浅论我党对列宁民族平等理论的升华

民族平等原则是列宁民族理论的精髓，是共产党处理民族问题的基本指导思想。列宁认为，实现真正的民族平等，是共产党的基本宗旨；任何民族都无优劣之分，都不应享有特权；大民族要以对待自己的不平等来帮助少数民族发展达到事实上的平等。中国共产党人继承和发展了列宁的事业，以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代党中央领导集体把列宁民族平等理论创造性地运用于多民族的中国并作出了新的发展，形成了毛泽东邓小平民族平等理论。

周恩来对马列主义民族平等理论的丰富和发展——纪念周恩来诞辰110周年

周恩来主张的所有的民族都是优秀的、勤劳的、有智慧的、勇敢的、有力量的,只要给他们发展、锻炼的机会的思想,丰富和发展了马列主义民族平等理论。

论邓小平的民族平等理论及其在西部开发中的实践意义

邓小平的民族平等理论是邓小平理论中的重要部分 ,其内容是共产党的民族平等政策 ,这不是口头上、理论上讲的平等 ,是必须使少数民族发展先进生产力 ,发展先进文化 ,人民有富足的生活 ,才能真正行使当家作主的权利 ,实现真正的民族平等。“三个代表”

论中国化马克思主义民族平等理论的特点

民族平等是团结各族人民共同参与社会主义现代化建设、维护社会安定、促进共同富裕的重要发展策略,也是人类社会的普遍价值观。在推进民族平等方面借鉴了马克主义的民族平等理论,并在长期的实践过程中发展出具备中国特色的民族平等理论,本文研究了这些理论的特点。

中国共产党第三代领导集体关于民族平等的理论和政策——中国共产党第三代领导集体民族理论研究之三

中国共产党第三代领导集体关于民族平等的理论和政策的基本观点包括 :各民族不分大小、历史长短、发育阶段高低 ,都应该一律平等 ;各民族有政治上、发展经济文化上的平等权利 ,语言文字、风俗习惯、宗教信仰上的平等地位 ;坚决反对民族歧视 ,反对大民族主义和狭隘民族主义 ;各民族都有自己生存发展的能力、优点和特点 ;我国各少数民族堂堂正正地成为祖国大家庭的平等的一员 ,积极参与管理社会和和国家事务 。

试论马克思主义民族平等理论中国化的社会历史条件

任何一种理论的传播与运用,都需要一定的文化土壤、现实需求和传承主体.从马克思主义在欧洲各国传播发展的情形看,民族平等理论要在中华大地落地生根,进而实现中国化、时代化、大众化,就必须处理好与已有历史传统、制度惯性、文化积淀、现实斗争需要以及理论的早期传播等方方面面的关系.只有这样,才能在理论与事件、理论与实践的碰撞与融汇中,实现互进共生、有机长成.

马克思主义民族理论及其在中国的实践

处于自由资本主义时代的马克思恩格斯在创立科学社会主义时,也注重对民族问题的研究,并形成了科学的民族理论,其主要内容有:民族问题发展规律理论、国家结构形式理论和民族平等理论等.中国共产党把马克思主义民族理论与多民族的中国实际和时代相结合,在总结我党民族工作经验和吸取苏联东欧国家处理民族问题教训的基础上,逐步走出了一条解决中国民族问题的成功之路,并形成了具有中国特色的民族理论,其主要内容是:关于社会主义社会民族问题发展规律理论,关于民族区域自治理论、关于民族平等是民族政策立足点的理论,等等.

古今之争与政治重建：中华民族理论的困境和出路

百年来．中华民族理论试图回答的核心问题是：现代中国如何继承历史形成的广阔幅员，建立长期高效调集资源的超大民族国家。对此问题的不同解答，是造成中华民族理论诸多分歧的根本原因。中华民族理论的政治重建，并非针对民族平等理论和民族补偿政策，而是要在民族主义的问题上建立国家学说。这种国家学说要求增加传统民族理论缺乏的个体维度：扭转国族建设的文化本位为政治本位：提高政治效率．从而为充实政治规模提供根本保障。从本质上讲，中华民族理论不是“民族”的主张，而是“国家”的理论。