德情操。不同的民族具有不同的感情表达方式。性格内向,感情含蓄,则是这些妇女形象的又一个性格特点。

植根于民族土壤里的两朵艺术奇葩——卡杰琳娜与花金子人物形象比较

奥斯特洛夫斯基,(A.H.)和曹禺都是将本民族戏剧推向成熟之路,赋予戏剧以民族之魂的剧作家。他们都是本民族优秀文化的继承者和外来艺术的借鉴者。他们的成功,深刻地揭示出这样一条规律:作家只有以民族的主体和艺术家的主体去“化”外来的艺术,才能够创作出具有民族性和独创性高度统一的艺术珍品。

语文课改应根植于民族的土壤

新课程改革实施过程中,由于认识和操作等方面的原因,在语文教学中出现了忽视传统的现象。笔者认为,当下有必要分析阐述我国语文教育传统规律,从中吸取精华和营养,使新课程改革茁壮成长。

根植于民族土壤之中──浅谈陈紫的歌剧音乐创作

根植于民族土壤之中——浅谈陈紫的歌剧音乐创作一去年，上海《歌剧艺术研究》第３期，登载了一篇拙作：“读陈紫的《一道道水来一道道山》”。现将该文首节照录于后，权作本文的开端，以省去许多笔墨。“歌剧音乐应是（１）戏剧的———它展现戏剧情节的矛盾冲突；（２）...

立足于斗争生活 扎根在民族土壤——评《马可歌曲选》

马可的创作实践,使他成为我国最受群众欢迎和饱享盛名的音乐家之一。最近,由人民音乐出版社出版的《马可歌曲选》,选编了音乐家在各个历史时期创作的近五十首歌曲。收入这本歌集的虽然只是他创作的很少一部分,仍可以十分清楚地看出。

寻找本民族的群体意识——《百年孤独》与《小鲍庄》的比较

王安亿的中篇小说《小鲍庄》问世,一时轰动中国文坛,人们赞叹这个感情细腻的上海青年女作家,写出了一部“土”到无法再土的作品。再现了中国农民的精神状态,把中国农村质朴的氛围渲染的那样逼真。作家这一创作道路上的大突破,有人称之为“得气了,得于《百年孤独》的启迪”,她借《百年孤独》的笔法,勾勒出一幅中国农村的生活画面。马尔克斯笔下的布恩迪亚家族在一片疯狂的激情中兴衰,王安亿的小鲍庄在一汪冷漠的洪水中挣扎,两部作品都在探讨着人类命运,人类苦难这一严肃的主题,而又各自表现本民族的群体意识,体现本民族的特点。为什么中国的王安亿会“得气”于拉丁美洲的马尔克斯?两部作品进行比较,无论是思想内容上,还是探讨艺术规律上,对我们是会有所启迪的。

我对于民族风格的认识和追求

任何一个稍有成就的作家,在作品中都表现出或浓或淡的艺术特色,也就是他的个人风格。成就愈大的作家,个人风格愈为突出。诗人和各种艺术家都是如此。一个时代的文学之所以呈现出百花齐放的局面,正是因为有众多的作家在风格上各有特色,不相雷同。 一群作家由于历史的、地域的、师承的、以及互相影响……等等原因,除有各自的风格,还具有群体间共同的或大致近似的风格,于是就形成流派。再扩大我们的考察,就会发现不同的民族由于各个民族的生活习惯、历史传统、宗教信仰、审美趣味……

美·诗意·素朴——简议希尼诗歌的自然美学特征

谢默斯·希尼是爱尔兰一位伟大的诗人。谢默斯·希尼的诗歌具有浓郁的民族特征和丰厚的美学思想。他的诗歌审美意蕴总是根植于日常生活中。在他的诗集中,充分展现了爱尔兰的乡村生活,以及醇美的大自然风光。特别是他试图在作品中唤醒人们对宽容与和解的认知,并且用朴实而深厚的诗歌,抵达不同国度、不同时代和不同的诗歌人群。

汉语模糊修辞浅谈

文章简述了汉语修辞手法演变发展的历史进程,论述了模糊修辞在汉语修辞学中的重要作用和理论意义,及其在现实生活中的实用价值。

文学的“历史感”

洁泯在《历史感和时代感》(《文艺报》86年1月4日)一文中,对何谓文学的历史感,从理论上作了概括:历史感应该包容着层次较为复杂的哲学内容和文学内容。第一,我们从那些作品中所获得的在民族土壤中生发起来的民族文化素质与民族感情,包括有独特色彩的民俗风情,给我们构筑着一种历史的真实感的审美感受。使我们感到是动人的。

中国剪纸艺术发展现状的分析

中国剪纸艺术面临着许多制约性的因素,澄清剪纸艺术创作的思想观念,改变习惯势力的错误定位。一定要以发展的眼光看待事物,以与时俱进的思维开创具有时代特色的中国剪纸艺术。作为剪纸艺术的主流的应该是中国现代民族剪纸,民间剪纸已经基本上完成了它的历史使命,我们应该将更多的希望寄托在现代的民族剪纸艺术上。

浅论在二胡演奏中吟琴的重要性及其探讨与运用

二胡--这件民族乐器,在我们中华民族的音乐长河中有着它久远的历史,不仅老百姓喜爱它、演奏它,在专业演奏的舞台上,它也是一朵开不败的民族之花。近年来,由于中国音乐家协会和中央音乐学院从1993年推出了中国历史上的二胡考级,使二胡这件民族乐器从演奏到理论上又上了一个新台阶。特别是从上世纪6D年代到今天,二胡这件乐器随着历史的呼唤,更加表现出了它的特殊性和艺术性、普及性。同时用于二胡的各种练习曲、独奏曲也应有尽有。由于二胡扎根于民族土壤又贴进生活,所以它乘着时代的和风,奏响着改革的音韵,使它更加灿烂夺目。但是,通过教学、演奏发现在掌握二胡演奏技巧上不可忽视的另一个因素--吟琴,显得尤为重要。同时也愿借实践中的演奏与教学中的感悟和体会,来了解它、掌握它、运用它。总结其教学、演奏心得,并愿与同行师友共同探讨与研究它,使二胡的演奏水平得到再提高。

马克思主义中国化的历史进程

作为一种外来的思想文化,马克思主义在中国这块民族土壤上生根、开花、结果的过程,必然是一种不断中国化的过程。但是,作为一种外来的却是被用于指导中国革命的意识形态,中国共产党人在把马克思主义中国化的过程中,不能不经历许多极其复杂和曲折的情况。本文即试图对此作一初步的考察。

马克思主义中国化

半个多世纪以来,中国革命和建设的成就,标示了马克思主义中国化所走过的道路从根本上说是正确的,成功的。它作为一种外来文化,已经在中国这块民族土壤上生根、开花,并结出了丰硕的果实。我们今天的社会主义社会从经济基础、社会制度到文化思想意识形态,都是以马克思主义为指导思想,并且是根据马克思主义建立和发展起来的。因此,在今天,马克思主义已经不再是一种外来文化了,它已经成为我国民族文化的主体。

一支期待浇灌的山花

广西山多,势如群龙邀舞,瀚海波涛汹涌。桂东南有十万大山,桂中有六万大山。据说,连同桂北、桂西,全区共有三千三百三十三万大山。而以称王称老为至尊者,只有百色地区的岑王老山、妖王山、金钟山、天堂山……群山连绵不断,巍巍茫茫。千里山花争艳,万岭山色竞秀,分外多彩多娇。神奇的土地,秀丽的山川,哺育着最古老的壮民族,创造了如同满岭山花般的灿烂民族文化。壮剧,就是纷繁斑烂的民族艺苑百花中的一支山花,它以古朴而奇异的乡土芳香,鲜明的民族情调,吸引着亿万壮民,世代盛传,百年不衰。

外人评说

中国电影要走自己的路 参加不久前结束的第二届上海国际电影节的外国电影界人士都希望中国电影在改革中坚持走自己的路,不要离开民族土壤、丢掉自己的观众。俄罗斯著名导演斯坦尼拉夫·罗斯托茨基说,“你们的电影在世界上获得成功,我为此骄傲。我们的改革,把我们的电影毁了。现在美国电影占领俄国电影市场,电视屏幕也是这样,就是这些也是用美国钱拍的。

博採精攻绽新貌——胡松华的歌唱艺术

胡松华是位以演唱我国多种民族的歌曲见长的著名男高音歌唱家。任何一个国家的音乐家,都应该首先是本国民族音乐的继承者和发展者。只有深深植根于民族土壤,才能结出累累的艺术硕果。