民族学界与“边疆”概念中国化——以20世纪三四十年代为考察时段

西方民族国家产生后,国与国之间有了明确的边界,一国境内邻近边界的区域被称为该国的"边疆"。这一概念于近代传入我国。由于我国特殊的国情,其不得不经历中国化的过程。在这一过程中,民族学、人类学及社会学学者扮演了主力军的角色。以20世纪三四十年代为考察时段,初步论述了相关学科的学者实现"边疆"概念中国化的努力与成绩。

论边疆教育先驱于式玉创办拉卜楞女子小学的实践与影响

“七七事变”的爆发使得中国的边疆危机愈发严重。为了缓解危机,发展边疆教育成为了当时中国民族学界的重要共识,即通过教育来培养边疆各族同胞作为“中华民族”一分子的观念,进而为中华民族的抗战事业作出贡献。受这一思想感召,中国民族学界的优秀代表于式玉选择前往大后方,投身边疆教育的实践之中。1939年于式玉在甘南创办了当地乃至整个藏区首所女子小学——拉卜楞女子小学。该校的创办为当地各族女性提供了难得的学习场所,教授的珠算、蔬菜种植等实践性课程在当时更具有突破性。尽管拉卜楞女子小学仅开办几年就被迫与他校合并,但它的开办对拉卜楞寺周边居民宣传国家民族意识、男女平等理念等起到一定的宣传作用,当地较为落后的社会风气为之一变,更为战时中国民族学的发展提供了宝贵的田野资料,对抗战时期中国边疆教育事业有着重要的开创性意义。

抗战以来民族学/人类学界对国族建构的新解——以西南民族研究为中心

国族建构问题,是自晚清"民族"概念传入以来关乎国家统一和民族凝聚力的重大议题。抗战爆发后,"中华民族是一个""汉夷同源"等观点在学界盛行一时,基本主张是以汉文化"同化"其他民族。但是通过西南田野调查的具体实践,民族学/人类学界结合西方学术理论,逐步推导出对国族问题的新解,也就是既承认和尊重中国各民族的多元性,又融各民族于国族之内的国族建构理论。

跨界族群音乐

中国跨界族群音乐研究始于20世纪80年代音乐学界对周边国家音乐的研究,至世纪之交正式提出,并快速发展,逐渐形成中国学界的研究特色。欧美学界与之对应的是对中国及其周边国家的区域音乐研究和移民音乐研究。中国跨界族群音乐研究经历约40年的发展,在国内民族音乐学界已经颇具规模,持续产生新的较大布局,成为中国化学科理论方法范式和知识体系建构的典型代表之一。